{"id":241767,"date":"2018-02-21T07:17:00","date_gmt":"2018-02-21T06:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=241767"},"modified":"2018-02-21T07:17:00","modified_gmt":"2018-02-21T06:17:00","slug":"moralni-idiotizam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2018\/02\/21\/moralni-idiotizam\/","title":{"rendered":"Moralni idiotizam"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Emir Imamovi\u0107 Pirke<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Britanski lije\u010dnik James Cowles Prichard moralnim je idiotizmom nazvano poreme\u0107aj li\u010dnosti kod kojeg intelekt ostaje sa\u010duvan, ali moralni orijentiri nestaju. Nigdje kao na ljevici ne uspijevaju moralni idioti i nitko te moralne idiote ne voli kao desni\u010dari. Prvi drugima daju nadu da im je intelekt neo\u0161te\u0107en, a moralni orijentiri o\u010duvani. Drugi dokazuju kako prvi, bez obzira na svu pamet koju imaju, mogu ispasti grandiozne budale.<\/p>\n

Istina, neki od lijevih moralnih idiota nisu \u010dekali da njihovu moralnu dezorijentiranost otkriju ideolo\u0161ki protivnici u Hrvatskoj danas, ve\u0107 su predano, godinama, ma desetlje\u0107ima, radili na tome da poka\u017eu kako je mogu\u0107e u isto vrijeme imati bistar um i pomu\u0107en na\u010din razmi\u0161ljanja. Tko se sjetio, recimo, Noama Chomskog, zaslu\u017eio je \u010dokoladu. Tko mo\u017ee nabrojati jo\u0161 pet \u201eljevi\u010darskih ikona\u201c, ima pravo i na veliku pivu. Onu koja \u010deka Ivicu \u0160olu, kolumnistu \u201eSlobodne Dalmacije\u201c i suradnika \u201eGlobusa\u201c koji je, citiraju\u0107i to\u010dno pet lijevih autora, napisao tekst pod naslovom \u201eIkone ljevice tvrde: Antifa\u0161izam je novi opijum za narod\u201c.<\/p>\n

U toj je petorci, normalno, i Chomsky koji \u010dim prestane govoriti o ameri\u010dkom imperijalizmu, po\u010dne pri\u010dati i pisati gluposti, poput one o nepostojanju razlika izme\u0111u teroristi\u010dkog napada na redakciju francuskog satiri\u010dkog lista \u201eCharlie Hebdo\u201c i NATO bombardiranja zgrade Milo\u0161evi\u0107eve Radio televizije Srbije, u kojem je poginulo \u0161esnaest radnika i radnica, ostavljenih da umru iako je napad bio najavljen. Me\u0111u ubijenima, naravno, nije bilo nikoga od urednika i urednica, a kamoli direktora, dakle onih \u0161to su pazili na principe \u017eanra koji Viktor Ivan\u010di\u0107 naziva nacional\u017eurnalizmom: novinarstvom u kojem nema svetih \u010dinjenica ve\u0107 ima samo svetih ciljeva do kojih se dolazi preko le\u0161eva. Normalno, tu\u0111ih.<\/p>\n

“Ikone\u201c i \u0160ola s njima tvrde, dakle, kako se ljevica danas iscrpljuje u borbi protiv nepostoje\u0107eg fa\u0161izma, zanemaruju\u0107i borbu protiv neoliberalnog kapitalizma.\u00a0 Usput, \u0161to je autorov dodatak, tro\u0161i energiju, umjesto na gladne radnike, na obranu manjina, od rodnih do vjerskih i etni\u010dkih.<\/p>\n

Njih bra\u0107e pet, kako bi to rekao Miroslav \u0160koro, samo bez sestara ljepotica, ali s ljepotanom iz splitskog dnevnika, u najkra\u0107em, poru\u010duju da fa\u0161izma nema nigdje, te da to \u0161to ga antifa\u0161isti vide gdje god se okrenu, bri\u0161e razliku izme\u0111u njih kojih ima i fa\u0161ista kojih, eto, nema. Ima, naime, samo suverenista, od Donalda Trumpa do Marine Le Pen, od Vladimira Putina do Viktora Orbana, koji su shvatili prave probleme radni\u0161tva, one \u0161to ih je ljevica zanemarila bave\u0107i se pravima rodnih manjina, \u017eena ili imigranata. Suverenisti su, da se pojasni, oni \u0161to, kao \u0160ola, nisu antikapitalisti, nego su \u201eprotiv degeneracija kapitalizma koje idu protiv \u010dovjeka i suverenih naroda i dr\u017eava, a koje antifa\u0161isti izravno i neizravno promi\u010du\u201c.<\/p>\n

