{"id":264464,"date":"2019-04-15T07:30:10","date_gmt":"2019-04-15T05:30:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=264464"},"modified":"2019-04-15T07:30:10","modified_gmt":"2019-04-15T05:30:10","slug":"bog-i-zlocinac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2019\/04\/15\/bog-i-zlocinac\/","title":{"rendered":"Bog i zlo\u010dinac"},"content":{"rendered":"

\"\"Autor: Darko Vujica<\/strong><\/p>\n

Prije koji dan je osu\u0111eni ratni zlo\u010dinac Dario Kordi\u0107 u Studentskom domu Stjepan Radi\u0107 u Zagrebu odr\u017eao predavanje pod nazivom \u201eBog iza re\u0161etaka\u201c. Pored njega i u publici skupila se uvijek rado vi\u0111ena ekipa Velimira Bujanca: za-dom-spremni domoljub Joe \u0160imuni\u0107, optu\u017eeni ratni zlo\u010dinac Mijo Jeli\u0107, mizogini pop Damir Stoji\u0107 te brojne druge identitetd\u017eije i korisnici kontejnera na kojemu pi\u0161e \u201eSve za Hrvatsku\u201c. Ovo predavanje organizirao je Studentski pastoral zajedno sa Zavi\u010dajnim klubom hercegova\u010dkih studenata.<\/p>\n

U zadnjih nekoliko mjeseci nesvjesno neousta\u0161kog hrvatskog re\u017eima isplivavalo je na povr\u0161inu skoro pa na tjednoj bazi: Digla se kuka i motika na Filipa Dra\u010du koji je nacrtao srp i \u010deki\u0107 na spomeniku Franje Tu\u0111mana, u\u010denica i u\u010denik u srednjoj zadarskoj Ekonomsko-birotehni\u010dkoj i trgova\u010dkoj \u0161koli \u017eigosani su slovom \u201eU\u201c i re\u010deno im je kako se sada \u201emogu hvaliti da su usta\u0161e\u201c, u Splitu su napadnuti vaterpolisti Crvene zvezde, dok nova usta\u0161ka obilje\u017eja koja svako malo \u201eni\u010du\u201c na zidovima zgrada skoro da i nisu nikakva novost u Hrvatskoj.<\/p>\n

Na sve to, vidjeli smo mlake reakcije institucija hrvatske dr\u017eave. Kako funkcioniraju dr\u017eavni ideolo\u0161ki aparati i kako odr\u017eavaju hegemonijsku ideologiju potentnom najbolje svjedo\u010di prilog u HRT-ovom dnevniku emitiran prije koji mjesec povodom \u017eigosanja u\u010denika i u\u010denice u zadarskoj Ekonomsko-birotehni\u010dkoj i trgova\u010dkoj \u0161koli. Kao dr\u017eavni ideolo\u0161ki aparat par exellence, HRT je nekoliko dana nakon nesretnog slu\u010daja u prilogu posve\u0107enom tom incidentu pozvao psihologinju da da \u201eekspertsko mi\u0161ljenje\u201c. Dok je direktor navedene srednje \u0161kole kazao kako je \u017eigosanje u\u010denika i u\u010denice bila tek \u201edje\u010dja igra\u201c, psihologinja pozvana da komentira slu\u010daj \u201e\u017eigosanja\u201c, kazala je, parafraziraju\u0107i je, kako se \u201etakvi incidenti doga\u0111aju \u0161irom Hrvatske i da je to problem maloljetni\u010dkog nasilja protiv kojega se treba boriti\u201c. Na prvi pogled ta poruka zvu\u010di prili\u010dno lijepo: stanimo u kraj vr\u0161nja\u010dkom nasilju i maloljetni\u010dkoj delinkvenciji\u2026 Me\u0111utim, problem ovakvih incidenata nije u tome da u \u0161koli postoje idioti koji rade gluposti. Problem je u sistemu koji omogu\u0107ava i poti\u010de ovakvo pona\u0161anje i \u010dini ga dru\u0161tveno manje-vi\u0161e prihvatljivim. Upravo u takvim situacijama najbolje se ogleda nesvjesno hegemone ideologije koja je dosegla takvu naturalizaciju da se ovakvi incidenti ne tretiraju kao politi\u010dki problemi nego kao psiholo\u0161ki problemi nekoliko budala koji imaju poreme\u0107aje u pona\u0161anju pa ponekad u igri \u017eigo\u0161u druge usta\u0161kim simbolima.<\/p>\n

