{"id":280373,"date":"2019-12-21T11:52:14","date_gmt":"2019-12-21T10:52:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=280373"},"modified":"2019-12-21T11:52:14","modified_gmt":"2019-12-21T10:52:14","slug":"poruka-svetovasilijevs%d0%baog-sabora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2019\/12\/21\/poruka-svetovasilijevs%d0%baog-sabora\/","title":{"rendered":"Poruka Svetovasilijevs\u043aog Sabora"},"content":{"rendered":"<p>U Ni\u043a\u0161i\u0107u 21. decembra 2019. godine<\/p>\n<p>\u010cestitaju\u0107i Vam, bra\u0107o, nastupaju\u0107e bo\u017ei\u0107ne i novogodi\u0161nje praznike, pozdravljamo Vas angelskim rije\u010dima mira i ljubavi: Slava na visini Bogu i na zemlji mir, me\u0111u ljudima dobra volja. Odslu\u017eiv\u0161i Svetu Liturgiju i pri\u010destiv\u0161i se Tijelom i \u041arvlju Boga Ljubavi, blagoslovom Svetog Vasilija Ostro\u0161kog, obra\u0107amo Vam se porukom ovog Svetovasilijevskog sabora.<\/p>\n<p>Povodom Predloga zakona o slobodi vjeroispovijesti ili uvjerenja i pravnom polo\u017eaju vjerskih zajednica, \u010diji bi ta\u010dniji naziv bio: Zakon protiv Pravoslavlja u Crnoj Gori, koji Vlada Crne Gore, radi ostvarenja nerazumnih ideolo\u0161kih i politi\u010dkih ciljeva, poku\u0161ava da ovih dana jednostrano nametne kako bi ozakonila diskriminaciju Mitropolije Crnogorsko-Primorske i drugih eparhija Srpske Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori, da bi pripremila otimanje na\u0161ih hramova i grobova i izvr\u0161ila plja\u010dku na\u0161e crkvene imovine, da bi na\u0161oj Crkvi ukinula pravni status stican u slavnoj istoriji od 800 godina i da bi, na kraju, ponizila i pogazila na\u0161u slobodu i na\u0161u vjeru,<\/p>\n<p>MI \u2013 pravoslavni episkopi, sve\u0161tenici i vjernici, koji smo istovremeno i gra\u0111ani Crne Gore \u2013 najodlu\u010dnije stojimo u odbrani svoje vjere i slobode, u odbrani svojih neotu\u0111ivih gra\u0111anskih prava. Li\u010dna sloboda vjere, koju ostvarujemo u Crkvi, u zajednici sa drugima, treba da je svetinja i za dr\u017eavu. Ostvarivanje vjerske slobode i praktikovanje vjerskih prava predstavlja samu su\u0161tinu ljudske slobode i ljudskih prava: to je tako, jer vjerska sloboda \u010dini samu su\u0161tinu li\u010dnosti.<\/p>\n<p>Crkva je kroz istoriju Crne Gore bila narodna i dr\u017eavotvorna, jer je ona stvarala i uobli\u010dila tradicionalni identitet na\u0161eg naroda i dr\u017eave. Ako ho\u0107emo da opstanemo u svom identitetu, onda i danas po svaku cijenu moramo da odbranimo na\u0161u Pravoslavnu Crkvu. To danas zna\u010di \u201eZa \u041arst \u010castni i slobodu zlatnu!\u201c. \u041arst \u010casni je \u041arst Hristovog raspe\u0107a. Bez te \u010dasti, bez u\u010de\u0161\u0107a u Hristovoj \u017ertvi, i bez na\u0161e Crkve \u2014 ne bi bilo vi\u0161e istinske Crne Gore i Crnogoraca.<\/p>\n<p>Podsje\u0107amo: du\u017enost dr\u017eave je da svakome jem\u010di mir, prava, pravdu i pravnu sigurnost. Du\u017enost dr\u017eave je da jem\u010di slobodu, koja je na\u0161e prirodno pravo, da \u0161titi imovinu, a ne da je otima. Dr\u017eava treba da proizvodi uslove za dobar \u017eivot, a ne da proizvodi konflikte i povampiruje stare podjele na temelju kojih vlada. Dr\u017eava treba da se protivi diskriminaciji i da \u0161titi vjerske slobode i prava svih, da ne atakuje na prostor du\u0161e i hrama u kojima obitava Bog. Danas u Crnoj Gori vlast ho\u0107e na mjesto Boga da postavi sebe i partijsku dr\u017eavu \u2013 i zato pori\u010de Boga i gazi na\u0161a prava, pa time i na\u0161a sloboda gubi svoje utemeljenje i smisao.