{"id":268089,"date":"2019-06-16T05:35:08","date_gmt":"2019-06-16T03:35:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=268089"},"modified":"2019-06-16T05:35:08","modified_gmt":"2019-06-16T03:35:08","slug":"nepravedni-autoriteti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2019\/06\/16\/nepravedni-autoriteti\/","title":{"rendered":"Nepravedni autoriteti"},"content":{"rendered":"

\"\"Autor: Ivan \u0160ar\u010devi\u0107<\/strong><\/p>\n

Izgradnju pravednih odnosa u zajednici ne prije\u010di toliko grijeh koliko preuzetni stav da u\u010dinjeni grijeh uop\u0107e nije grijeh te da ne treba popravljati naru\u0161enu pravdu. Mi se ljudi lako i brzo kvarimo, rado la\u017eemo da grijeh nismo po\u010dinili ili ga umanjujemo. Pogotovo nismo skloni ispraviti svoje nepravde. Mnogo je la\u017enih ljudi, od vjernika do nevjernika, od proroka do sve\u0107enika, od o\u010deva do vo\u0111a. La\u017ena egzistencija blizanka je na\u0161ih \u017eivota. \u0160to je neki autoritet ve\u0107i, smatra se bezgre\u0161nijim, poniznijim, pravednijim, a naj\u010de\u0161\u0107e je sve suprotno.<\/p>\n

Svi \u010dinimo nepravde, re\u0107i \u0107emo. To je to\u010dno, ali je pogubno miriti se s nepravdom, osobito s onom koju smo osobno nanijeli. Jo\u0161 je perverznije ne priznati nepravdu, opravdavati je nekom nama prije nanesenom nepravdom ili nekom frazom da, eto, svatko mora do\u017eivjeti nepravdu. Ni\u010dija se nepravda ne mo\u017ee opravdati tu\u0111om. Nepriznata nepravda daleko je te\u017ei grijeh od po\u010dinjene nepravde.<\/p>\n

Pravda je temelj zajedni\u0161tva, pa tvrdokorno poricanje nepravde znak je moralne izopa\u010denosti. Prvi odgovorni za ispravak nepravdi su roditelji, o\u010devi, poglavari, autoriteti. No, ako su autoriteti nepravedni, ako su be\u0161\u0107utni prema o\u0161te\u0107enima, ako se ne kaju i ne ispravljaju po\u010dinjenu nepravdu, ako lo\u0161i autoriteti svoje pakosne osobine pripisuju nedu\u017enima, \u017ertve pretvaraju u krivce, takvo se zajedni\u0161tvo obr\u0107e u divlju strukturu spletkara i varalica, i neumitno propada.<\/p>\n

Nema sumnje, nepravdi \u0107e biti uvijek, ali je krajnje neljudski pravedne pretvarati u nepravedne. Krajnje je zlobno \u0161tititi zle, a \u201epopravljati\u201c dobre. Naime, nepravedni ostavljaju zle nedodirljivima, a obru\u0161avaju se na nedu\u017ene, prigovaraju im da su bili nesnala\u017eljivi, netakti\u010dni, prekoravaju ih s njihova po\u0161tenja i da su sami krivi \u0161to ih je sna\u0161la nepravda. Takvi bi i Isusa savjetovali da je trebao biti \u201epametniji\u201c s onima koji su mu radili o glavi. Njima ima ve\u0107i smisao lukavstvo trgovine i snaga ja\u010dega od moralnosti i kri\u017ea ljubavi. Isus je na savjet svoga \u201edobronamjernog\u201c u\u010denika Petra da se dogovori s nepravednim autoritetima, glavarima sve\u0107eni\u010dkim i starje\u0161inama naroda, o\u0161tro uzvratio da je sotona i da je Petrov stav \u0111avolski, a ne od Boga.<\/p>\n

