{"id":249438,"date":"2018-07-06T09:38:48","date_gmt":"2018-07-06T07:38:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=249438"},"modified":"2018-07-06T09:38:48","modified_gmt":"2018-07-06T07:38:48","slug":"tastina-otrov-za-dusu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2018\/07\/06\/tastina-otrov-za-dusu\/","title":{"rendered":"Ta\u0161tina \u2013 otrov za du\u0161u"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" class=\"alignright size-full wp-image-249440\" srcset=\"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta.jpg 300w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta-144x144.jpg 144w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta-50x50.jpg 50w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta-235x235.jpg 235w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta-75x75.jpg 75w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta-70x70.jpg 70w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sujeta-220x220.jpg 220w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\u0160to zna\u010di biti ta\u0161t (sujetan)? Ta\u0161tina je pojam koji ima negativnu konotaciju. Kada ka\u017eemo za nekoga da je ta\u0161t to smatramo negativnom karakteristikom njegovog \/ njenog karaktera.<\/p>\n<p>Svi ljudi su ta\u0161ti, bez izuzetka, ali se ljudi razlikuju u stupnju izra\u017eenosti svoje ta\u0161tine. Kada se u svakodnevnom govoru ka\u017ee za nekoga da je ta\u0161t obi\u010dno se misli na nekoga s izra\u017eenom, prenagla\u0161enom ta\u0161tinom.<\/p>\n<p>Ta\u0161ta osoba je:<\/p>\n<p>    preosjetljiva na kritiku i odbacivanje<br \/>\n    ima izra\u017eenu \u017eelju da dobije potvrdu od strane drugih ljudi<br \/>\n    ima nisko samopo\u0161tovanje<br \/>\n    \u010dvrsto se identificira sa svojim egom i gr\u010devito se dr\u017ei te idenitifikacije<\/p>\n<p>Ta\u0161te osobe su preosjetljive na kritiku. One svaku kritiku do\u017eivljavaju intenzivno, osobno, kao znak odbacivanja. Ako kritizirate ta\u0161tu osobu ona \u0107e postati ljuta i povrije\u0111ena i osje\u0107at \u0107e se odba\u010deno. Ta\u0161ta osoba \u017eudi za prihva\u0107anjem i odobravanjem od strane drugih. Ta\u0161ta osoba je osoba gladna ljubavi. Ta\u0161ta osoba se osje\u0107a nevoljeno. Ona tra\u017ei potvrdu svoje vrijednosti od strane drugih ljudi. Izvana mo\u017ee djelovati arogantno, nadmeno i samouvjereno. Dok iznutra se osje\u0107a nesigurno, povrije\u0111eno, usamljeno, odba\u010deno, bijesno i prazno.<\/p>\n<p>Za\u0161to je ta\u0161tina \u201cslast za ego\u201d? Kada ta\u0161ta osoba osvaja druge ljude, dobiva njihove komplimente i divljenje, ona procvjeta. Osje\u0107a se kao da je na sedmom nebu. Ti uzbudljivi, ekstati\u010dki osje\u0107aji mo\u0107i, osobne vrijednosti i prihva\u0107enosti di\u017eu njen ego u nebesa. Osje\u0107aj osobnog trijumfa je jako uzbudljiv, prijatan i eksicitiraju\u0107i kao droga. Osoba lako postaje ovisna o tom osje\u0107aju i te\u0161ko ga se odri\u010de. Problem je u tome \u0161to svi ti osje\u0107aji (kao i svi drugi) ne mogu trajati dugo. Za ta\u0161tinu vrijedi poznata narodna izreka: tko visoko leti, nisko pada. Kada prestanu aplauzi, divljenje i prihva\u0107anje, ta\u0161ta osoba ostaje bez svoje du\u0161evne hrane i ponovno zapada u stanje apatije, umjerene i kroni\u010dne poti\u0161tenosti (distimije), koja mo\u017ee biti pra\u0107ena povremenim epizodama o\u010daja.<\/p>\n<p>Ta\u0161tina je \u201cotrov za du\u0161u\u201d jer sprje\u010dava prirodan kapacitet osobe da se razvija i dosegne svoj krajnji cilj osobnog i spiritualnog razvoja, a to je sloboda od ega. Sloboda od ega ne zna\u010di gubitak ega, jer je to nemogu\u0107e. Sloboda od ega zna\u010di distanciranje od ega, svijest da ego postoji, ali da je ego samo ego, a ne su\u0161tinska odlika ne\u010dijeg identiteta. Ego je samo filter kroz koji promatramo sebe, druge i svijet. Iako imam ego ja sam mnogo vi\u0161e od njega.