<\/p>\n<p>Danas u Crnoj Gori dr\u017eava ne dopu\u0161ta ustavom zagarantovanu slobodu vjere, naro\u010dito Pravoslavnoj Crkvi \u2013 Mitropoliji crnogorskoj koja je rodila Crnu Goru, jer ho\u0107e da religiju i Crkvu funkcionalizuje u svrhu svoje ideologije, stvaraju\u0107i svoju \u201dautokefalnu Crkvu\u201d u duhu lenjinizma i staljinizma. Sekularna dr\u017eava nasljednica bezbo\u017enog titoisti\u010dkog sistema, \u010dini ne\u0161to \u0161to ni taj sistem nije uradio: zakonsko otimanje hramova i imovine Crkve predstavlja ga\u017eenje povelja srednjovjekovnih i kasnijih vladara, do Crnojevi\u0107a i Nikole Petrovi\u0107a, kao i brojnih zavje\u0161tanja pojedinaca i bratstava kroz vjekove. Odbijaju\u0107i takvu ulogu i istrajavaju\u0107i na slobodi i pravu na samoodre\u0111enje Crkva se izla\u017ee opasnosti da je takva dr\u017eava ne priznaje. Ali, nije neobi\u010dno da je istrajavanje na slobodi i identitetu vezano za izlaganje opasnostima i pritiscima. Mi \u0107emo istrajati u na\u0161oj pravednoj borbi protiv diskriminacije, kao \u0161to to \u010dinimo godinama: stalno nudimo dijalog, predla\u017eemo zakonska rje\u0161enja, organizujemo nau\u010dne skupove i objavljujemo stru\u010dne knjige u oblasti vjerskih prava i sloboda. O\u010dekujemo od institucija Evropske Unije da one ne ignori\u0161u \u010dinjenicu da vlast u Crnoj Gori kr\u0161i odredbe Lisabonskog ugovora (\u010dl. 17) po kojima dr\u017eava priznaje identitet crkvama i vjerskim zajednicama i sa njima odr\u017eava otvoren, transparentan i redovan dijalog. To je i stav Venecijanske komisije o ovom Predlogu zakona na koji se vlast formalno poziva. Zasnivati Zakon na istorijskoj la\u017ei, kao da je navodno Crnogorska mitropolija \u2014 Crkva, ukinuta nestankom \u041araljevine Crne Gore (1918) zna\u010di ignorisanje odluke Svetog Sinoda \u041araljevine Crne Gore (16. decembar 1918) kojim je ova Mitropolija, prva od nekada\u0161njih episkopija od Turaka ukinute Pe\u0107ke Patrijar\u0161ije (1766) obnovila jedinstvo Pe\u0107ke Patrijar\u0161ije, \u0161to je potvr\u0111eno i od Vaseljenske Patrijar\u0161ije (1922). Svi hramovi i sva crkvena imovina Crne Gore tim ujedinjenjem ostali su svojina same Mitropolije i njenih jedinica sve do dana\u0161njeg dana. Smatrati da je ta imovina predata nekom drugom, ravno je bezumnoj tvrdnji da je Crna Gora, postav\u0161i \u010dlanica Ujedinjenih nacija, prestala da postoji, izgubiv\u0161i sebe i svoje istorijsko nasle\u0111e!<\/p>\n<p>Zakon o slobodi vjeroispovijesti, koji je u proceduri, kr\u0161i sva temeljna na\u010dela i standarde demokratskog i civilizovanog zakonodavstva u ovoj oblasti: Na\u010delo slobode vjeroispovijedanja je bitno ugro\u017eeno prije svega najavljenim otimanjem hramova i crkvene imovine. Na\u010delo neutralnosti dr\u017eave je ismijano ve\u0107 time \u0161to je pitanje Crkve postalo stvar programa vladaju\u0107e partije. Na\u010delo jednakog pravnog tretmana, koje u realnosti ve\u0107 odavno ne postoji, sada treba da se ozakoni na \u0161tetu Pravoslavne Crkve. Pravo na samoodre\u0111enje se ne po\u0161tuje nego se Crkvi ispostavljaju politi\u010dki diktati. A dr\u017eava je du\u017ena da ova na\u010dela po\u0161tuje i \u0161titi u njihovom izvornom zna\u010denju, da ih zaista jem\u010di a ne da ih upotrebljava u diskriminatorske svrhe.