Za izgradnju zdrave zajednice od odsudne je va\u017enosti pravedno odno\u0161enje prema bli\u017enjima. Na\u017ealost, ve\u0107inu nas pokre\u0107e te\u017enja za dominacijom i sebi\u010dan interes. Vladanje nad drugima te\u0161ka je ku\u0161nja, a lako se maskira uzvi\u0161enim idejama. Ustvari, \u010desto iza stoje strah i nagon za samoodr\u017eanjem. Jo\u0161 kao djeca nastojali smo utjerivati strah, zapovijedati i vladati nad bli\u017enjima. \u0160to netko ima ve\u0107u mo\u0107, to je zavodljivija ku\u0161nja za vladanjem nad \u0161to ve\u0107im brojem ljudi. A vlada se zastra\u0161ivanjem. \u0160to je vi\u0161e ljudi ustra\u0161eno, vlast je \u201epotpunija\u201c, dominacija totalitarnija.<\/p>\n

Strah se zavodi silom, nasiljem, fizi\u010dkim i duhovnim. La\u017eemo ako ka\u017eemo da ne volimo nasilje. I oni koji se \u010dine mirnima znaju biti nevjerojatno nasilni. I oni religiozni. Nasilje je najve\u0107i \u010dovjekov problem. Najgora se nasilja i nepravde \u010dine u okrilju religija, upravo jer se ondje ne o\u010dekuju i jer se zaogr\u0107u svetinjom. Povijest je puna primjera kako osobna ili kolektivna odanost vo\u0111i iz sebi\u010dne koristi ili iz straha prelaze u besprizorni lin\u010d istog poglavara. Povijest je puna pervertiranja prijatelja u izdajnika, a poslu\u0161nog naroda u razularenu rulju koja tra\u017ei barabe a razapinje mesije.<\/p>\n

Nema kreposna \u010dovjeka ako njime vlada strah. Strah zasljepljuje, podrezuje noge, oduzima hrabrost, prije\u010di misliti i djelovati, vjerovati i ljubiti. Strah udru\u017euje, i to najsna\u017enije strah od neprijatelja. Kolektivni strah stvara krive neprijatelje i ve\u017ee ljude za lo\u0161e vo\u0111e, za nepravedni autoritet koji se \u010dak mo\u017ee najvi\u0161e stra\u0161iti, ali najlukavije zna upravljati svojim i strahom skupine. \u0160to su ljudi stra\u0161ljiviji, to se vi\u0161e dr\u017ee zajedno i manje osobno misle; \u0161to su manje slobodni, to im treba rigidniji vo\u0111a i ve\u0107a masa; \u0161to su vi\u0161e u \u010doporu, to se pojedina\u010dno vi\u0161e imitiraju i name\u0107u u raspojasanosti, u hvastanju i nadmetanju, u sijanju straha malenima; \u0161to su manje u prijateljskim odnosima, to su pristraniji i spremniji na najgore nepravde, spretnije la\u017eu i sebi i okolini o svojoj veli\u010dini, sve vi\u0161e tonu u samoljubivi nihilizam i sljepilo za pravdu. Paradoksalno je da u vremenima dekadencije i straha, ratova i nesre\u0107e autoriteti postaju nepravedniji, zli se ljudi vi\u0161e homogeniziraju; \u010dak su im i zabave obilnije i bu\u010dnije, lu\u0111a\u010dkije se smiju.<\/p>\n

Biblijski proroci, psalmi i evan\u0111elje donose iskustvo usamljena pravednika. Taj se suo\u010dava s \u201eruljom du\u0161mana\u201c, \u201e\u010doporom pasa\u201c, \u201ezborom podrugljivaca\u201c, nepravednim autoritetima, razularenom svjetinom. Pravednik je uvjeren da je ljudskost promijeniti sebe prirodnoga, nagonskoga: napustiti \u010dopor, odbaciti vu\u010dju \u0107ud, postati svoj. Krepostan \u010dovjek ne stra\u0161i bli\u017enje, ne osve\u0107uje se, ne hrani se patnjom bli\u017enjih, nije nasilan ni zlurad; a ako je po\u010dinio nepravdu, priznaje je i o\u0161te\u0107enome nadokna\u0111uje pravdu \u010dak i stostruko.<\/p>\n

Prometej.ba<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kolektivni strah stvara krive neprijatelje i ve\u017ee ljude za lo\u0161e vo\u0111e, za nepravedni autoritet koji se \u010dak mo\u017ee najvi\u0161e stra\u0161iti, ali najlukavije zna upravljati svojim i strahom skupine<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-268089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=268089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=268089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=268089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=268089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}