{"id":235414,"date":"2017-10-28T08:28:47","date_gmt":"2017-10-28T06:28:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=235414"},"modified":"2017-10-28T08:29:28","modified_gmt":"2017-10-28T06:29:28","slug":"kako-je-mainstream-feminizam-iznevjerio-ideju-intersekcionalnosti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2017\/10\/28\/kako-je-mainstream-feminizam-iznevjerio-ideju-intersekcionalnosti\/","title":{"rendered":"Kako je mainstream feminizam iznevjerio ideju intersekcionalnosti"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161u: Ruby Hamad i Celeste Liddle<\/strong><\/p>\n

\"feministkinje,<\/a>Unato\u010d tvrdnjama zapadnih mainstreaim feministkinja da su prigrlile ove koncepte, postaje o\u010digledno da su radikalni korijeni termina kao \u0161to su “identitetske politike”, “ne-bijele \u017eene” (“women of colour”), a posebno “intersekcionalnost” \u2013 koja se ne odnosi samo na rasu ve\u0107 i na izokretanje svih vrsta eksploatacije uklju\u010duju\u0107i klasne sisteme \u2013 iznevjereni i li\u0161eni svoje istra\u017eiva\u010dke prirode.<\/p>\n

Kao \u0161to je objasnila Kimberle Crenshaw, intersekcionalnost se ne odnosi toliko na ne\u0161to s \u010dim se netko “identificira”, ve\u0107 je to koristan termin kojim je lako ilustrirati neke istine; konkretno \u2013 kada se susretnu vi\u0161estruki oblici opresije, oni stvaraju novi oblik opresije \u2013 spoj koji akutno do\u017eivljavaju one i oni koji pripadaju odre\u0111enim marginaliziranim grupama.<\/p>\n

Li\u0161en strukturalne analize, intersekcionalni feminizam je brzo postao plitka floskula koja uzdi\u017ee individualno, gu\u0161i druga\u010dije mi\u0161ljenje i, \u0161to najvi\u0161e zabrinjava, pretvara se u oru\u017eje za u\u0161utkivanje ne-bijelih \u017eena.<\/p>\n

Primjerice, predstavljanje i diverzitet mogu biti va\u017eni pokazatelji dru\u0161tvenog progresa. Me\u0111utim, u feministi\u010dkom diskursu sve vi\u0161e postaju nadomjesci za takav progres. Besvijest u vezi Hillary Clinton kao skoro Prve Predsjednice i ludost oko Wonder Women kao Prve \u017denske Superheroine poti\u010du atmosferu neprijateljstva prema svakoj \u017eeni koja ima drskosti re\u0107i da ju ne “predstavlja” niti jedna od njih.<\/p>\n

Niste bili “S njom” (“With Her”)? Ne, ne, to nije zato \u0161to ste Arapkinja kojoj se ne svi\u0111a Hillaryna sklonost bombardiranju Srednjeg Istoka; ne, radi se o va\u0161oj internaliziranoj mizoginiji. Mislite da je Wonder Woman prosje\u010dna i zapravo seksisti\u010dka? \u017dao mi je \u2013 ona osna\u017euje SVE \u017eene. I da vam nije palo na pamet spomenuti podr\u0161ku izraelskoj vojsci Gal Gadot, jer to zna\u010di da ste “rasist\/kinja”.<\/p>\n

Uza svu tu pri\u010du o intersekcionalnosti, mejnstrim feministkinje jo\u0161 uvijek ne mogu shvatiti da rasizam i seksizam nisu odvojeno ve\u0107 istodobno iskustvo.<\/p>\n

Kao \u0161to, za sve nas koje \u017eivimo upravo izme\u0111u te dvije intersekcije, recimo, u\u017eivanje u “Slu\u0161kinjinoj pri\u010di” umanjuje gomila feministi\u010dkih hvalospjeva koji hvale u\u017easavaju\u0107i pogled u budu\u0107nost koja bi se mogla dogoditi. Nema veze \u0161to Aborid\u017einkama i danas dr\u017eava oduzima djecu ili \u0161to se stotinama godina tijela crnih \u017eena eksploatiraju i svrhu odr\u017eavanja ropstva i kolonijalizma.<\/p>\n

U me\u0111uvremenu, Prva \u017denska Dr. Who je do\u010dekana toliko ushi\u0107eno da mo\u017eete pomisliti kako \u0107e pobijediti na ameri\u010dkim izborima. Tako\u0111er, to je potpuno zasjenilo izbor arapsko-kanadskog glumca Menu Moussada za novi [Disneyev] akcijski film ‘Aladdin’. Da, Moussad je mu\u0161karac. No, nakon desetlje\u0107a prikazivanja Arapa kao terorista, religijskih fanatika i barbarskih nepismenih statista u njihovim zemljama, jedan Arapin je dobio naslovnu ulogu.<\/p>\n

