{"id":258969,"date":"2018-12-31T07:00:34","date_gmt":"2018-12-31T06:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=258969"},"modified":"2018-12-30T21:21:30","modified_gmt":"2018-12-30T20:21:30","slug":"tamni-put-neoliberalizma-u-fasizam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2018\/12\/31\/tamni-put-neoliberalizma-u-fasizam\/","title":{"rendered":"Tamni put neoliberalizma u fa\u0161izam"},"content":{"rendered":"

\"\"Pi\u0161e: Chris Hedges<\/strong><\/p>\n

Neoliberalizam kao ekonomska teorija je uvijek bila apsurdna. Imala je jednaku valjanost kao i vladaju\u0107e ideologije pro\u0161losti, kao \u0161to je bo\u017eansko pravo kraljeva i vjerovanje fa\u0161izma u \u00dcbermensch. Nijedno od njegovih obe\u0107anja nije bilo mogu\u0107e ostvariti. Koncentracija bogatstva u rukama globalne oligarhijske elite – osam porodica sada dr\u017ei toliko bogatstva koliko i 50 posto svjetske populacije – i ru\u0161enje vladinih propisa i zakona uvijek stvara masovnu nejednakost i monopol mo\u0107i, poti\u010de politi\u010dki ekstremizam i uni\u0161tava demokratiju. Ne treba da prolazite kroz 577 stranica knjige “Kapital u dvadeset i prvom stolje\u0107u” Thomasa Pikettyja da to shvatite. Ali ekonomska racionalnost nikada nije bila poenta. Poenta je bila obnova klasne mo\u0107i.<\/p>\n

Kao vladaju\u0107a ideologija, neoliberalizam je bio briljantan uspjeh. Po\u010dev\u0161i od sedamdesetih godina pro\u0161log vijeka, kriti\u010dari neoliberalizma su izba\u010deni iz akademskih krugova, dr\u017eavnih institucija i finansijskih organizacija kao \u0161to su Me\u0111unarodni monetarni fond (MMF) i Svjetska banka i isklju\u010deni su iz medija. Skladni dvorjani i intelektualni pozeri kao \u0161to su Milton Friedman dovedeni su na mjesta kao \u0161to je Univerzitet u \u010cikagu i date su im istaknute platforme i obilno korporativno financiranje. Oni su \u0161irili filozofiju po\u017eeljnosti bud\u017eetskih rezova, diskreditovanih ekonomskih teorija koje su popularizovali Friedrich Hayek i pisac ni\u017eerazredne klase Ayn Rand. Kada smo pokleknuli pred diktatima tr\u017ei\u0161ta i ukinuli vladine propise, smanjili poreze za bogate, dozvolili protok novca preko granica, uni\u0161tili sindikate i potpisali trgovinske sporazume koji su poslali poslove u Kinu, svijet je trebao biti sretnije, slobodnije i bogatije mjesto. To je bila prevara. Ali prevara koja je uspjela.<\/p>\n

“Va\u017eno je prepoznati klasno porijeklo ovog projekta, koji se dogodio 1970-ih kada je kapitalisti\u010dka klasa bila u velikim problemima, radnici su bili dobro organizovani i po\u010deli su da napreduju”, rekao je David Harvey , autor knjige \u201eKratka historija neoliberalizma \u201c, kada smo razgovarali u New Yorku. \u201eKao i svaka vladaju\u0107a klasa, oni su trebali vladarske ideje. Dakle, vladaju\u0107e ideje su bile da sloboda tr\u017ei\u0161ta, privatizacija, preduzetni\u0161tvo, individualna sloboda i sve ostalo treba da budu principi novog dru\u0161tvenog poretka, i to je bio red koji je primjenjen 1980-ih i 1990-ih.<\/p>\n

