{"id":255654,"date":"2018-10-28T07:00:51","date_gmt":"2018-10-28T06:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=255654"},"modified":"2018-10-27T23:40:48","modified_gmt":"2018-10-27T21:40:48","slug":"papa-franja-se-rve-sa-andelom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2018\/10\/28\/papa-franja-se-rve-sa-andelom\/","title":{"rendered":"Papa Franja se rve sa an\u0111elom"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Zlatko Pakovi\u0107<\/strong><\/p>\n

\"\"O papi Franji pisao sam jo\u0161 od samog po\u010detka njegovog pontifikata, jer on svojim postupanjem privla\u010di pa\u017enju i hrani \u017eelju.<\/p>\n

Pre neki dan izjavio je da je jedini tron Isusa Hrista onaj krst na kojem je Isus raspet i izdahnuo: mu\u010deni\u010dki, stradalni\u010dki tron, i da \u0107e tako ostati sve dok na zemlji mo\u0107nici sebi budu gradili kraljevske tronove i hramove. Pre nekoliko nedelja, rekao je ovaj papa da je klerikalizam danas najve\u0107a perverzija Crkve. To su, mora se priznati, ne samo genijalne nego i potpuno neo\u010dekivane re\u010di iz usta onog koji je vrhovni poglavar najmo\u0107nije verske zajednice na svetu i generalni direktor najbogatije i najuspe\u0161nije, najdugove\u010dnije firme na zemlji \u2013 re\u010di koje do sada nijedan drugi papa ni pomislio nije da izgovori. Dodu\u0161e, papa Jovan Pavle I izgovorio je da je Bog Majka, i, eto, na prestolu svetog Petra uspeo je da sastavi 33 dana. Na\u0111en je mrtav u postelji.<\/p>\n

Izgleda da Franja doslovno \u010dita i primenjuje, onako kako to Kjerkegor savetuje, re\u010di Isusa iz Nazareta, veruju\u0107i, dakle, u njih ne kao u metafore, nego kao u istinski politi\u010dki, dru\u0161tveni i verski program: po\u010dev\u0161i od Isusove tvrdnje da \u0107e kamila pre pro\u0107i kroz iglene u\u0161i nego \u0161to \u0107e bogata\u0161 u\u0107i u Carstvo nebesko, pa do toga da su u tom carstvu poslednji prvi, a prvi poslednji.<\/p>\n

Isus je dao \u017eivot u borbi protiv mo\u0107i, a postao je simbol mo\u0107i Crkve. To je bit klerikalizma, i, nasuprot njemu, antiklerikalne akcije koju je Franja poveo, sasvim jereti\u010dki, ako sve to nije samo marketin\u0161ki trik najmo\u0107nijeg preduze\u0107a otkad je sveta i veka.<\/p>\n

Dakle, Franja dr\u017ei da Isus iz Nazareta stoji kao protivnik naspram Isusa Pantokratora s ma\u010dem u ruci i hordama ratnika iza sebe, kakvog je institucionalizovala crkva. Izgleda da papa dobro zna da je Sinom Bo\u017ejim, poput Oktavijana Avgusta, Isusa proglasila rimska imperija, kako bi se, kroz institucije katoli\u010dke i pravoslavnih crkava, sa\u010duvala do dana dana\u0161njeg.<\/p>\n

Nema sumnje, Papa Franjo je u\u010dinio \u010ditav niz presedana, na tragu Isusove borbe protiv institucionalizacije ljubavi, na kojoj se temelji i posluje dana\u0161nja Crkva. Moje pitanje, na koje me niz postupaka pape Franje podsti\u010de, glasi: dokle \u0107e se, u toj imitaciji Hristovog \u017eivota, osmeliti da ide daleko papa Franja? Ho\u0107e li se, naime \u2013 to je su\u0161tinsko pitanje \u2013 usuditi da trgovce istera iz hrama, kao \u0161to je to u\u010dinio Isus? Ho\u0107e li, kao \u0161to je rekao Isus, sru\u0161iti taj hram, da ga iznova izgradi, \u201eu tri dana\u201c, na sasvim novoj osnovi?<\/p>\n