Ovaj znakovit doga\u0111aj za mnoge arapske \u017eene koje \u017eive na Zapadu, koje tako\u0111er pate zbog posljedica stereotipa, spretno je maknut na stranu dok feminizam slavi valjda neuobi\u010dajenu praksu dodjele naslovne uloge bijeloj glumici. Micanjem problema ne-bijelih \u017eena pod pogre\u0161nom pretpostavkom da i mi mo\u017eemo razdvojiti na\u0161 rod od na\u0161e rase bjela\u0161tvo (whiteness) reafirmira samo sebe.<\/p>\n

To nigdje nije toliko o\u010dito kao u internetskoj call-out kulturi (kulturi prozivanja). Kao \u0161to smo ve\u0107 naglasile, feminizam ne mo\u017ee biti uklju\u010den u kolektivnu, smislenu promjenu od koje bismo sve_i imali koristi, dok god se u dobroj vjeri (bona fide) pretjerano oslanja na internetski politi\u010dki aktivizam. “Zatrpavanje” (piling on) pojedinaca_ki dok se ne pokore mo\u017eda je najlak\u0161i na\u010din izra\u017eavanja solidarnosti, no dugoro\u010dno je zapravo prili\u010dno neefikasno.<\/p>\n

Nedavno smo dale sve od sebe da rasvijetlimo ove koncepte i ideje na doga\u0111anju na kojemu smo sudjelovale, no, ironi\u010dno, na kraju smo i same postale objektima te iste “kulture prozivanja”. Pojednostavljena kritika na\u0161eg izlaganja i rasprave zavr\u0161ila je potpuno pogre\u0161nim i bizarnim zaklju\u010dkom da smo ismijavale debele \u017eene i nazivale ih “kurvama”. Ali, mi smo zapravo rekle da u feministi\u010dkoj raspravi u vezi online zlostavljanja s kojim se suo\u010davaju \u017eene, o\u010dekivano dominiraju bjelkinje koje su neizbje\u017eno fokusirane na mu\u0161ke napade na izgled \u017eena.<\/p>\n

Debela. Ru\u017ena. Drolja. Neprivla\u010dna.<\/p>\n

Sve feministkinje su do\u017eivjele ovakve uvrede. A mi smo dodale ono \u0161to se naj\u010de\u0161\u0107e ignorira \u2013 da je nasilje nad nama uvijek istovremeno rasisti\u010dko i seksisti\u010dko.<\/p>\n

Mu\u0161karcima koji nas poku\u0161avaju u\u0161utkati nismo samo odvratne izgledom, ve\u0107 je Ruby “hezbola\u0161ka kurva\u2026 zavidna na klitorisu kao i na penisu”. U isto vrijeme, u zemlji koja \u010dini sve kako bi istrijebila i asimilirala Aborid\u017eine, Celeste je neprestano prisiljena braniti svoju pripadnost Aborid\u017einima na temelju svog izgleda.<\/p>\n

Zbog takve ‘sastavljene’ dehumanizacije nam je jo\u0161 te\u017ee biti prisutnima na internetu, \u0161to nas dovodi do sarkasti\u010dnog komentara da ponekad \u017eelimo da nas mu\u0161karci tretiraju kao \u0161to tretiraju bjelkinje i “samo” nas prozivaju “debelim, ru\u017enim kurvama”.<\/p>\n

To \u0161to su druge feministkinje tako temeljito izvrnule smisao na\u0161eg izlaganja nije samo uznemiruju\u0107e ve\u0107 je i sramotno za feminizam.<\/p>\n

Kada se u ime “intersekcionalnosti” aborid\u017einske i arapske feministkinje, kojima je tek nedavno omogu\u0107en pristup platformi, napada zato \u0161to “intersekcionalne feministkinje” o\u010dito ne razumiju razliku izme\u0111u kritike seksisti\u010dkih ideja i ruganja \u017eenama. Tada mo\u017eemo zaklju\u010diti jedino da feminizam grije\u0161i kada je u pitanju koncept i praksa intersekcionalnosti.<\/p>\n

Libela<\/a>\/The Guardian<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Li\u0161en strukturalne analize, intersekcionalni feminizam je brzo postao plitka floskula koja uzdi\u017ee individualno, gu\u0161i druga\u010dije mi\u0161ljenje i, \u0161to najvi\u0161e zabrinjava, pretvara se u oru\u017eje za u\u0161utkivanje ne-bijelih \u017eena<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-235414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=235414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235414\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=235414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=235414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=235414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}