\u201eKao politi\u010dki projekat, bio je veoma pametan\u201c, rekao je on. \u201cDobio je veliku popularnost naroda jer je govorio o slobodi pojedinca i slobodi izbora. Kada su govorili o slobodi, to je bila sloboda tr\u017ei\u0161ta. Neoliberalni projekat je rekao generaciji ‘68, ‘OK, \u017eelite generalnu slobodu ali i slobodu pojedinca? Za isto se zala\u017ee i studentski pokret. Dat \u0107emo vam ga, ali to \u0107e biti sloboda tr\u017ei\u0161ta. Druga stvar koju \u017eelite je socijalna pravda \u2013 nju zaboravite. Dakle, dat \u0107emo vam individualnu slobodu, ali zaboravite socijalnu pravdu. Ne organizujte se. Poku\u0161aj je bio da se uklone one institucije koje su bile kolektivne institucije radni\u010dke klase, a posebno sindikati i politi\u010dke stranke koje su zastupale neku vrstu brige za dobrobit masa.”<\/p>\n

“Va\u017ena karakteristika slobodnog tr\u017ei\u0161ta je da odaje utisak jednakosti, ali ne postoji ni\u0161ta nejednakije od jednakog tretmana nejednakosti”, nastavio je Harvi. \u201cObe\u0107ava jednakost postupanja sa svima, ali ako ste izuzetno bogati, to zna\u010di da mo\u017eete postati bogatiji. Ako ste veoma siroma\u0161ni, ve\u0107a je vjerovatno\u0107a da \u0107ete postati jo\u0161 siroma\u0161niji. Ono \u0161to je Marks briljantno pokazao u knjizi \u2018Kapital\u2019 je da sloboda tr\u017ei\u0161ta proizvodi sve ve\u0107e i ve\u0107e nivoe dru\u0161tvene nejednakosti.”<\/p>\n

\u0160irenje ideologije neoliberalizma bilo je organizovano od strane ujedinjene kapitalisti\u010dke klase. Kapitalisti\u010dke elite su finansirale organizacije kao \u0161to su Business Roundtable i Privredna komora i istra\u017eiva\u010dke centri kao \u0161to je The Heritage Foundation da prodaju tu ideologiju \u0161iroj javnosti. Oni su obogatili univerzitete donacijama, sve dok su ti univerziteti pla\u0107ali danak vladaju\u0107oj ideologiji. Koristili su svoj utjecaj i bogatstvo, kao i svoje vlasni\u0161tvo nad medijskim platformama, da transformi\u0161u \u0161tampu u vlastite glasnogovornike. U\u0161utkali su bilo kakve ‘heretike’, u najboljem slu\u010daju im onemogu\u0107ili zaposlenje. Vrijednost dionica postala je nova mjera ekonomije.<\/p>\n

“Vrijednost je odre\u0111ena od strane tr\u017ei\u0161ta”, rekao je Harvi. \u201eDakle, Hilari Klinton je veoma vrijedna jer je odr\u017eala predavanje na Goldman Sachsu za naknadu od 250.000 dolara. Ako predajem maloj grupi u centru grada i dobijem 50 dolara za to, onda o\u010digledno ona vrijedi mnogo vi\u0161e od mene. Vrednovanje osobe, njihovog sadr\u017eaja, vrednuje se time koliko oni mogu dobiti na tr\u017ei\u0161tu. ”<\/p>\n

\u201eTo je filozofija koja le\u017ei iza neoliberalizma\u201c, nastavio je. \u201eMoramo staviti cijenu na stvari. Iako to nisu stvari koje treba tretirati kao robu. Naprimjer, zdravstvena za\u0161tita postaje roba. Stanovanje za svakoga postaje roba. Obrazovanje postaje roba. Dakle, studenti moraju da se zadu\u017euju kako bi dobili obrazovanje koje \u0107e im u budu\u0107nosti dati posao. To je ustvari prevara. U osnovi ka\u017ee da ako ste preduzetnik, ako radite i tjerate se preko vlastite granice, itd., naposlijetku \u0107ete biti nagra\u0111eni. Ako ne dobijete svoju zaslu\u017eenu nagradu, to je zato \u0161to se niste radili ne\u0161to kako treba. Uzeli ste pogre\u0161ne kurseve. Vi ste poha\u0111ali kurseve iz filozofije, umjesto da ste u\u010dili u menad\u017eerske vje\u0161tine i kako da eksploati\u0161ete rad.<\/p>\n

