![\"\"](\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/groblje-300x205.jpg\")
\u201cMama, \u0161to se doga\u0111a nakon \u0161to umremo\u201c?<\/p>\n\u201cMama, \u0161to se doga\u0111a nakon \u0161to umremo\u201c?<\/p>\n
Svaki roditelj se prije ili kasnije suo\u010di s ovakvim pitanjem, a vrlo je te\u0161ko znati kako djetetu dati najbolji odgovor. Trebamo li biti otvoreni u vezi vlastitih uvjerenja \u2013 bilo da su ona religiozna, agnosti\u010dka ili ateisti\u010dka? I je li dobro da odgovor bude takav da uljep\u0161ava stvari?<\/p>\n
Rezultati jednog iscrpnog istra\u017eivanja, koje je 2014. godine objavila grupa razvojnih psihologa (Peggy J. Miller, Karl S. Rosengren i\u00a0 Isabel T. Gutierrez) vam mogu pomo\u0107i da lak\u0161e prona\u0111ete pravi na\u010din da razgovarate s djetetom o fenomenu smrti.<\/p>\n
Smrt je tema koja fascinira ve\u0107inu djece, \u0161to dokazuje, na primjer, situacija kada mali\u0161ani vide uginulu \u017eivotinju ili biljku. Njihova promatranja, zapa\u017eanja, kao i pitanja koja postavljaju u takvim situacijama, jasno pokazuju zdravu radoznalost dok se trude shvatiti \u201cslo\u017eenost \u017eivota\u201c. Pa, ipak, za ve\u0107inu roditelja razgovor s djetetom o fenomenu smrti je tabu tema.<\/p>\n
Umjeren strah od smrti je prirodno stanje koje se povremeno javlja kod svakog \u010dovjeka pa je odraslima, koji i sami \u010desto izbjegavaju ovu tematiku, naro\u010dito te\u0161ko da o tome razgovaraju sa djecom. Stvar je jo\u0161 delikatnija jer pogre\u0161an pristup ovoj problematici mo\u017ee dovesti do intenziviranja straha od smrti, \u0161to mo\u017ee ugroziti normalno funkcioniranje u svakodnevnom \u017eivotu.<\/p>\n
Zato je va\u017eno da roditelji pri\u0111u ovom problemu na pravi na\u010din, ovisno o konkretnim okolnostima. Prije svega, trebamo biti svjesni \u010dinjenice da dje\u010dja pitanja vezana za prolaznost \u017eivota pru\u017eaju izvanrednu mogu\u0107nost da ohrabrimo dje\u010dju radoznalost i istra\u017eiva\u010dki duh i podr\u017eimo njihovo u\u010denje o, na primjer, biologiji i \u017eivotnom ciklusu. S druge strane, postoje odre\u0111ene situacije, kao \u0161to je smrt bliske osobe, kada je potrebno pokazati veliku osjetljivost.<\/p>\n
\u0160to djeca znaju o smrti?<\/strong><\/p>\n Ve\u0107ina mali\u0161ana pred\u0161kolskog uzrasta ne razumije biolo\u0161ke osnove smrti. Oni vjeruju da je smrt druga\u010diji oblik \u017eivota, ne\u0161to kao produ\u017eeno spavanje. U toj dobi, djeca vjeruju da samo stari i bolesni ljudi umiru. Mali\u0161ani ove starosne dobi tako\u0111e misle da mrtvi ljudi osje\u0107aju glad, da im je potreban vazduh i da jo\u0161 uvijek mogu vidjeti, \u010duti ili sanjati. Da bi steklo zrelo biolo\u0161ko razumijevanje smrti, dijete mora imati prethodno znanje o nekoliko klju\u010dnih \u010dinjenica vezanih za smrt.<\/p>\n Tipi\u010dno, u \u0161kolskom uzrastu, djeca postepeno po\u010dinju razumijevati da je smrt univerzalna, neizbje\u017ena i nepovratna, da prati pad tjelesnih funkcija i vodi do prestanka svih fizi\u010dkih i mentalnih procesa. Do 11. godine ve\u0107ina djece shva\u0107a da \u0107e svi ljudi \u2013 uklju\u010duju\u0107i i voljene osobe \u2013 umrijeti jednoga dana i da se vi\u0161e ne\u0107e \u201cprobuditi\u201c.<\/p>\n Me\u0111utim, neka djeca \u0107e ranije razumjeti ove \u010dinjenice i u tom slu\u010daju najva\u017eniju ulogu ima odgovaraju\u0107a konverzacija na relaciji roditelj \u2013 dijete. Mali\u0161ani koji su ve\u0107 imali iskustva sa smr\u0107u voljene osobe ili ku\u0107nog ljubimca, kao i djeca koja su stekla odre\u0111ena znanja o \u017eivotnom ciklusu kroz interakciju sa \u017eivotinjama, bolje \u0107e razumjeti koncept \u017eivota i smrti.