Da bih stvar predo\u010dio slikovito, oko ovog pitanja gradim ovde imaginarno pozori\u0161te, inicirano, dakle, re\u010dima i doga\u0111ajima koje sam opisao, a \u010dijoj se neobi\u010dnosti u javnosti poklanja nedovoljno pa\u017enje, jer dr\u017eim da smo suo\u010deni s potencijalnim prevratom u svetskoj istoriji. Dakle, stvar te\u010de ovako:<\/p>\n

Nakon \u0161to jedna \u0161panska anarhistkinja, s prslukom punim eksploziva, uspe da u\u0111e u Vatikanski muzej i zapreti da \u0107e u vazduh di\u0107i Rafaelove sobe, prelati zapo\u010dinju s njom pregovore. Ona postavlja nekoliko zahteva u smislu korenite reforme crkve, a na tragu zapo\u010detih radnji i govora pape Franje. Izme\u0111u ostalog, ona tra\u017ei: ukidanje celibata, neodlo\u017eno su\u0111enje svim sve\u0161tenicima koji su po\u010dinili nedelo pedofilije, ukidanje Vatikanske banke i prenamenu njenog novca siroma\u0161nima\u2026 Anarhistkinja misli da su svi njeni zahtevi postali poznati javnosti, jer su pred njom mnoge kamere, ali ne zna da ti snimci ne izlaze izvan zidina Vatikana. Na njen zahtev, prelati joj uprili\u010de razgovor s papom Franjom u \u010detiri oka.<\/p>\n

Ovaj razgovor podse\u0107a umnogome na razgovor koji je, kako ga opisuje u svojoj knjizi \u201eSamospoznaja\u201c, Nikolaj Ber\u0111ajev vodio u podrumima NKVD-a sa Feliksom \u0110er\u017einskim, osniva\u010dem NKVD-a, koji se ina\u010de u mladosti spremao da postane jezuitski sve\u0161tenik. O tom razgovoru, tom isle\u0111ivanju, Ber\u0111ajev pi\u0161e kao o jednom od najiskrenijih razgovora u svom \u017eivotu, i, osim toga, tvrdi da se izme\u0111u njega i \u0110er\u017einskog te no\u0107i uspostavila neka \u010dudna, \u010dudesna, an\u0111eoska veza. Jo\u0161 dodaje Ber\u0111ajev da je siguran kako je \u0110er\u017einski dobar \u010dovek. Takva veza, neo\u010dekivano, uspostavlja se u razgovoru anarhistkinje i pape. U anarhistkinji, papa, u stvari, prepoznaje svog an\u0111ela.<\/p>\n

Celi doga\u0111aj, me\u0111utim, iz prikrajka posmatra neko iz visoke vatikanske hijerarhije i, u jednom trenutku, prisko\u010di i papi u\u0161trca nekakav sadr\u017eaj iz \u0161prica. Papa padne, a ta prilika anarhistkinji, koja je poku\u0161ala da je svlada, prese\u010de no\u017eem vrat. Anarhistkinja umre, papa se budi iz kome (ta scena, dakako, podse\u0107a na scenu pretvornog samoubistva u \u201eRomeu i Juliji\u201c, koje je po\u0161lo po zlu).<\/p>\n

Vatikanski politbiro, kako ga naziva rimokatoli\u010dki teolog Hans King, vr\u0161i egzorcizam nad papom, jer smatra da je on obuzet \u0111avolom, kojeg je sebi predstavio kao an\u0111ela. Nakon egzorcizma, Politbiro zaseda i, u stilu staljinisti\u010dkih i inkvizicijskih procesa, ispituje papu. Da li \u0107e papa podle\u0107i pritisku i samooptu\u017eiti se, pokajati se i vratiti svoju ispalu sve\u0161teni\u010dku egzistenciju u uredni kolosek crkvene hijerarhije, otvoreno je pitanje i u imaginaciji i u stvarnosti.<\/p>\n

Danas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isus je dao \u017eivot u borbi protiv mo\u0107i, a postao je simbol mo\u0107i Crkve. To je bit klerikalizma<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-255654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=255654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=255654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=255654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=255654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}