{"id":284834,"date":"2020-02-25T07:39:24","date_gmt":"2020-02-25T06:39:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=284834"},"modified":"2020-02-25T07:39:24","modified_gmt":"2020-02-25T06:39:24","slug":"etika-je-fake-news-nase-svakodnevnice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2020\/02\/25\/etika-je-fake-news-nase-svakodnevnice\/","title":{"rendered":"Etika je \u2018fake news\u2019 na\u0161e svakodnevnice"},"content":{"rendered":"

Autor: Du\u0161an Vidakovi\u0107<\/strong><\/p>\n

Autor 26 \u017eanrovski raznorodnih knjiga, dr Sabahudin Had\u017eiali\u0107 (Mostar, 1960) profesor je medija i komunikacija na vi\u0161e svetskih univerziteta, novinar i pisac. Pre deset godina osnovao je i danas u Sarajevu ure\u0111uje popularni mese\u010dni magazin Diogen pro kultura. Dok se o\u010dekuje da uskoro iza\u0111e iz \u0161tampe zbirka njegovih izabranih pesama na \u0161panskom jeziku, Had\u017eiali\u0107 promovi\u0161e svoj aktuelni naslov Media Literacy and Media Ethics, the only way out objavljen u SAD.<\/p>\n

* Etika u medijima oblast je kojom ste se najvi\u0161e bavili?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Etika per se nije postojala na eks-yu prostorima ve\u0107 je prilago\u0111avana aktuelnim ideolo\u0161kim potrebama i kad je novinarstvo u pitanju. Prije rata smo imali religiju ideologije, a danas imamo ideologiju religije. A eti\u010dki sistem mora imati zajedni\u010dke vrijednosti: po\u0161tenje i demokratiju koja se zasniva na proceduri, odnosno: \u201ckoliko prava osvojim, treba da osvojim i jednaku koli\u010dinu odgovornosti\u201d. I novinari se pona\u0161aju kao politi\u010dari \u2013 Mont Everest prava, a Fru\u0161ka Gora odgovornosti. Na prostorima biv\u0161e SFRJ uzimamo od etike ono \u0161to nam treba zarad trenutne ideolo\u0161ke svijesti, dok je etika sveobuhvatna i mo\u017ee se preuzeti ili sve ili ni\u0161ta. Ni u svijetu situacija u novinarstvu nije druga\u010dija. U vremenu, kako sebi danas tepaju populizma, odnosno naci-\u0161ovinizma, novinarska etika je, u stvari, fake news na\u0161e svakodnevice \u2013 jer i u svijetu, kao i kod nas, nacionalizam je kompliment za one koji pojma nemaju \u0161ta je to egalite, fraternite, liberte. Izdvojio bih rijetke slu\u010dajeve, britanski Gardijan i ameri\u010dki Jurazija rivju, u \u010dijem se uredni\u0161tvu i sam nalazim.<\/p>\n

* U kojoj meri medijska pismenost mo\u017ee biti efikasno sredstvo za spre\u010davanje politi\u010dke manipulacije?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Pisao sam u svojim knjigama i o sociolo\u0161kom magu \u010comskom kao i o ovda\u0161njem novinarskom magu Viktoru Ivan\u010di\u0107u, fokusiraju\u0107i se na suzbijanje politi\u010dke manipulacije uvo\u0111enjem medijske pismenosti u \u0161kole i preko kriti\u010dke opservacije realiteta. Tada mo\u017eemo odabrati istinu a ne ideolo\u0161ku istinu koja danas jeste, a sutra nije. Stanje medija na ex-yu prostoru je kombinacija cenzure, autocenzure i biltenizacije. Brojni mediji prenose stavove pojedinaca da bi ih u\u010dinili dru\u0161tveno prihvatljivim. Tzv. slobodarsko dru\u0161tvo do\u0161lo je na mjesto \u017eeljenog zdravog dru\u0161tva, a sa time i moralna anarhija. Slobodu medija novinari moraju braniti odgovornim novinarstvom sa visokim profesionalnim eti\u010dkim standardima. Ali i slo\u017enim nastupom. Niko od novinara sam ne mo\u017ee da uradi ni\u0161ta, ali zajedno mogu mnogo.<\/p>\n

* Nove tehnologije su izvr\u0161ile zna\u010dajan uticaj i na novinarsku profesiju?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Odnosi s javnostima \u2013 a ne kako na\u0161i pogre\u0161no prepjevavaju, odnosi s javno\u0161\u0107u \u2013 postali su sastavni dio novinarstva u slobodarskom dru\u0161tvu. Sa njima su nestala potpitanja, propitivanja o aktuelnim problemima, razotkrivanja politi\u010dkog uticaja. Kako Bob Dilan re\u010de, Answer my friend is blowing in the wind. E, to su aktuelne promjene u novinarskoj profesiji. Kako i rekoh dok bijah predsjedavaju\u0107i Skup\u0161tine Dru\u0161tva novinara BiH (1998\/9): \u201cDanas, kao onomad, poslije rata, dva svjedoka i postaje\u0161 novinar\u201d. Mislim da i vi u Srbiji imate toga na pretek. Danas nema granica novinarske profesije: mobitel, Internet i doga\u0111aj i postaje\u0161 novinar. Ako je press \u010cetvrta estate, Vilijam Daton sa Oksforda imenuje dru\u0161tvene medije kao Petu estate. Sad imamo i novinare-gra\u0111ane koji online portalima u trenutku de\u0161avanja prenose aktuelne doga\u0111aje (ratove, saobra\u0107ajne nesre\u0107e, zemljotrese, poplave), ali da bi zaista bili i novinari, gra\u0111ani moraju biti medijski opismenjeni. Ako nisu, otvara se Pandorina kutija dvostruke manipulacije gdje manipulirani postaju manipulatori medijski se opismenjavaju\u0107i manipulacijom povr\u0161nosti, neobjektivnosti i eti\u010dke manjkavosti, umesto kvalitetnom interakcijom znanja, argumenata i etike li\u010dnosti koja kreira, ali i prima medijske tekstove. Kod nas je na sceni argument snage a ne snaga argumenta, kao i pravo vladavine a ne vladavina prava.<\/p>\n