Da usta\u0161luk u obrazovnom sistemu Hrvatske nije tek psiholo\u0161ki problem najbolje potvr\u0111uje istra\u017eivanje na temu politi\u010dke pismenosti kod srednjo\u0161kolaca u Hrvatskoj ra\u0111eno od strane Instituta za dru\u0161tvena istra\u017eivanja, GONG-a i Inicijative GOOD prije nekoliko godina. Naime, svega 23% u\u010denika zavr\u0161nih razreda srednjih \u0161kola u Hrvatskoj sla\u017ee se s tvrdnjom da je NDH bila fa\u0161isti\u010dka tvorevina. Usta\u0161tvo se tolerira, nije to nikakva tajna. No, kako se ovakva ideologija legitimira? Boris Buden je primijetio kako se, nazovimo je \u201ehrvatska nacionalna ideologija\u201c legitimira posthistoricisti\u010dkom bajkom o Hrvatima iz stolje\u0107a sedmog. Buden tu razlikuje historijsko usta\u0161tvo koje svoje otjelotvorenje ima u usta\u0161ama koje su klale u Drugom svjetskom ratu, dok postratno usta\u0161tvo ima korijene u posthistoricisti\u010dkoj pri\u010dici Franje Tu\u0111mana u kojoj hrvatski narod hiljadu godina sanja svoju dr\u017eavu, da bi na kraju, po realizaciji nezavisnosti Hrvatske nastupio delirij u kojemu na jednoj strani postoje domoljubi, i ovi drugi, jugo-srbo-\u010detnici koji ih ometaju u njihovom domoljublju. Ta ideologija ima svoje utemeljenje ne samo u obrazovnom sustavu, nego i u svim drugim dr\u017eavnim ideolo\u0161kim aparatima hrvatske dr\u017eave, pa na kraju i u samom ustavu u koji je ugra\u0111ena maloprije spomenuta posthistoricisti\u010dka bajka o \u201etisu\u0107ljenom snu Hrvata za samostalnom dr\u017eavom\u201c.<\/p>\n

Upravo zato nije dovoljno samo moralisti\u010dki se zgra\u017eavati nad istupima usta\u0161ke mladun\u010dadi kako to \u010dine liberalni komentatori nego je potrebno propitati same temelje na kojima po\u010diva hrvatska dr\u017eava, a to su posthistoricisti\u010dke bajke i rat u devedesetima. Temelj hrvatske dr\u017eave ne mogu biti, recimo, socijalna pravda i solidarnost jer tada ne bi bilo potrebe za stvaranjem nezavisne nacionalne dr\u017eave.<\/p>\n

I<\/p>\n

Nakon kratke dekonstrukcije \u201enesvjesnog\u201c \u201ehrvatske nacionalne ideologije\u201c, vratimo se na predavanje Darija Kordi\u0107a. Podsjetimo, Dario Kordi\u0107 je ratni zlo\u010dinac koji je progla\u0161en krivim presudom Me\u0111unarodnog krivi\u010dnog suda za biv\u0161u Jugoslaviju u Hagu za najgore oblike zlo\u010dina me\u0111u kojima je pokolj u Ahmi\u0107ima 1993. u kojima su pripadnici HVO-a ubili 116 civila, od toga 32 \u017eene i 11 djece. Me\u0111u njegovim \u017ertvama nalazi se i tromjese\u010dna beba. Nikada se nije ispri\u010dao za po\u010dinjene zlo\u010dine. \u010covjek je to koji ima jako dobre odnose sa hrvatskom nacionalisti\u010dkom desnicom, popovi mu ljube ruke i dr\u017ee ga za moralnu vertikalu, derne\u010di sa Draganom \u010covi\u0107em, dok ga se \u010desto mo\u017ee vidjeti na ultra-konzervativnim manifestacijama koje organizira neousta\u0161ko civilno dru\u0161tvo u Hrvatskoj. Predsjednica Hrvatske Kolinda Grabar-Kitarovi\u0107 tako\u0111er nema problema sa Kordi\u0107em. Kada je prije koju godinu gostovala kod Aleksandra Stankovi\u0107a u Nedjeljom u 2, na pitanje je li Dario Kordi\u0107 moralna veli\u010dina ili ratni zlo\u010dinac, ona je odgovorila kako je \u201eDario osu\u0111en i odslu\u017eio kaznu\u201c. Sve u svemu, idealan CV za promotora obiteljskih vrijednosti i hrvatskog nacionalnog jedinstva.<\/p>\n