<\/p>\n<p>Imamo svako pravo da kao slobodni ljudi i gra\u0111ani zahtijevamo:<\/p>\n<p>\u2013 bezuslovno zakonsko ili ugovorno priznanje i uva\u017eavanje postojanja vi\u0161evjekovnog istorijskog kontinuiteta i pravnog subjektiviteta Mitropolije Crnogorsko-Primorske i Eparhija Budimljansko-Nik\u0161i\u0107ke, Zahumsko-Hercegova\u010dke i Mile\u0161evske i svih crkvenih pravnih lica u skladu sa kanonskim pravom;<\/p>\n<p>\u2013 zaklju\u010divanje ugovora sa Vladom CG kojim bi se, ravnopravno i pod su\u0161tinski istovjetnim uslovima koji su sadr\u017eani u ugovorima koje je Vlada zaklju\u010dila sa drugim crkvama i vjerskim zajednicama, regulisala pitanja od zajedni\u010dkog interesa;<\/p>\n<p>\u2013 dono\u0161enje zakona o restituciji i pravednoj nadoknadi bespravno oduzete crkvene imovine i odustajanje od novog otimanja imovine crkvama i vjerskim zajednicama;<\/p>\n<p>\u2013 na Ustavu i me\u0111unarodnim standardima zasnovano zakonsko regulisanje i po\u0161tovanje autonomije crkava i vjerskih zajednica.<\/p>\n<p>Sve ovo zahtijevamo ne kao privilegije za sebe nego kao op\u0161te pravo za sve crkve i vjerske zajednice.<\/p>\n<p>Da opravdamo sebe pred Bogom, Svetim Vasilijem i istorijom, pred precima i potomcima, ponavljamo zavjet Troji\u010dindanskog sabora i ponavljamo da \u0107emo \u010duvati, obnavljati i braniti sve na\u0161e svetinje.<\/p>\n<p>Od vjekovnih bezbrojnih povelja i zavje\u0161tanja Crkvi i prokletstava onima koji te povelje i zavje\u0161tanja pogaze, navodimo samo odlomak iz Zavje\u0161tanja ovdje prisutnog Svetog Vasilija, slava mu i milost.<\/p>\n<p>\u201dTo sve prilo\u017eih i dadoh crkvi\u2026 za svoju du\u0161u, sve predadoh na ruke vi\u0161njeg Boga i Svetoj Bogorodici\u2026 I ko bi se usudio da ne\u0161to otme od manastira, oteo Gospod Bog takvom razoritelju njegov dom, ku\u0107u i stoku sa sinovima i svim njegovim imanjem da ga Gospod Bog porazi i raspe, iznenada i vavijek. Amin. Da mu trag i od\u017eak pogine vavijek. Amin, amin,amin.\u201d<\/p>\n<p>Hristos se rodi!<br \/>\nVaistinu se rodi!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Crkva je kroz istoriju Crne Gore bila narodna i dr\u017eavotvorna, jer je ona stvarala i uobli\u010dila tradicionalni identitet na\u0161eg naroda i dr\u017eave<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":280315,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-280373","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analize-i-misljenja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=280373"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":280374,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280373\/revisions\/280374"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/280315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=280373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=280373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=280373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}