{"id":242716,"date":"2018-03-06T16:22:13","date_gmt":"2018-03-06T15:22:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=242716"},"modified":"2018-03-06T16:22:13","modified_gmt":"2018-03-06T15:22:13","slug":"hriscanski-osvrt-na-najavljeni-zakon-o-tzv-registrovanom-partnerstvu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2018\/03\/06\/hriscanski-osvrt-na-najavljeni-zakon-o-tzv-registrovanom-partnerstvu\/","title":{"rendered":"Hri\u0161\u0107anski osvrt na najavljeni zakon o tzv. registrovanom partnerstvu"},"content":{"rendered":"

Autor: Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohiije<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Ovih dana je aktuelizovana pri\u010da o pripremi Zakona o registrovanom partnerstvu istopolnih osoba u Crnoj Gori. Nezvani\u010dno se saznaje da je, radi pripreme i dono\u0161enja tog Zakona, formirana i Radna grupa koja \u0107e svoj predlog uputiti Vladi, a ova Skup\u0161tini Crne Gore. Nesumnjivo je da ta aktivnost predstavlja nastavak svega onoga \u0161to je po tom pitanju \u010dinjeno tokom prethodnih godina, a \u0161to je obznanjeno u \u201dAnalizi modela zakona o registrovanom partnerstvu\u201d, koju je u decembru 2015. godine pripremilo Ministarstvo za ljudska i manjinska prava Crne Gore. U toj Analizi su navedene sve evropske dr\u017eave, po\u010dev\u0161i od Danske do Hrvatske i Slovenije, koje su donijele ovakve zakone. U svim tim dr\u017eavama, zapo\u010dinjalo se, kao i sada u Crnoj Gori, sa ozakonjenjem tzv. registrovanog partnerstva osoba istog pola, a nastavljeno je sa pretvaranjem partnerstva u bra\u010dnu zajedenicu. U nekim dr\u017eavama je kao tre\u0107i korak propisivana zakonska mogu\u0107nost za usvajanje djece od strane tih jednopolnih \u201dpartnera\u201d.<\/p>\n

\u201dZaista je to krupan zalogaj, ne mo\u017eemo o\u010dekivati da \u0107e sve i\u0107i jednostavno i glatko\u201d \u2013 da citiramo rije\u010di Blanke Rado\u0161evi\u0107-Marovi\u0107 iz Ministarstva za ljudska i manjinska prava. U tom duhu, jedna od u\u010desnica kampanje u okviru projekta \u201dDoprinos unapre\u0111enju kvaliteta \u017eivota LGBT osoba u Crnoj Gori\u201d, to podr\u017eava smatraju\u0107i \u201dda svi treba da imaju ista prava\u201d i da \u201dsve \u0161to ima veze sa ljubavlju treba da bude legalno\u201d.<\/p>\n

No, osnovno pitanje je: \u0161ta je to, u stvari, ljubav i \u0161ta \u201dima veze sa ljubavlju\u201d? Ima nekih afri\u010dkih plemena koja vole da piju ljudsku krv, preuzimaju\u0107i time snagu onoga \u010diju krv piju. Mnoge ubice ljudi to \u010dine zato \u0161to to vole i u tome u\u017eivaju. Na \u201dljubavi prema narodu\u201d su zasnovane totalitarne ideologije nacifa\u0161izma i komunizma. Na \u201dljubavi prema Alahu\u201d je u na\u0161e vrijeme zasnovano stvaranje ISIL-a kao islamske dr\u017eave u Aziji. Na \u201dljubavi\u201d je zasnovano i otimanje od drugih. I sebeljublje (egoizam) je ljubav. I sama rije\u010d to ka\u017ee \u2013 egoizam koji je izvor najve\u0107ih nesre\u0107a roda ljudskog. \u0160to se ti\u010de seksualne ljubavi \u2013 ima dosta onih koji je vide kao skotolo\u0161tvo, odnosno kao op\u0161tenje sa \u017eivotinjama. Zar i to nije \u201dljubav\u201d? U \u0161ta spadaju incest i pedofilija? I sama rije\u010d \u201dpedofilija\u201d \u2013 ne zna\u010di li \u201dljubav prema djeci\u201d, ali \u201dljubav\u201d koja skrnavi \u010dudesnu dje\u010diju prirodu! Zar to sve ne spada u \u201dljudska prava\u201d? \u010covjek ima pravo i na samoubistvo\u2026 Treba li onda da se u Crnoj Gori formiraju i \u201dRadne grupe\u201d za ostvarivanje i tih i mnogih drugih njima sli\u010dnih prava?<\/p>\n