Kordi\u0107 je prije koji dan odr\u017eao predavanje u Studentskom domu Stjepan Radi\u0107 u Zagrebu pod nazivom \u201eBog iza re\u0161etaka\u201c. Predavanje je organizirao mizogini pop Damir Stoji\u0107 poznat po izjavama kako \u201evjera od \u017eene tra\u017ei da obavlja svoje stale\u0161ke du\u017enosti\u201c te da poznaje djevojku koja je na mjestu izgubila menstruaciju kada je vidjela oca kako gleda pornografiju i da ju nikada vi\u0161e nije dobila nazad.<\/p>\n

Gesta vrijedna hvale do\u0161la je od strane aktivista Radni\u010dke fronte koju je predvodio zagreba\u010dki student David Bili\u0107. Oni su prekinuli predavanje povicima \u201eratni zlo\u010dinac, ratni zlo\u010dinac\u201c. Reakcija prisutnih bila je najprije jurnjava za aktivistima Radni\u010dke fronte, da bi se na kraju, kako ka\u017ee Bili\u0107, naslu\u0161ali pokoje prijetnje i napustili doga\u0111aj uz istrgnuti transparent. Reakcija Kordi\u0107a na to bila je mesijanska megalomanija: \u201eBo\u017ee oprosti im, ne znaju \u0161to rade\u201c, govorio je osu\u0111eni ratni zlo\u010dinac.<\/p>\n

Pored toga, Kordi\u0107 niti jednom u svome predavanju nije spomenuo \u017ertve svoje politike. Ali kao da je to i bitno njegovoj publici, oni ga i dr\u017ee uzorom ne zato \u0161to nije po\u010dinio zlo\u010dine za koje je osu\u0111en, nego upravo obratno, zato \u0161to ih jeste po\u010dinio. Kako dalje navodi David Bili\u0107, Kordi\u0107 boga nije upoznao kroz pokajanje, nego je uvjeren da ga je bog nagradio kroz njegovo mu\u010deni\u0161tvo. Istovremeno, Kordi\u0107 je tijekom cijelog predavanja dr\u017eao krunicu u ruci. Da se poslu\u017eimo Lacanovim rje\u010dnikom, ne simbolizira li upravo ta gesta vi\u0161ak koji otkriva manjak? Vi\u0161ak bi\u017euterije koji oktriva manjak iskrenog pokajanja za zlo\u010dine koje je napravio.<\/p>\n

S druge strane, nakon \u0161to mu je usta\u0161ki biskup Vlado Ko\u0161i\u0107 izljubio ruke, njegov prijatelj Damir Stoji\u0107 mu je omogu\u0107io da govori na ovakvom skupu. Da ponovimo Budena: \u010dini se da je stvarno istina kako u hrvatskom katoli\u010dkom mainstreamu bog postoji samo u onoj mjeri u kojoj je usta\u0161a. No mo\u017eemo li iz ovakvih gesta izvesti jo\u0161 radikalniji zaklju\u010dak? Cristopher Hitchens je svojevremeno rekao kako je Katoli\u010dka crkva pedofilska organizacija jer upravo ona ima kontrolu nad onim \u0161to se de\u0161ava unutar nje \u2013 ona ne sankcionira (onako kako bi uistinu trebala) sve\u0107enike seksualne zlostavlja\u010de, nego ih uglavnom premjesti iz jedne \u017eupe u drugu. Upravo tako i vrh Katoli\u010dke crkve u Hrvatskoj ima kontrolu nad onim \u0161to rade njezini sve\u0107enici. Ukoliko oni ne \u017eele odstraniti iz svoje zajednice popove koji promoviraju nacionalizam, koji prijateljuju sa ratnim zlo\u010dincima itd. mo\u017eemo li upravo zaklju\u010diti da je Katoli\u010dka crkva u Hrvata (neo)usta\u0161ka organizacija koja omogu\u0107ava reprodukciju kleronacionalizma i mizoginije? Iako su im svima puna usta boga, za njih \u2013 Kordi\u0107a, Stoji\u0107a, Bozani\u0107a i kompaniju \u2013 bi bilo bolje da boga nema.<\/p>\n

Novi plamen<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

U zadnjih nekoliko mjeseci nesvjesno neousta\u0161kog hrvatskog re\u017eima isplivavalo je na povr\u0161inu skoro pa na tjednoj bazi<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-264464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/264464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=264464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/264464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=264464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=264464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=264464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}