Prevara neoliberalizma sada je \u0161iroko prihva\u0107ena u politi\u010dkim krugovima. Sve je te\u017ee sakriti njegovu predatorsku prirodu, uklju\u010duju\u0107i i zahtjeve za ogromnim javnim subvencijama (Amazon, naprimjer, nedavno je tra\u017eio i primio vi\u0161e milijardi dolara poreskih olak\u0161ica od Njujorka i Vird\u017einije kako bi uspostavio distributivne centre u tim dr\u017eavama). To je prisililo vladaju\u0107e elite da se udru\u017ee s desni\u010darskim demagozima koji koriste grube taktike rasizma, islamofobije, homofobije, netrpeljivosti i mizoginije kako bi usmjerili rastu\u0107i bijes i frustraciju javnosti \u0161to dalje od elita. Ovi demagozi ubrzavaju plja\u010dku globalnih elita, a istovremeno obe\u0107avaju da \u0107e za\u0161tititi zaposlene mu\u0161karce i \u017eene. Administracija Donalda Trumpa, naprimjer, je ukinula brojne propise, od obaveze smanjenja emisije gasova sa efektom staklene ba\u0161te do neutralnosti interneta, te je smanjila poreze za najbogatije pojedince i korporacije, uni\u0161tiv\u0161i procijenjenih 1,5 triliona dolara u dr\u017eavnim prihodima u narednoj deceniji, istovremeno prihvataju\u0107i autoritarni jezik i oblike kontrole.<\/p>\n

Neoliberalizam stvara malo bogatstva. Umjesto toga, on ga redistribuira prema gore u ruke vladaju\u0107ih elita. Harvey to naziva “akumulacija oduzimanjem”.<\/p>\n

“Glavni princip akumulacije bogaststva oduzimanjem imovine zasniva se na ideji da kada ljudima ponestane kapaciteta da naprave nove stvari ili pru\u017ee dodatne usluge, oni uspostavljaju sistem koji izvla\u010di bogatstvo od drugih ljudi”, rekao je Harvi. \u201cTo oduzimanje onda postaje centar njihovih aktivnosti. Jedan od na\u010dina na koji se ta ekstrakcija mo\u017ee dogoditi je stvaranje novih tr\u017ei\u0161ta roba kojih ranije nije bilo. Naprimer, kada sam bio mla\u0111i, visoko obrazovanje u Evropi je u su\u0161tini bilo javno dobro. Sve [ove i druge usluge] su postale privatna aktivnost. Zdravstvena slu\u017eba. Mnoge od ovih oblasti za koje smatrate da nisu roba u obi\u010dnom smislu postaju roba. Stanovanje za stanovni\u0161tvo sa ni\u017eim primanjima \u010desto se smatralo socijalnom obavezom. Sada sve mora pro\u0107i kroz tr\u017ei\u0161te. Vi name\u0107ete tr\u017ei\u0161nu logiku na podru\u010dja koja ne bi trebalo da budu otvorena za tr\u017ei\u0161te. ”<\/p>\n