<\/p>\n<p>Ego je dje\u010dja i kulturna tvorevina s kojom smo se identificirali tijekom razvoja. Ego se sastoji od niza kulturnih i obiteljsko uvjetovanih vrijednosti, uloga i identiteta. Ego ne mo\u017eemo razoriti niti izbrisati iz na\u0161eg uma, ali ga mo\u017eemo nadi\u0107i. Mo\u017eemo se izdi\u0107i iznad njega, tako \u0161to \u0107emo uvidjeti da ego nije su\u0161tina na\u0161eg bi\u0107a. Svatko ima ego, ali nitko od nas nije ego.<\/p>\n<p>Ta\u0161ta osoba je osoba koja je centrirana na svoj ego. Ona ne vidi da mo\u017ee postojati izvan svog ega. Zato je tako fragilna i preosjetljiva. Dokle god osoba vjeruje da je ona ego, ne\u0107e biti u stanju sebe prihvatiti bezuvjetno i osloboditi se ropstva ta\u0161tine. <\/p>\n<p>Kada osoba bezuvjetno prihvati sebe ona osje\u0107a du\u0161evni mir, spokoj, cjelovitost, radost i iskrenu ljubav prema sebi, drugima i svijetu. To je ljubav bez o\u010dekivanja i interesa. Volim zato \u0161to postojim, a ne zato \u0161to \u017eelim posjedovati ne\u0161to ili nekoga. Kada osoba shvati i do\u017eivi da nije svoj ego ona vi\u0161e ne \u017eudi za prihva\u0107anjem od strane drugih. Vi\u0161e ne te\u017ei savr\u0161enstvu. Mo\u017ee slobodno i udobno \u017eivjeti u svojoj ko\u017ei jer se vi\u0161e ne identificira \u010dvrsto sa svojim ego programima, ste\u010denim identitetima i uvjerenjima. Takva osoba je svjesna sebe, ali je i dalje nesavr\u0161ena. Ali to vi\u0161e nije problem. Nesavr\u0161enost joj ne smeta, jer se vi\u0161e ne vezuje za ego.<\/p>\n<p>Osnovni ego program je: vrijedi\u0161 onoliko koliko te zna\u010dajno drugi prihvate i potvrde. Kada postanemo svjesni tog programa i prestanemo ga slijediti, postajemo slobodni od ropstva ta\u0161tine. Ego program je onaj u koji vjeruju djeca. To je program kome smo nau\u010deni i trenirani od ro\u0111enja pa sve do odrasle dobi. Ego program ka\u017ee: budi ono \u0161to drugi ka\u017eu da ti jesi, oni bolje znaju od tebe kakav si i koliko vrijedi\u0161. To je naravno iluzija. Tko mo\u017ee vas bolje poznavati od vas samih? Ne mo\u017ee nitko.<\/p>\n<p>Kako mo\u017eemo prevazi\u0107i ego i ta\u0161tinu? Tako \u0161to \u0107emo zaviriti u sebe i potra\u017eiti odgovore iznutra. Koje odgovore tra\u017eimo? Tra\u017eimo odbaciti iluzije o tome tko vjerujemo da jesmo. Kada odbacimo te iluzije ostaje ono to stvarno jesmo. To se ne mo\u017ee opisati rije\u010dima jer to nije koncept ve\u0107 do\u017eivljaj. Do\u017eivljaj da nismo ego osloba\u0111a i uvodi nas u svijet prave samospoznaje i unutarnjeg mira.<\/p>\n<p>Dr. Vladimir Mi\u0161i\u0107, psiholog i psihoterapeut<br \/>\nvaspsiholog.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0160to zna\u010di biti ta\u0161t (sujetan)? Ta\u0161tina je pojam koji ima negativnu konotaciju. Kada ka\u017eemo za nekoga da je ta\u0161t to smatramo negativnom karakteristikom njegovog \/ njenog karaktera. Svi ljudi su ta\u0161ti, bez izuzetka, ali se ljudi razlikuju u stupnju izra\u017eenosti svoje ta\u0161tine. Kada se u svakodnevnom govoru ka\u017ee za nekoga da je ta\u0161t obi\u010dno se [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":249440,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-249438","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=249438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249438\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/249440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=249438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=249438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=249438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}