{"id":266358,"date":"2019-05-19T07:36:37","date_gmt":"2019-05-19T05:36:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=266358"},"modified":"2019-05-19T07:36:37","modified_gmt":"2019-05-19T05:36:37","slug":"bleiburg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2019\/05\/19\/bleiburg\/","title":{"rendered":"Bleiburg"},"content":{"rendered":"

Autor: Fra Ivan \u0160ar\u010devi\u0107<\/strong><\/p>\n

\"\"Bleiburg je ime za jednu od najmra\u010dnijih a i najslo\u017eenijih stranica hrvatske pro\u0161losti, ali i uop\u0107e na\u0161e ju\u017enoslavenske povijesti, pogotovo partizanskoga pokreta. Bleiburg je simbol, skup ogromnih pitanja, od kojih neka nisu \u010destito ni postavljena. Evo nekih: Za\u0161to uop\u0107e Bleiburg, odnosno kako je do\u0161lo do njega, kako se do\u0161lo do njega? Tko je tolike tisu\u0107e unesre\u0107enih ljudi doveo, pozvao da ostave svoje ku\u0107e, neki i obitelji, \u017eenu i djecu, svoje domove i naredio im, savjetovao ih da idu za Bleiburg?<\/p>\n

Zar to nije u\u010dinio zlo\u010dinac Paveli\u0107 sa svojim usta\u0161kim slugama kojemu se jo\u0161 pjevaju ode divljenja kao nacionalnom bogu? Izru\u010dio je i svoju vojsku i svoj narod na milost i nemilost neprijatelju, a on se, uz jo\u0161 mno\u0161tvo svojih manjih poglavnika i pobo\u010dnika, sto\u017eernika i ministara, sa zlatom i pokretnim bogatstvom, izvukao na sigurno.<\/p>\n

Ima li Bleiburg svoju uzro\u010dno-posljedi\u010dnu povijest? Partizansko-komunisti\u010dka sistematska osveta, bez su\u0111enja, ne mo\u017ee se ni\u010dim pravdati, ali postoji pretpovijest usta\u0161kih zlo\u010dina na koja su se pozivali kasniji osvetnici, sve do onih koji su ru\u0161ili Vukovar, \u0160kabrnju, Bri\u0161evo i dr. Bleiburg, kao i sva strati\u0161ta, priziva suo\u010davanje s pro\u0161lo\u0161\u0107u, problem vjere kao religijskoga oprosta i problem metafizi\u010dke odgovornosti (K. Jaspers) za pomirenu budu\u0107nost kao dru\u0161tveno-humanisti\u010dkoga naloga!<\/p>\n

Bleiburg je postao jedna vrsta \u201enacionalnog sveti\u0161ta\u201c, martirolo\u0161koga toposa, onako kako se u hrvatskoj Crkvi sva \u201esakralna\u201c mjesta i susreti nastoje prometnuti u ne\u0161to nacionalno sveto: i pro\u0161teni\u0161ta, i crkve, i molitve, i nebo, i voda, i \u0161ume, i zrak. Zato i u svim na\u0161im velikim slavljima, kao i na Bleiburgu, ide red biskupa, pa red odanih sve\u0107enika, pa red politi\u010dara, pa po\u010dasni vodovi i zaslu\u017eni Hrvati, a sve \u201eiz reda hrvatskoga naroda\u201c. A tako je malo na tim mjestima Boga, pijeteta prema \u017ertvama, i tako malo proro\u010dkoga glasa za socijalnu pravdu, za ukidanje dr\u017eavne mafije i strana\u010dkoga nacionalisti\u010dkoga kriminala, toliko malo empatije za tu\u0111e patnje i \u017ertve. Tako se blajburgiziraju sva na\u0161a sveti\u0161ta, i ona stoljetno pokorni\u010dka. Sva tako neodoljivo podsje\u0107aju na proroka Amosa kojega je, nitko drugi, nego dvorski sve\u0107enik Amasja potjerao iz Betela jer nije smio prorokovati u kraljevskom, dakle nacionalnom sveti\u0161tu. I u nas je postalo nepisano pravilo da politi\u010dari i politika odre\u0111uju tko \u0107e gdje propovijedi, posebno na mjestima stradanja, godovima i patronima \u017eupa, zna se koji su biskupi i sve\u0107enici \u201epodobni\u201c za koje \u201enacionalno\u201c sveti\u0161te, slavlje i prigodu.<\/p>\n