\u201eKada sam bio klinac, voda u Britaniji bila je obezbe\u0111ena kao javno dobro\u201c, rekao je Harvi. \u201eOnda, naravno, voda se privatizovala. Po\u010dinjete da pla\u0107ate tro\u0161kove vode. Privatizovan je prevoz [u Britaniji]. Sistem autobusa je haoti\u010dan. Tu su sve privatne kompanije koje idu iz jednog mjesta u drugo. Ne postoji sistem koji vam je zaista potreban. Ista stvar se de\u0161ava i na pruzi. Jedna od stvari sada, u Velikoj Britaniji, je zanimljiva – Laburisti\u010dka partija ka\u017ee: ‘Mi \u0107emo sve to vratiti u javno vlasni\u0161tvo, jer je privatizacija potpuno luda i ima sulude posljedice i uop\u0107e ne funkcionira dobro.’ Ve\u0107ina stanovni\u0161tva se sada sla\u017ee s tim.\u201d<\/p>\n

Pod neoliberalizmom, proces \u201cakumulacije oduzimanjem\u201d prati financijalizacija.<\/p>\n

“Deregulacija je omogu\u0107ila da finansijski sistem postane jedan od glavnih centara redistributivne aktivnosti kroz spekulacije, predaju, prevaru i kra\u0111u”, pi\u0161e Harvey u svojoj knjizi, mo\u017eda najbolji i najsa\u017eetiji prikaz historije neoliberalizma. \u201cPromocije zaliha, Ponzi \u0161eme, strukturirano uni\u0161tavanje imovine kroz inflaciju, ukidanje imovine kroz spajanja i akvizicije, promoviranje nivoa duga koji gra\u0111ane pretvara u robove. Da ne govorimo o korporativnoj prevari, oduzimanju imovine, plja\u010dki penzionih fondova, njihovom desetkovanju po dionicama i korporativnim kolapsima, kreditnim i dioni\u010dkim manipulacijama, sve su to postale centralne zna\u010dajke kapitalisti\u010dkog finansijskog sistema.<\/p>\n

Neoliberalizam, koji ima ogromnu finansijsku mo\u0107, sposoban je da proizvede ekonomske krize kako bi smanjio vrijednost imovine i onda ih iskoristio.<\/p>\n

“Jedan od na\u010dina na koji mo\u017eete da napravite krizu je da prekinete tok kredita”, rekao je on. \u201eTo je u\u010dinjeno u isto\u010dnoj, jugoisto\u010dnoj Aziji 1997. i 1998. godine. Odjednom je likvidnost presu\u0161ila. Glavne institucije ne bi posudile novac. Bio je veliki priliv stranog kapitala u Indoneziju. Isklju\u010dili su slavinu. Strani kapital je isticao. Isklju\u010dili su ga delimi\u010dno, jer kada su sve firme bankrotirale, mogle bi se ponovo vratiti u posao. Istu stvar smo vidjeli tokom stambene krize ovde [u Sjedinjenim Dr\u017eavama]. Privatizacija stambenih prostora ostavilo je mnogo stanova koji su se mogli jeftino kupiti. Blackstone dolazi, kupuje sve stambene jedinice i sada je najve\u0107i stanodavac u svim Sjedinjenim Dr\u017eavama. Ima 200.000 nekretnina ili pribli\u017eno toliko. \u010ceka da se tr\u017ei\u0161te okrene. Kada se tr\u017ei\u0161te okrene, \u0161to je nakratko i u\u010dinjeno, onda ih mo\u017ee prodavati, izdavati. Blackstone je profitirao u vrijeme kada su svi drugi gubili. Bio je to masivan transfer bogatstva. \u201d<\/p>\n

Harvey upozorava da sloboda pojedinca i socijalna pravda nisu nu\u017eno kompatibilni. Socijalna pravda, pi\u0161e on, zahtijeva dru\u0161tvenu solidarnost i “spremnost da se potope individualne \u017eelje, potrebe i \u017eelje u cilju neke op\u0107enitije borbe za, recimo, socijalnu jednakost i ekolo\u0161ku pravdu.” Neoliberalna retorika, s naglaskom na individualne slobode, mo\u017ee efektivno “odvojiti libertarijanizam, politiku identiteta, multikulturalizam i na kraju narcisoidni konzumerizam od dru\u0161tvenih snaga koje su se kretale u potrazi za socijalnom pravdom kroz osvajanje dr\u017eavne mo\u0107i.”<\/p>\n

