{"id":285289,"date":"2020-03-01T14:51:01","date_gmt":"2020-03-01T13:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=285289"},"modified":"2020-03-01T16:18:05","modified_gmt":"2020-03-01T15:18:05","slug":"sta-to-da-ne-damo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2020\/03\/01\/sta-to-da-ne-damo\/","title":{"rendered":"\u0160ta to da ‘ne damo’"},"content":{"rendered":"

Autorka: Ma\u0161a Elezovi\u0107*<\/strong><\/p>\n

Ima nekoliko stvari koje mi nikako nisu jasne u svoj ovoj zbrci oko Zakona o slobodi vjeroispovjesti u Crnoj Gori:<\/p>\n

    \n
  1. “Vjerski objekti koji su izgra\u0111eni na teritoriji Crne Gore zajedni\u010dkim ulaganjima gra\u0111ana do 1. decembra 1918. godine, a za koje ne postoje dokazi o pravu svojine, kao kulturna ba\u0161tina Crne Gore, dr\u017eavna su svojina.”<\/li>\n<\/ol>\n

    (Izvor: Zakon o slobodi vjeroispovijesti, \u010dlan 62)<\/p>\n

    – O kojim ta\u010dno objektima je rije\u010d? Koliko ih je, koji su i koji je njihov trenutni pravni status, tj kako su upisane u katastar?<\/p>\n

    – \u0160ta se podrazumijeva pod dokazom o pravu svojine? Da li je to \u0161to je upisan u katastar na ime crkve dovoljan dokaz ili tra\u017ee od crkve da obezbijede dodatne dokaze o tome kako je upisano u katastar na njihovo ime sve \u0161to je postojalo prije 1918.?<\/p>\n

    Edit: Na ovo pitanje se odgovori mogu na\u0107i u ovom intervjuu sa Blagotom Mitri\u0107em<\/a>. (Hvala Stojane)<\/p>\n

      \n
    1. Da li to \u0161to je vjerski objekat dr\u017eavna svojina, zna\u010di da \u0107e ona (Dr\u017eava) mo\u0107i da raspola\u017ee njome kako god \u017eeli? Npr, Cetinjski manastir je upisan kao vlasni\u0161tvo Op\u0161tine Cetinje. Da li to zna\u010di da Op\u0161tina Cetinje mo\u017ee da ga proda kad god ho\u0107e ili da mu promjeni namjenu?<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. “\u0160to se ti\u010de imovine pravoslavne crkve, negdje su titulari sami manastiri, negdje je titular Mitropolija, negdje eparhija Budimljansko-Nik\u0161i\u0107ka, negdje pravoslavna crkvena op\u0161tina ili srpska pravoslavna op\u0161tina, kao \u0161to je slu\u010daj na primorju”<\/li>\n<\/ol>\n

        (Izvor:<\/p>\n

        – \u0160ta to zna\u010di u prakti\u010dnom smislu? Na koji na\u010din crkva raspola\u017ee svojom imovinom? Odnosno, ukoliko odlu\u010de da prodaju zemlju kome idu pare? Da li idu Mitropoliji ili se \u0161alju u zajedni\u010dku kasu Patrijar\u0161ije u Srbiju, pa onda oni dalje raspola\u017eu time?<\/p>\n

          \n
        1. Da li su neki vjerski objekti u Crnoj Gori ve\u0107 za\u0161ti\u0107eni kao spomenici kulture? U onom smislu da vlasnici ne smiju da uru\u0161avaju arhitektonsku autenti\u010dnost, kao ni ambijentalnu cjelinu. (Npr, ku\u0107a u kojoj sam \u017eivjela na Cetinju bila je za\u0161ti\u0107ena kao spomenik kulture i vlasnik nije smio da dogradjuje, kre\u010di, ka\u010di spoljne jedinice za klimu kako mu se \u0107efne.)<\/li>\n<\/ol>\n

          – Za\u0161to bi pitanje vlasni\u0161tva spre\u010davalo za\u0161titu tih objekata?<\/p>\n

          – Da li su ve\u0107 neki vjerski objekti u Crnoj Gori za\u0161ti\u0107eni na taj na\u010din? Ako jesu, koji su to?<\/p>\n

            \n
          1. Kada je u pitanju vlasni\u0161tvo crkve nad imovinom i objektima koji nisu sakralni, npr. konaci, zemlja koja mo\u017ee da se eksploati\u0161e, parkinzi i sl, da li crkva pla\u0107a neku vrstu poreza? (ovo je pitanje za sve, ne samo za pravoslavnu crkvu).<\/li>\n<\/ol>\n
              \n
            1. Na koji na\u010din su regulisane donacije koje se daju crkvi, da li idu u neku centralnu kasu, ako da, u koju i da li se te donacije prijavljuju, i ako da, na koji na\u010din? Npr, kada se daju donacije nevladinoj organizaciji, ona bi po zakonu morala da u svom zavr\u0161nom ra\u010dunu prijavi iznos i izvor donacija.<\/li>\n<\/ol>\n

              ***<\/h2>\n

              Moj ne predugi \u017eivot (cijeli obilje\u017een vladavinom DPSa) me je nau\u010dio da onog trenutka kad mi neka situacija izaziva jake emocije, da se obi\u010dno ne\u0161to drugo de\u0161ava iza kulisa \u0161to zaslijepljena ja\u010dinom tih emocija ne vidim.<\/p>\n

              Ova pitanja postavljam jer mi se \u010dini da je cijela ova situacija previ\u0161e uzburkala emocije i da to zamagljuje neke \u010dinjenice koje bi trebalo svi da znamo. “Ne damo svetinje” automatski trigeruje emocije kod ljudi i u mnogim glavama stvara sliku Ostroga kao kockarnice za Arape i primorskih manastira kao apart hotela.<\/p>\n

              Ja bih voljela da imam malo jasniju sliku \u0161ta je to ta\u010dno ugro\u017eeno, pa da znam \u0161ta to da “ne damo”.<\/p>\n

              *Preneseno sa autorkine FB stranice,<\/a> uz njenu dozvolu. Naslov je dao PCNEN<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              \u010cini mi se da je cijela ova situacija previ\u0161e uzburkala emocije i da to zamagljuje neke \u010dinjenice koje bi trebalo svi da znamo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":285290,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3,12],"tags":[],"class_list":["post-285289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analize-i-misljenja","category-prica-dana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=285289"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":285293,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285289\/revisions\/285293"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/285290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=285289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=285289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=285289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}