Ne varajmo se, jer je, po svemu sude\u0107i, ve\u0107 po\u010delo da se \u201dozbiljno razmi\u0161lja\u201d i \u201do mogu\u0107nostima ozakonjenja ispoljavanja seksualne ljubavi kod najmla\u0111e djece\u201d. To se ve\u0107 uvodi i u \u0161kolske programe. Gdje je kraj i ko postavlja granice? Ne postoji li u Holandiji kao dr\u017eavi koja je priznala istopolne brakove, politi\u010dka stranka koja otvoreno zastupa pedofiliju pod maskom \u201drazbijanja tabua i borbe protiv netrpeljivosti\u201d? Tokom prethodnih decenija se \u201drazbijao tabu\u201d mu\u017eelo\u0161tva (homoseksualnosti), a u narednom periodu \u0107e se \u201drazbijati tabu\u201d neke druge vrste seksualnosti, npr. pedofilije, incesta, zoofilije i drugih sodomskih grehova. I to sve u ime \u201dljubavi\u201d i \u201dljudskih prava\u201d!?!<\/p>\n

Postavlja se pitanje: u \u0161ta spada \u201dljubav\u201d koju propagira LGBT populacija? Samo ona ljubav koja ra\u0111a jeste istinska ljubav. \u0160ta ra\u0111a i da li uop\u0161te mo\u017ee da ra\u0111a ova \u201dljubav\u201d \u010dija prava se tra\u017ee? Bo\u017eanska ljubav je \u201dni iz \u010dega\u201d stvorila svijet i ugradila u njega \u017eivotnu silu i silu ljubavi. Nije li i \u010dovjek, mu\u0161ko i \u017eensko, stvoren po \u201dslici i prilici\u201d te bo\u017eanske ljubavi? Samo je ljubav koja ra\u0111a \u2013 istinska ljubav. Zato je i prva zapovijest \u010dovjeku: \u201dRa\u0111ajte se i mno\u017eite se i napunite zemlju\u201d. Takva ljubav je ugra\u0111ena i u sva \u017eiva stvorenja, od najprostijeg do najsavr\u0161enijeg. Istinska ljubav ne samo \u0161to ra\u0111a nego i prepora\u0111a. Ona je mnogo dublja i od normalnog bra\u010dnog seksualnog op\u0161tenja. Sveti Petar Cetinjski i njemu sli\u010dni ljudi u svim vremenima i zemaljskim narodima, nisu se \u017eenili ni udavali, ali su bili nosioci i svjedoci najsavr\u0161enije samo\u017ertvene bo\u017eanske ljubavi, otkrivene u djevstvenom ro\u0111enju od Bogorodice \u2013 samog Boga Ljubavi, Isusa Hrista. I to potvr\u0111uje da je prava ljubav samo ona koja ra\u0111a. Postoje mnogi koji, iz razli\u010ditih razloga, ne mogu tjelesno da ra\u0111aju, ali se time ne odri\u010du samog blagoslova Bo\u017eijeg. Jalova ljubav, zapravo \u201dljubav\u201d koja svjesno bira da ne donosi plod, nije ljubav. Ona samo mo\u017ee biti psevdoljubav, sebeljublje, radionica smrti, a ne \u017eivota.<\/p>\n

Evidentno je da se ne samo na dru\u0161tvenom, nego sada i na normativnom planu istrajava na razaranju i uni\u0161tenju Svetinje braka i porodice. Svetinja braka ne predstavlja prosto ozakonjenje bilo\u0161ko-socijalne zajednice mu\u0161kog i \u017eenskog, nego preko nje, put i na\u010din ostvarenja te i takve samo\u017ertvene ljubavi na koju je Bog prizvao \u010dovjeka. Utoliko vi\u0161e jalova zajednica lica istog pola kao ozakonjenje biolo\u0161ko-socijalne zajednice \u2013 \u0161ta u stvari predstavlja? Ni\u0161ta drugo do ozakonjenje tjelesne pohoti \u2013 pohoti o\u010diju i nadmenosti smrtnog, prolaznog \u010dovjekovog \u017eivljenja. Bila ozakonjena ili neozakonjena, ona je la\u017ena, besplodna, nerazumna, besmislena \u201dljubav\u201d. Ozakonjenje i nametanje takvog besmisla drugima mogu tra\u017eiti i \u010diniti samo oni koji su izgubili dublji vje\u010dni smisao ljudskog \u017eivota, istinskog ljudskog dostojanstva i jedine prave i istinske ljubavi. Izgleda da je do\u0161lo, i to po prvi put u istoriji \u010dovje\u010danstva, do masovne ekspanzije pojave ljudi, ozakonjuju\u0107ih i tra\u017ee\u0107ih ozakonjenje svoga grijeha, u su\u0161tini, ozakonjenje smrtnosti i ni\u0161tavila ljudskog bi\u0107a.<\/p>\n

