{"id":268679,"date":"2019-06-24T07:00:29","date_gmt":"2019-06-24T05:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=268679"},"modified":"2019-06-24T07:13:00","modified_gmt":"2019-06-24T05:13:00","slug":"autokefalna-nacija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2019\/06\/24\/autokefalna-nacija\/","title":{"rendered":"Autokefalna nacija"},"content":{"rendered":"

\"\"Autor: Vladimir Veljkovi\u0107<\/strong><\/p>\n

U subotu 15. juna ispred hrama Hristovog Vaskrsenja u Podgorici odr\u017ean je veliki \u201ecrkveno-narodni sabor za odbranu svetinja\u201c sve\u0161tenstva SPC iz eparhija sa prostora Crne Gore i vernika, povodom vladinog usvajanja Predloga zakona o slobodi veroispovesti pre mesec dana. Na saboru je re\u010deno kako predstavnici vlasti i ne kriju da je predlog zakona akt uperen protiv mitropolije crnogorsko-primorske i eparhija budimljansko-nik\u0161i\u0107ke, zahumsko-hercegova\u010dke i mile\u0161evske \u201ekoje im\u0430ju svoju osmovekovnu k\u0430nonsku jurisdikciju n\u0430 prostoru n\u0430 kome se d\u0430n\u0430s n\u0430l\u0430zi Crn\u0430 Gor\u0430\u201c. Predstavnici SPC smatraju da su u postupku pripreme bili diskriminisani, jer im nadle\u017eni organi nisu omogu\u0107ili u\u010de\u0161\u0107e u izradi predloga zakona: \u201eI to sve d\u0430 bi se, s\u0430 pozicij\u0430 j\u0430vne vl\u0430sti, kr\u0161io Ust\u0430v Crne Gore i n\u0430 brut\u0430l\u0430n i n\u0430sil\u0430n n\u0430\u010din, k\u0430ko je n\u0430j\u0430vljeno\u2026 stv\u0430r\u0430l\u0430 l\u0430\u017en\u0430 crkven\u0430 org\u0430niz\u0430cij\u0430 k\u0430o \u2019dr\u017e\u0430vn\u0430 versk\u0430 z\u0430jednic\u0430\u2019 u sekul\u0430rnoj dr\u017e\u0430vi u kojoj su crkve i verske z\u0430jednice odvojene od dr\u017e\u0430ve\u201c.<\/p>\n

Crkva je posebno uznemirena stavovima iz \u010dlana 62. koji glase: 1) Verski objekti i zemlji\u0161te koje koriste verske zajednice na teritoriji Crne Gore koji su izgra\u0111eni, odnosno pribavljeni iz javnih prihoda dr\u017eave ili su bili u dr\u017eavnoj svojini do 1. decembra 1918. godine, i za koje ne postoje dokazi o pravu svojine verskih zajednica, kao kulturna ba\u0161tina Crne Gore, dr\u017eavna su svojina. 2) Verski objekti koji su izgra\u0111eni na teritoriji Crne Gore zajedni\u010dkim ulaganjima gra\u0111ana do 1. decembra 1918. godine, a za koje ne postoje dokazi o pravu svojine, kao kulturna ba\u0161tina Crne Gore, dr\u017eavna su svojina. Iz SPC ka\u017eu da zakon pru\u017ea osnov za otimanje hramova i crkvene imovine, ali da je on istovremeno i duboko uvredljiv jer navodi na zaklju\u010dak da je srpska crkva \u201enez\u0430konito stekl\u0430 pr\u0430vo svojine n\u0430d pr\u0430vosl\u0430vnim hr\u0430movim\u0430 i crkvenim zemlji\u0161tem iz vremen\u0430 Kr\u0430ljevine Crne Gore\u201c. Ukoliko vlast ne povu\u010de predlog zakona iz dalje procedure i ne omogu\u0107i izradu novog \u201emi \u0107emo jo\u0161 odlu\u010dnije s\u0430borno istupiti u odbr\u0430ni svojih Svetinj\u0430 i z\u0430konskih pr\u0430v\u0430\u201c, re\u010deno je na saboru u Podgorici.<\/p>\n

U vezi sa imovinom verskih zajednica u saop\u0161tenju crnogorske vlade je ranije istaknuto da \u0107e svi verski objekti koji su bili imovina dr\u017eave Crne Gore pre gubitka njene nezavisnosti 1918, a koji kasnije nisu na odgovaraju\u0107i pravni na\u010din pre\u0161li u svojinu neke verske zajednice, biti prepoznati kao dr\u017eavna imovina. Vlada ipak ostavlja prostor da do toga ne do\u0111e \u201eako neka verska zajednica raspola\u017ee dokazima da je na osnovu nekad ili danas va\u017ee\u0107ih propisa postala vlasnik neke imovine\u201c, dodaju\u0107i da \u0107e dr\u017eava \u201eto priznati i po\u0161tovati\u201c. Crnogorski predsednik Milo \u0110ukanovi\u0107 nagovestio je nedavno da \u0107e se ispravljanje navodnih istorijskih nepravdi nanetih Crnoj Gori 1918. zavr\u0161iti obnovom \u201eCrnogorske autokefalne crkve\u201c, optu\u017euju\u0107i SPC da trenutno \u201ekoristi ono \u0161to joj, saglasno pravnom sistemu Crne Gore, ne pripada\u201c. Obnova autokefalnosti je \u201eu potpunom dosluhu sa osnovnim principima na kojima po\u010diva demokratska Crna Gora i sa osnovnim programskim na\u010delima Demokratske partije socijalista, kao temeljnog oslonca savremene Crne Gore\u201c, rekao je crnogorski predsednik.<\/p>\n