No ba\u0161 o takvima, odnosno o njihovoj predodre\u0111enosti za neuspjeh na globalnom i katastrofu na lokalnom planu,\u00a0 jedna od citiranih ikona, Slavoj \u017di\u017eek osobno, u tekstu pod naslovom \u201eProblem fa\u0161izma demokracije\u201c, objavljenom u travnju 2016., pi\u0161e: \u201eNacionalna dr\u017eava ne mo\u017ee slu\u017eiti kao demokratski bedem za za\u0161titu od globalnog kapitalizma iz dva razloga: prvo, ona je a priori u lo\u0161em polo\u017eaju u vrijeme kada ekonomija funkcionira kao globalna sila; drugo, da bi to radila, nacionalna dr\u017eava bi morala mobilizirati nacionalisti\u010dku ideologiju i tako se otvoriti prema populizmu desnice. Danas su Poljska i Ma\u0111arska dvije takve nacionalne dr\u017eave koje se suprotstavljaju globalizaciji\u201c.<\/p>\n

Nije antifa\u0161izam opijum za mase, ve\u0107 takozvani suverenizam koji je ni\u0161ta drugo do promjena globalnih partnera i, naj\u010de\u0161\u0107e, kada je o europskim zemljama rije\u010d, okretanje od SAD-a ili EU ka Rusiji, uz usputno odbacivanje svih emancipacijskih dostignu\u0107a.<\/p>\n

\u201eNizozemski politi\u010dar Pim Fortuyn, ubijen svibnja 2012., dva tjedna prije nego \u0161to je osvojio o\u010dekivanu petinu glasova, bio je paradoksalna figura: desni\u010darski populist \u010diji su li\u010dni atributi i mi\u0161ljenja (naj\u010de\u0161\u0107e) bili skoro savr\u0161eno ‘politi\u010dki korektni’: bio je gej, bio je u dobrim osobnim odnosima s mnogim imigrantima i posjedovao je uro\u0111eno osje\u0107anje ironije, itd. \u2013 ukratko, bio je dobar, tolerantan liberal po svemu osim po svom osnovnom politi\u010dkom stavu. Suprotstavljao se fundamentalisti\u010dkim imigrantima zato \u0161to su netolerantni prema homoseksualnosti, prema \u017eenskim pravima, vjerskim razlikama itd. Dakle, utjelovljavao je presjek izme\u0111u desni\u010darskog populizma i liberalne politi\u010dke korektnosti. Mo\u017eda je morao da umre zato \u0161to je bio \u017eivi dokaz da je dihotomija izme\u0111u desni\u010darskog populizma i liberalne tolerancije la\u017ena \u2013 da je tu rije\u010d o dvije strane istog nov\u010di\u0107a\u201c, napisao je upravo Slavoj \u017di\u017eek.<\/p>\n

Ina\u010de, Ivica \u0160ola je, tako\u0111er, protivnik imigranata, samo \u0161to, usput, ba\u0161 poput fundamentalista me\u0111u njima, ni\u0161ta dobroga ne misli o homoseksualnosti, \u017eenskim pravima, vjerskim razlikama…<\/p>\n

Ljevica koja \u0107e, prvo, pomisliti kako ima izbora izme\u0111u borbe za radni\u010dka i sva druga prava, pa posljedi\u010dno napraviti prividno prirodan i su\u0161tinski krivi izbor, te prestati vi\u0111ati fa\u0161izam u uzvikivanju starog usta\u0161kog pozdrava, misama za Antu Paveli\u0107a, povijesnom revizionizmu i izgradnji blajbur\u0161kog mita, hrvatske ina\u010dice kosovskog boja, globalnom kapitalizmu mo\u017ee, kako bi rekli u Dalmaciji, puvati u guzicu. Lokalno mo\u017ee, u gorem slu\u010daju, o\u017eivjeti najsvjetlije tekovine nacionalsocijalizma, a u jednako groznom ne posti\u0107i ni\u0161ta osim predaje ugro\u017eenih skupina onima \u0161to probleme manjina rje\u0161avanju progonom uzroka problema.<\/p>\n

Optu\u017eivati ljevicu zbog odbacivanja te proklete mogu\u0107nosti izbora nije, dakle, moralni idiotizam, ve\u0107 samo obi\u010dni. I to ne mogu promijeniti sve ikone svijeta: lijeve, desne i one sa zidova.<\/p>\n

Forum<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Optu\u017eivati ljevicu zbog odbacivanja proklete mogu\u0107nosti izbora nije, dakle, moralni idiotizam, ve\u0107 samo obi\u010dni. I to ne mogu promijeniti sve ikone svijeta: lijeve, desne i one sa zidova<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":119892,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-241767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/241767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=241767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/241767\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119892"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=241767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=241767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=241767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}