Za Bleiburg je zadu\u017een neki opskurni Po\u010dasni bleibur\u0161ki vod. Po \u010demu bi bio po\u010dasni? Na njegovu \u010delu je \u010dovjek koji je imao jo\u0161 davno glavni zadatak od F. Tu\u0111mana da \u0161to br\u017ee s dr\u017eavnom Komisijom napravi popis \u017ertava Bleiburga, Drugog svjetskoga rata i komunizma. A \u0161to je uistinu s popisom? Trideset godina se u slobodi ne uspijeva donijeti meritoran popis bleibur\u0161kih \u017ertava? Trideset godina se osloba\u0111aju za jednu jednostavnu istinu koja stoji po crkvenim maticama, u istinoljubivosti svjedoka i maru crkvenih ljudi. Nije valjda da za popis bleibur\u0161kih \u017ertava jo\u0161 smetaju partizani, komunisti, ljevi\u010dari, soro\u0161ovci i sva ta \u201ebagra sitnoga zuba\u201c? Kakva je samo lijenost prisutna u Crkvi, kako s obzirom na teologiju tako i na tu famoznu \u201enacionalnu svijest\u201c iza koje se tako uspje\u0161no skrivaju skoro svi biskupi i sve\u0107enici. \u017drtve Bleiburga jo\u0161 su jednom \u017ertvovane na oltaru hrvatskoga i hercegbosanskoga boga.<\/p>\n

Bleiburg je, to tako\u0111er treba stalno ponavljati, simbol stradanja ne samo Hrvata, nego i drugih naroda, mnogih pora\u017eenih vojnika, upla\u0161enih ljudi od osvete.<\/p>\n

Uz simbol Bleiburga koristi se i jedna sakralna sintagma \u2013 Kri\u017eni put ili kri\u017eni putovi. Radi se o tome da samo mjesto Bleiburg, njegovo polje, nije bilo izravno strati\u0161te zarobljenih, nego kako i ime ka\u017ee, oni su nastradali \u201ena putu\u201c, na povratku u zemlju, od Bleiburga do Makedonije, na iscrpljuju\u0107im mar\u0161evima, u pojedina\u010dnim i masovnim grobnicama, hapsanama i logorima, nekih indicija ima, sve do rumunjske granice, ako ne i do Staljinova Sibira. Imenu put dodan je pridjev kri\u017eni. Evo nas opet pred zloupotrebom najsvetijega kr\u0161\u0107anskoga simbola, Isusova kri\u017ea. Odvelo bi nas daleko \u0161ire razlaganje zna\u010denja Isusova kri\u017ea, a za ovu priliku treba ponoviti da Isusov i na\u0161 ljudski kri\u017e se ne izjedna\u010duju. Iako to nije u duhu hrvatskoga jezika, znam intervenirati \u201enasilno\u201c u tu\u0111i tekst i za Isusa staviti Put kri\u017ea, doslovni prijevod latinskoga Via crucis, da sa\u010duvam tu razliku s na\u0161im, ljudskim kri\u017enim putevima. Uz to, nije bezna\u010dajna \u010dinjenica ni za vjeru da su na Golgoti, uz Isusov kri\u017e, bila jo\u0161 dva, i to razbojni\u010dka. Kroz povijest, bilo je i nevinih ali i zlo\u010dina\u010dkih kri\u017eeva. U svakom slu\u010daju, sli\u010dno kao i s Bo\u017ejim imenom, kao i sa svakom svetom rije\u010di ili znakom, tako je i Isusov kri\u017e stalni predmet ne samo istinskoga \u0161tovanja i nasljedovanja nego i najve\u0107ega izopa\u010denja. S kri\u017eem se ubijalo, s Isusovim kri\u017eem, s njegovom patnjom, se ubija, zara\u0111uje, dr\u017ei u ropstvu i danas.<\/p>\n