\u010cini se da je namera crnogorskih vlasti da predlog zakona o slobodi veroispovesti bude prva faza u osnivanju \u201eCrnogorske autokefalne crkve\u201c. Me\u0111utim, usvajanjem i sprovo\u0111enjem novog zakona se tako ne\u0161to ne\u0107e nu\u017eno i desiti. Prelazak imovine SPC u vlasni\u0161tvo dr\u017eave ne\u0107e automatski zna\u010diti i upisivanje te imovine u vlasni\u0161tvo CPC, jer ono \u0161to zakonski va\u017ei za SPC \u2013 dokazivanje vlasni\u0161tva nad verskim objektima \u2013 mora va\u017eiti i za CPC. Ukoliko skup\u0161tina usvoji predlo\u017eeni zakon, a SPC ostane pri sada\u0161njem stavu, mogu\u0107e je predvideti nekoliko varijanti daljeg razvoja situacije: 1) dr\u017eava \u0107e pojedine verske objekte upisati na svoje ime, ali \u0107e oni i dalje ostati na kori\u0161\u0107enje SPC; 2) dr\u017eava \u0107e pojedine verske objekte upisati na svoje ime i sve\u0161tenstvu SPC uskratiti pravo kori\u0161\u0107enja; 3) u slu\u010daju da se iz pojedinih verskih objekata izbaci sve\u0161tenstvo SPC, dr\u017eava ih mo\u017ee predati na kori\u0161\u0107enje CPC. U prvom slu\u010daju ostaje prostor da dr\u017eava istera svoje, ali da ni SPC ne do\u017eivi potpuni poraz. Tako bi se mogli izbe\u0107i i eventualni sukobi oko verskih objekata, jer scene nasilja ne mogu biti od koristi nijednoj strani.<\/p>\n

Politika crnogorskih vlasti istovetna je politici u Ukrajini i Makedoniji, gde dr\u017eava tako\u0111e nastoji da osnuje novu ili pomogne postoje\u0107u pravoslavnu crkvu u zadobijanju autokefalnog, odnosno nezavisnog statusa. Zajedni\u010dka odlika ovih dr\u017eavnih projekata je te\u017enja ka postizanju modela jedna nacija \u2013 jedna crkva, koji je istorijski nastao na Balkanu u procesu formiranja nacija u 19. veku. Pomenuti model predstavlja i u dana\u0161nje vreme su\u0161tinu dru\u0161tveno-politi\u010dke stvarnosti pravoslavnih crkava u tradicionalno pravoslavnim zemljama na istoku Evrope, u okviru kojih je svaka pomesna crkva prepoznata \u2013 ali se i sama name\u0107e \u2013 kao bitan konstitutivni faktor \u201epravoslavne nacije\u201c. U sredi\u0161tu svake od nacija nalazi se specifi\u010dna etni\u010dko-pravoslavna ve\u0107ina. Shodno tome, izjava \u0110ukanovi\u0107a da je obnova autokefalnosti u skladu sa principima demokratske Crne Gore i vladaju\u0107eg DPS-a kao \u201etemeljnog oslonca\u201c dr\u017eave, mo\u017ee se protuma\u010diti ovako: vladaju\u0107a politi\u010dka ve\u0107ina u okviru pravoslavne nacije zahteva potporu u isklju\u010divo crnogorsko-pravoslavnoj ve\u0107ini.<\/p>\n

Pravoslavnu crkvu, k\u0430o garanta, \u010duvara i promotera nacionalnog identiteta, ve\u0107 imaju Srbi, Bugari, Grci, Rumuni i donekle Rusi. Primer javnog delovanja takve crkve dao je i patrijarh Irinej: \u201eA \u0161ta su Crnogorci nego Srbi iz Crne Gore?! Kao \u0161to postoje \u0160umadinci, Vojvo\u0111ani, Li\u010dani, Bosanci, Hercegovci, tako postoje i Srbi i Crnogorci\u201c. Umesto da kao jedan od episkopa pravilno i javno upravlja istinama hri\u0161\u0107anskog u\u010denja, kako stoji u liturgijskoj molitvi koja se \u010dita svake nedelje u Crkvi, patrijarh na sebe preuzima ekspertizu da razlu\u010di ko jeste a ko nije Srbin.<\/p>\n

Model jedna nacija \u2013 jedna crkva od po\u010detka je naru\u0161avao jedinstvo pravoslavne crkve, izazivaju\u0107i raskole i u na\u0161e vreme. Ali pravoslavne crkve i dalje u\u010destvuju u politi\u010dkom modelu koji razara i njih i pravoslavlje.<\/p>\n

Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Model jedna nacija \u2013 jedna crkva od po\u010detka je naru\u0161avao jedinstvo pravoslavne crkve, izazivaju\u0107i raskole i u na\u0161e vreme<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-268679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=268679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=268679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=268679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=268679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}