<\/p>\n Drugi preduslov relativno ranog razumijevanja \u0161to je u stvari smrt je bolja roditeljska edukacija, bez obzira na inteligenciju djeteta. Ovo ukazuje na \u010dinjenicu da roditelji mogu pomo\u0107i svojoj djeci da razumiju pojam smrti na taj na\u010din \u0161to im omogu\u0107avaju odgovaraju\u0107a i jasna obja\u0161njenja biolo\u0161kih \u010dinjenica tokom ranijih godina \u017eivota.<\/p>\n Religija i kultura tako\u0111e imaju va\u017enu ulogu u oblikovanju dje\u010djih uvjerenja. U toku razgovora s odraslima, djeca se \u010desto susre\u0107u s biolo\u0161kim \u010dinjenicama, ali tako\u0111e i s \u201cnatprirodnim\u201c uvjerenjima o \u017eivotu poslije smrti i duhovnom svijetu.<\/p>\n U spomenutom istra\u017eivanju, psiholozi su otkrili da se, kako djeca postaju starija i shva\u0107aju biolo\u0161ke \u010dinjenice o smrti, kod njih obi\u010dno razvija \u201cdualni\u201c stav koji kombinira biolo\u0161ka i natprirodna uvjerenja. Na primjer, desetogodi\u0161njaci mogu prepoznati da se mrtvi ljudi ne mogu pokrenuti ili vidjeti \u0161to se doga\u0111a oko njih zato \u0161to su njihova tijela prestala \u201craditi\u201c, ali u isto vrijeme vjeruju da oni sanjaju.<\/p>\n Iskrenost\u00a0 i osjetljivost<\/strong><\/p>\n Rezultati ove studije\u00a0 o dje\u010djem razumijevanju smrti pru\u017eaju veliki broj implikacija kako najbolje razgovarati s djetetom o ovoj slo\u017eenoj i vrlo osjetljivoj temi.<\/p>\n Najva\u017enija stvar je ne bje\u017eati od teme \u2013 nemojte ignorisati dje\u010dja pitanja ili poku\u0161avati promijeniti temu. Umjesto toga, shvatite dje\u010dja pitanja kao priliku da zadovoljite njihovu znati\u017eelju i doprinesete postepenom boljem razumijevanju \u017eivotnog ciklusa. Tako\u0111e, pa\u017eljivo slu\u0161ajte i analizirajte \u0161to djeca pitaju ili ka\u017eu o smrti, jer \u0107e vam to omogu\u0107iti da procijenite njihove osje\u0107aje i nivo razumijevanja i na taj na\u010din da date odgovaraju\u0107e obja\u0161njenje.<\/p>\n Va\u017eno je imati na umu da pojednostavljen odgovor mo\u017ee biti nepotpun i neprimjeren, a previ\u0161e slo\u017eeno obja\u0161njenje mo\u017ee dovesti do konfuzije i eventualne ne\u017eeljene reakcije djeteta.<\/p>\n Na primjer, detaljne informacije o tome kako je neko umro ili \u0161to se doga\u0111a s mrtvim tijelom, mogu uzrokovati nepotrebnu brigu i strah, naro\u010dito kod mla\u0111e djece. Osim toga, za neku djecu ideja da preminula osoba nastavlja nas promatrati mo\u017ee biti uvjerljiva, dok za drugu djecu to mo\u017ee biti izvor dodatne konfuzije.<\/p>\n Jo\u0161 jedan klju\u010dni aspekt je taj da treba biti iskren i izbjegavati dvosmislenost. Na primjer, ako ka\u017eemo djetetu da umrli samo \u201cspavaju\u201c to mo\u017ee dovesti do situacije da dijete povjeruje da se mrtvi ljudi mogu probuditi, \u0161to ih kasnije mo\u017ee dovesti do razo\u010darenja.<\/p>\n Istra\u017eivanje je pokazalo da su djeca koja razumiju normalnost, neizbje\u017enost i kona\u010dnost smrti uglavnom bolje pripremljena i bi\u0107e u stanju bolje shvatiti fenomen smrti kada se ona dogodi u djetetovom neposrednom okru\u017eenju. U stvarnosti, djeca s takvim razumijevanjem pokazuju manje straha od smrti. (Izvor: Atma.hr)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Smrt je tema koja fascinira ve\u0107inu djece, \u0161to dokazuje, na primjer, situacija kada mali\u0161ani vide uginulu \u017eivotinju ili biljku<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-251518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=251518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=251518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=251518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=251518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}