No, oni su, kao i svi mi i posebno na\u0161a djeca, \u017ertve psevdocivilizacije koja je seksualnost postavila kao zabavu za mase i odbacila svaku vrstu \u010dednosti i stida i to \u201du ime oslobo\u0111enja, slobode i ljubavi\u201d. Slobode od \u010dega \u2013 slobode od svog najdubljeg prizvanja i pozvanja \u2013 da se prevazi\u0111u zemaljske pohote, sebi\u010dne strasti i slasti koje nas vode iz nevolje u nevolju. Ako se dana\u0161nji \u010dovjek vodi samo svojim seksualnim instinktima (bez obzira kako se oni projavljivali), koje progla\u0161ava za \u201dljubav\u201d i pretvaraju\u0107i ih u idol, po \u010demu se onda razlikuje od beslovesnih \u017eivotinja? One \u010dak uzvi\u0161enije koriste svoje instinkte, daju\u0107i im prokreacijom smisao, smisao ra\u0111anja, koji je i u \u017eivotinjsku prirodu ugra\u0111en.<\/p>\n

Ima me\u0111u zagovornicima ovakve \u201dljubavi\u201d i onih koji tvrde da vjeruju u Boga, \u0161to je mogu\u0107e, ali o\u010devidno je da taj njihov Bog nije Bog ljubavi nego Bog smrti i besplodnosti, \u201dmrtvi Bog\u201d, kako ga je nazvao Ni\u010de, Bog koji ne ra\u0111a za vje\u010dnost i koji se ne ra\u0111a kao \u010dovjek.
\nDa su njihovi roditelji zagovarali ozakonjenje takve, mrtvora\u0111aju\u0107e ljubavi \u2013 otkud bi se oni sami rodili? Zar se oni time u stvari ne odri\u010du roditeljske ljubavi koja ih je rodila? Kao i sebe samih i na\u010dina kako su se rodili?<\/p>\n

Zagovornici tzv. registrovanog partnerstva i braka istopolnih osoba jo\u0161 tvrde da, navodno, ne\u0107e tra\u017eiti \u201dusvajanje djece\u201d. No, gdje god je ozakonjeno ovo prvo \u2013 tra\u017eeno je i ovo drugo, a kod njih to ipak pokazuje skrivenu potrebu za ra\u0111anjem, izvitoperenom u manipulaciju sa djetetom\u2026 kroz zloupotrebu sopstvene prirode\u2026 Jasno je da \u0107e se Zakonom o registrovanom partnerstvu osoba istog pola u potpunosti izjedna\u010diti prava i obaveze bra\u010dnih supru\u017enika i \u201dgra\u0111anskih registrovanih partnera\u201d po principu \u201dnije \u0161ija nego vrat\u201d. \u201dGra\u0111ansko registrovano partnerstvo\u201d je u svemu brak, ali se za sada tako ne zove.<\/p>\n

Stru\u010dnjaci iz oblasti psihologije i psihijatrije ve\u0107 du\u017ee vrijeme upozoravaju na pogubne posljedice po dje\u010diju psihu kroz suo\u010davanja nezrele djece sa seksualno\u0161\u0107u i dru\u0161tvom koje je prosto bombardovano bestidno\u0161\u0107u i banalno\u0161\u0107u, naro\u010dito iz masovnih medija, pred kojima savremeni \u010dovjek stoji kao hipnotisan. Poznata je izreka da je dje\u010dija priroda kao sun\u0111er \u2013 upija sve \u0161to je okru\u017euje. \u017dalosno je \u010duti na \u0161ta li\u010de razgovori ve\u0107ine djece \u0161kolskog uzrasta i koje su njihove teme. Nevina du\u0161a dje\u010dija se od najranijeg doba izla\u017ee ovakvoj hiperseksualnosti i prirodno je da zbog toga mnoga djeca izgube orijentir u svemu tome i po\u010dinju da \u017eive tako kao da je \u017eivot odre\u0111en samo seksualno\u0161\u0107u i kao da je njegov smisao u njenom ostvarivanju. Gube, kao \u0161to rekosmo, dublji smisao \u017eivota. Do proma\u0161aja smisla \u017eivota dovodi svaki grijeh, pa i sodomski grijeh homoseksualnosti, koji obuzima \u010dovjeka velikom stra\u0161\u0107u i duboko se u njemu ukorijenjuje, pa ga oni koji se njemu prepuste smatraju neotu\u0111ivim dijelom svoje li\u010dnosti i jedinim smislom svoje \u201dljubavi\u201d i svoga postojanja.<\/p>\n