* Pored novinara-gra\u0111ana, izdvojili ste, kao karakteristi\u010dnu, jo\u0161 jednu ranije nepoznatu pojavu \u2013 umre\u017eeno novinarstvo?<\/strong><\/p>\n

\u2013 To je proces gdje javno znanje biva iskopano na na\u010din da dodaje vrijednost zajednici. \u010carli Beket, autor Super Medie to opisuje kao \u201c\u2026novinari i dalje izvje\u0161tavaju, ure\u0111uju, pakuju vijesti. Ali se proces kontinuirano dijeli. Umre\u017eeni novinar se mijenja od \u010duvara kapije koji isporu\u010duje u voditelja koji povezuje\u201d. Ve\u0107 danas velike redakcije imaju urednike dru\u0161tvenih medija ili urednike zajednice, a da ne govorimo o agregatorima vijesti, od Diga preko Hafington posta i Dejli bista, koji obezbje\u0111uju agregaciju pored originalnog izvje\u0161tavanja i komentara. Mre\u017ea dru\u0161tvenih medija danas je prihva\u0107eni produ\u017eetak jedne osobe, ali je problem kad novinari objavu sa Fejsbuka, Tvitera ili Instagrama odmah kopi-pejst prihvataju bez provjere. I dalje va\u017ee pravila bez kojih je novinarstvo mahalanje, a to je: provjeriti, provjeriti, i ponovo provjeriti. Dakle, novinarstvo nije mrtvo ve\u0107 evoluira sa razvojem tehnologija i vlastite medijske pismenosti. Novinari budu\u0107nosti se moraju ponovo re-uobli\u010diti, re-izmisliti i biti usmjereni ka tehnolo\u0161kom zdravom razumu jer \u0107e novinske agencije i medijske kompanije biti digitalno-centri\u010dne. Tehnologija nije promijenila potrebu za uobli\u010davanjem medijskog teksta koji mora biti dobro napisan i \u010dinjeni\u010dno potvr\u0111en iz kredibilnih izvora.<\/p>\n

* \u0160ta u ovakvim okolnostima zna\u010di biti nezavisan intelektualac, kako se deklari\u0161u \u010dlanovi poznatog sarajevskog \u201cKruga 99\u201d kome i sami pripadate?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Radije bih koristio rije\u010d anga\u017eiran jer anga\u017eiran je dru\u0161tveno odgovoran intelektualac. Nezavisnost ne postoji obzirom da smo svi unutar vlastite javne pojavnosti zavisni makar od sopstvenih, ranije uobli\u010denih, stavova osobe kao dru\u0161tvenog bi\u0107a kreiranog unutar odgovaraju\u0107eg kulturnog, estetskog, eti\u010dkog, obrazovnog miljea. Anga\u017eirani intelektualac je obrazovan \u010dovjek koji rasu\u0111ivanje potkrepljuje \u010dinjenicama, nau\u010dnim i iskustveno dokazanim, pri \u010demu znam intelektualce bez fakulteta kao i one sa fakultetom kroz koje fakultet nije pro\u0161ao. Na ex-yu prostorima uvijek je bilo te\u0161ko biti anga\u017eiran intelektualac, jer kako je D\u017eoni pjevao \u2013 \u201cUfuravaju nam istine crno-bijele\u201d. Dosegnuti apsolutnu slobodu je utopija, ali nema ni\u0161ta sadr\u017eajnije od te\u017enje ka njoj. Od nekada\u0161njeg CK do dana\u0161njih retro CK, rje\u0161enje je iskustveno kriti\u010dko obrazovanje. Na po\u010detku semestra, bilo gdje, ka\u017eem studentima da me ubijede da nisam u pravu. I odmah neko u\u0111e u polemiku ne znaju\u0107i kako braniti vlastitu hipotezu. E, moj cilj je da zajedno, do kraja semestra, do\u0111emo do toga da umiju odbraniti vlastitu hipotezu. Kao \u010dlan Kruga 99 iznosim stavove koji nekad nisu u skladu sa stavovima drugih \u010dlanova, ali to je i cilj: mno\u0161tvo tonova u poku\u0161aju pronala\u017eenja odgovaraju\u0107eg, zajedni\u010dkog tonaliteta. Nisam \u010dlan nijedne politi\u010dke grupacije i uvijek se pitam kako se neko mo\u017ee zvati nezavisnim, a biti dijelom odre\u0111ene ideolo\u0161ke opcije. No, kako je svojevremeno Veselko Ten\u017eera, mag hrvatskog novinarstva, gdje dodajem Juga Grizelja iz Srbije i Gojka Beri\u0107a iz BiH, govorio: svi mi nosimo grbu na le\u0111ima, ali nezavisni novinari i po nekoliko. Tako i ja nosim nekoliko grba.<\/p>\n

Danas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sabahudin Had\u017eiali\u0107: Slobodu medija novinari moraju braniti odgovornim novinarstvom sa visokim profesionalnim eti\u010dkim standardima. Ali i slo\u017enim nastupom<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":282994,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-284834","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=284834"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284834\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":284835,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284834\/revisions\/284835"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/282994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=284834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=284834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=284834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}