Ekonomista Karl Polanyi shvatio je da postoje dvije vrste sloboda. Postoje lo\u0161e slobode koje se eksploati\u0161u od strane onih oko nas koji tim putem izvla\u010de ogromni profit bez obzira na op\u0161te dobro, uklju\u010duju\u0107i i ono \u0161to se radi za ekosistem i demokratske institucije. Ove lo\u0161e slobode vide korporacije monopoliziraju\u0107i tehnologije i nau\u010dne napretke kako bi ostvarile ogroman profit, \u010dak i kada, kao i kod farmaceutske industrije, monopol zna\u010di da su \u017eivoti onih koji ne mogu platiti pretjerane cijene ugro\u017eeni. Dobre slobode – sloboda savjesti, sloboda govora, sloboda okupljanja, sloboda udru\u017eivanja, sloboda izbora zanimanja – na kraju su ugu\u0161eni primatom lo\u0161ih sloboda.<\/p>\n

“Planiranje i kontrola su napadnuti pod stjegom poricanja slobode”, napisao je Polanyi. \u201cSlobodno preduzetni\u0161tvo i privatno vlasni\u0161tvo progla\u0161eni su bitnim za slobodu. Nijedno dru\u0161tvo, izgra\u0111eno na drugim temeljima, ne zaslu\u017euje da ga se naziva slobodnim. Sloboda koju regulacija stvara se osu\u0111uje kao nesloboda; pravda, sloboda i blagostanje koje nudi, nudi se kao kamufla\u017ea ropstva. ”<\/p>\n

“Ideja slobode” se tako degenerira u puko zagovaranje slobodnog poduzetni\u0161tva, “\u0161to zna\u010di” puno\u0107a slobode za one \u010diji prihod, slobodno vrijeme i sigurnost ne trebaju pobolj\u0161anje, a puka mr\u017enja slobode za ljude, koji uzalud poku\u0161avaju da iskoriste svoja demokratska prava da steknu uto\u010di\u0161te od mo\u0107i vlasnika imovine,’\u00a0\u00a0 Harvey pi\u0161e, citiraju\u0107i Polanyi. Ali ne postoji dru\u0161tvo u kojem su odsutne vrste mo\u0107i i prisila, niti svijet u kojem sila nema funkciju, samim time je jedini na\u010din da se liberalna utopijska vizija odr\u017ei silom, nasiljem , i autoritetom. Liberalni ili neoliberalni utopizam je osu\u0111en, po Polanyijevom mi\u0161ljenju, da bude frustriran autoritarizmom, ili \u010dak otvorenim fa\u0161izmom. Dobre slobode se gube, a lo\u0161e preuzimaju.<\/p>\n

Neoliberalizam pretvara slobodu za mnoge u slobodu za nekolicinu. Njegov logi\u010dan rezultat je neofa\u0161izam. Neofa\u0161izam ukida gra\u0111anske slobode u ime nacionalne sigurnosti i ozna\u010dava \u010ditave grupe kao izdajnike i neprijatelje naroda. To je militarizovani instrument koji vladaju\u0107e elite koriste da bi zadr\u017eale kontrolu, podijelile i rastrgale dru\u0161tvo i dodatno ubrzale plja\u010dke i dru\u0161tvenu nejednakost. Vladaju\u0107a ideologija, koja vi\u0161e nije vjerodostojna, zamijenjena je \u010dizmom.<\/p>\n

E-pogledi<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neoliberalizam pretvara slobodu za mnoge u slobodu za nekolicinu. Njegov logi\u010dan rezultat je neofa\u0161izam<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-258969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/258969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=258969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/258969\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=258969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=258969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=258969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}