Dakle, ovdje se ne radi o \u201dljudskim pravima\u201d i \u201dljubavi\u201d. Radi se o agresivnom propagiranju i nametanju koje se postavlja pred savremenog \u010dovjeka u na\u0161em dru\u0161tvu. Pred nama su dva puta: ili \u0107emo i\u0107i u pravcu potpune dekadencije dru\u0161tva i ljudske li\u010dnosti, odbacuju\u0107i svako moralno na\u010delo u ime \u201dprava\u201d ili \u0107emo zdravo, promi\u0161ljeno i odgovorno stati u odbranu vrijednosti na kojim je izgra\u0111ena ljudska priroda, uz to ne mrze\u0107i nikoga i ne vr\u0161e\u0107i nasilje ni prema kome. Krajnje je vrijeme da na\u0161i zakonodavci po\u010dnu na ovakav na\u010din da pristupaju ovako slo\u017eenim temama. Ne prepisuju\u0107i recepte i zakonske modele drugih, makar se oni zvali i \u201devropski\u201d, niti ih nepromi\u0161ljeno i neznala\u010dki implementiraju\u0107i u na\u0161e dru\u0161tvo, nego donose\u0107i zakone za na\u0161 narod i u ime na\u0161eg naroda i na temelju onih vrijednosti na kojima je sagra\u0111ena sva njegova \u010dasna istorija. Ne mo\u017ee politi\u010dka, ekonomska, ideolo\u0161ka ili bilo kakva integracija u kakvu god zajednicu biti na \u0161tetu na\u0161e djece i Svetinje braka i porodice, a ovakvi zakoni, bez ikakve sumnje, samo mogu da dovedu do op\u0161teg posrnu\u0107a na\u0161eg ve\u0107 raslabljenog i moralno posrnulog dru\u0161tva.<\/p>\n

U ve\u0107ini zemalja su sli\u010dni propisi proizvodili, a i danas stvaraju, sa punim pravom, mnogo bure u javnom mnjenju. I u Crnoj Gori je potrebna ozbiljna javna dru\u0161tvena rasprava po ovom pitanju, a ne izglasavanje zakona u Skup\u0161tini, uz svo po\u0161tovanje, od strane \u010detrdesetak poslanika, kakav god legitimitet imali kao izabrani predstavnici gra\u0111ana. S obzirom da je iz dosada\u0161njih javnih istupa jasno da je nadle\u017eno Ministarstvo za ljudska i manjinska prava, a samim tim i Vlada, u potpunosti na strani dono\u0161enja ovog zakonskog akta, nadamo se da ne\u0107e svako protivljenje ovom potpuno novom institutu, pravoj revoluciji u shvatanju porodice u na\u0161em dru\u0161tvu, a time i tajne ljubavi, razumjeti, po maniru koji se \u010desto primjenjuje, naro\u010dito prema Pravoslavnoj Crkvi, kao protivljenje samoj dr\u017eavi ili kao tzv. homofobija. Na\u0161 hri\u0161\u0107anski osvrt na ovu nebivalu pojavu u na\u0161em narodu jedino se mo\u017ee shvatiti kao protivljenje zloupotrebi vlasti kroz ukazivanje na sve\u010dovje\u010danski priznate temeljne vrijednosti ljudskog bi\u0107a i ljudske zajednice kao istinskog \u010dovjekekoljublja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Samo ona ljubav koja ra\u0111a jeste istinska ljubav. \u0160ta ra\u0111a i da li uop\u0161te mo\u017ee da ra\u0111a ova \u201dljubav\u201d \u010dija prava se tra\u017ee?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-242716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analize-i-misljenja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=242716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=242716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=242716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=242716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}