A \u0161to se ti\u010de zabrane nadle\u017ene crkvene vlasti u Austriji da se na dosada\u0161nji na\u010din ne mo\u017ee vi\u0161e slaviti misa na Bleiburgu, otvaraju se pitanja za sve vjernike, mislim \u010dak posebno za Crkvu u Bosni i Hercegovini. Naime, za nas u BiH bilo bi za vjeru iznimno korisno i za duhovno ozdravljenje po\u017eeljno prostudirati i usporediti austrijsko suo\u010davanje s njema\u010dkom, pogotovo s nacisti\u010dkom pro\u0161lo\u0161\u0107u i na\u0161e suo\u010davanje s na\u0161om pro\u0161lo\u0161\u0107u, i u njoj s usta\u0161kom i hercegbosanskom dionicom. Vrijedilo bi postaviti i odgovoriti na neka pitanja poput sljede\u0107ih: Kako su i do koje mjere Austrijanci Nijemci a koliko mi samostalan narod? Koliko su bosanski Hrvati uop\u0107e Bosanci ili su samo Hrvati? Kako su Austrijanci prihvatili Hitlerovu aneksiju 1938., njegov projekt tzv. glajh\u0161altunga da me\u0111u Nijemcima nema nikakve razlike, nego da su svi Nijemci onako kako ih je zamislio sam Hitler i da se tome konceptu velikodr\u017eavlja i razumijevanja \u201enijemstva\u201c svi trebaju pokoriti? Kad \u0107e se bosanski a onda i drugi Hrvati (hercegova\u010dki, Hrvati iz Hrvatske) kriti\u010dki postaviti prema Poglavniku Paveli\u0107u onako kako su se Austrijanci postavili prema svome zemljaku, F\u00fchreru Hitleru i njegovom nacizmu? I nije li i u tome makar dio razloga \u0161to i crkvene i dr\u017eavne vlasti u Austriji nisu za dosada\u0161nja bleibur\u0161ka skazanja? Prave li Hrvati ikakvu razliku izme\u0111u poglavnika Paveli\u0107a i kasnijega sto\u017eernog glavara Tu\u0111mana u odnosu na Bosnu i Hercegovinu, i na njihov pogled na Muslimane\/Bo\u0161njake, Srbe, ostale?<\/p>\n

Bleiburg je te\u0161ki poraz zlo\u010dina\u010dkoga usta\u0161kog re\u017eima, marionetskog i samopokreta\u010dkog. Bleiburg je simbol stradanja onih koji su olako pristali na obmanu o \u201evelikoj Hrvatskoj\u201c, kao i onih koji su nevini postali \u017ertvom sistemske osvete nemilosrdnoga i nepravednoga partizanskog pobjednika, kojemu su i zakon i sud i ljudska prava bila u pukoj sili i mo\u0107i. Od Bleiburga nitko ne mo\u017ee praviti mjesto trijumfa i pobjede, ali nije je to ni mjesto autoviktimizacije kojom bi se zatvarale o\u010di pred dana\u0161njim strukturama grijeha i zla prema drugim narodima i manjinama.<\/p>\n

Bleiburg mo\u017ee biti mjesto sabiranja, pokajanja, sti\u0161ane i skru\u0161ene molitve, mjesto molitve za snagu pra\u0161tanja i pomirenja, nove molitve za novi osobni i narodni uskrs, za novi pomireni \u017eivot sa susjedima i ljudima drugih vjera i ideologija. Doista, na Bleiburgu trebaju biti sklopljene ruke, stvarno i simboli\u010dno, ruke bez zastava, a usta molitvena, bez pamfleta i ubila\u010dkih slogana, bez svih tih crnih uniformi i poklika koje nas podsje\u0107aju na logore i zlo\u010dine, kolone prognanih, na polja smrti i masovne grobnice. Dok to ne bude, na Bleiburg ne treba i\u0107i, ili eventualno oti\u0107i, ali posve sam ili s kojim prijateljem, i to u nacionalisti\u010dko nevrijeme te nad tom pustopoljinom ne samo hrvatske nego i op\u0107e ljudske zablude i nesre\u0107e, na tom strati\u0161tu zla i patnje za\u0161utjeti. I u toj \u0161utnji postaviti ono najte\u017ee pitanje, neka odzvanja: pitanje smisla svoje, na\u0161e bezgre\u0161nosti i smisla dr\u017eave-boga na \u010diji oltar od davnina, preko Bleiburga i Herceg-Bosne, sve do danas izopa\u010deni sve\u0107enici nacionalnoga \u017ertvuju Bo\u017eju djecu.<\/p>\n

Prometej.ba<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bleiburg je simbol, skup ogromnih pitanja, od kojih neka nisu \u010destito ni postavljena<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-266358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/266358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=266358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/266358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=266358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=266358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=266358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}