{"id":220864,"date":"2017-02-06T08:58:26","date_gmt":"2017-02-06T07:58:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=220864"},"modified":"2017-02-11T07:58:27","modified_gmt":"2017-02-11T06:58:27","slug":"revolucija-od-ljudi-zahtjeva-da-budu-proaktivni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2017\/02\/06\/revolucija-od-ljudi-zahtjeva-da-budu-proaktivni\/","title":{"rendered":"Revolucija od ljudi zahtjeva da budu proaktivni"},"content":{"rendered":"

Razgovala: Katarina Pavi\u010di\u0107-Ivelja<\/strong><\/p>\n

\"Hanna-Bohman-Rojava\"<\/a>Otkako se svijetom prije nekoliko godina pro\u0161irila vijest o osnivanju YPJ-a, \u017eenskih obrambenih snaga na podru\u010dju Rojave, odnosno sirijskog dijela Kurdistana, zapadnja\u010dki mediji nisu prestajali izvje\u0161tavati o ‘ljepoticama koje se bore protiv ISIS-a’ ili pak ‘opakim Kurdinjama kojih se d\u017eihadisti u\u017easavaju’. Bez dubljeg razmatranja razloga koji stoje iza osnivanja ove \u017eenske vojske, prve takvog tipa ne samo na Bliskom istoku, ve\u0107 i svijetu, zapadni su mediji \u010desto izvje\u0161taje uvelike pojednostavljivali svode\u0107i ih na tvrdnje poput one da YPJ postoji zato \u0161to se d\u017eihadisti pla\u0161e borbe sa \u017eenama jer \u0107e im, ukoliko ih neka od njih ubije, biti uskra\u0107en ulazak u raj. <\/p>\n

Takve senzacionalisti\u010dke pri\u010de uspijevaju tek okrznuti samu povr\u0161inu ideje koja stoji iza osnivanja YPJ-a. U jeku rata u Siriji, Kurdi i Kurdinje posegnuli su za oru\u017ejem kako bi obranili\/e vlastite \u017eivote i otjerali\/e d\u017eihadiste iz svojih gradova, ali su pritom u\u010dinili\/e mnogo vi\u0161e od pukog odupiranja Islamskoj dr\u017eavi \u2013 utabali\/e put vlastite revolucije utemeljene na feminizmu i demokraciji. Revolucija u Rojavi privukla je brojne \u017eene, kako Kurdinje, tako i Jazidkinje i Arapkinje, ali i zapadnjakinje.<\/p>\n

Kana\u0111anka Hanna B\u00f6hman jedna je od tih \u017eena. Privu\u010dena potrebom da na neki na\u010din doprinese borbi protiv ISIS-ovog terora iz dana u dan prisutnog u medijima, poput ubojstava Jazida\/kinja u Chingalu, u velja\u010di 2015. godine stupila je u kontakt s Kurdima. Ubrzo nakon prvog kontakta i uputa o dolasku do zara\u0107enog podru\u010dja bez prelaska preko Turske, B\u00f6hman je napustila Vancouver i osobno se na\u0161la u sredi\u0161tu revolucije u Rojavi. Provela je \u0161est mjeseci u redovima YPJ-a prije nego li je bila primorana ponovo se vratiti u Kanadu zbog lo\u0161eg zdravstvenog stanja uzrokovanog pothranjeno\u0161\u0107u. No, to ju nije obeshrabrilo od ponovnog povratka u Rojavu. Smatraju\u0107i kako je prona\u0161la svoj istinski poziv, \u010dim je ponovo bila u mogu\u0107nosti, vratila se u YPJ kako bi zajedno s Kurdinjama mogla doprinijeti stvaranju boljeg dru\u0161tva u ratom razorenoj Siriji.<\/p>\n

Razgovarala sam s Hannom B\u00f6hman<\/strong> i saznala \u0161to ju je kao zapadnjakinju iznenadilo kod YPJ-a, kako slika ‘lijepih, opakih Kurdinja’ utje\u010de na borbu \u017eena u Rojavi, kakva je zapravo va\u017enost feministi\u010dkog pokreta ove vrste te \u010demu se nada u budu\u0107nosti Rojave.
\n
\nKada ste se pridru\u017eili YPJ-u, je li se va\u0161e iskustvo ikako razlikovalo od onoga \u0161to ste o\u010dekivali od \u010dlanica YPJ-a?<\/strong><\/p>\n

To je vrlo zanimljivo pitanje. Iako se moje iskustvo uglavnom pokazalo sukladnim s o\u010dekivanjima koja sam imala od YPJ-a, iznenadile su me Sirijke i Turkinje. Pokazalo se da su kao borkinje, YPJ-ovke sve ono \u0161to nam mediji govore. Hrabre i predane, ali kao djevojke u dru\u0161tvenom okru\u017eenju mogu biti vrlo konzervativne \u0161to je za mene, kao otvorenu \u017eenu sa Zapada koja se ne pla\u0161i mu\u0161karaca, ponekad bilo podosta frustriraju\u0107e. Veliki se dio svakodnevnog \u017eivota i dalje bazira na starim tradicijama Bliskog istoka. \u010cesto se radi o sasvim obi\u010dnim stvarima poput odlaska u kupaonicu. Na primjer, ako je djevojka u kupaonici dok se mu\u0161karac nalazi u vidokrugu te iste kupaonice, \u010desto \u0107e pri\u010dekati s izlaskom dok mu\u0161karac ne oti\u0111e pa makar to bilo i satima kasnije. Nisam to\u010dno sigurna \u010dija je to tradicija, no kao zapadnjakinji \u010dinilo mi se bizarnim jer se radi o jednoj od stvari koju svi radimo. \u010cemu se onda praviti da nije tako? Tako\u0111er se smatra nepristojnim biti vi\u0111enom mokre kose ili prekri\u017eenih nogu. Mogu\u0107nost da \u010dinim ono \u0161to sam do\u0161la \u010diniti \u010desto mi je bila ograni\u010dena od strane samih \u017eena kod kojih je jo\u0161 uvijek znatno prisutan strah od mu\u0161karaca. Navikla sam se dru\u017eiti i raditi s mu\u0161karcima, ali one bi me konstantno poku\u0161avale \u010duvati i za\u0161tititi od njih iako mi je 47 godina. Tako\u0111er, kada sam se priklju\u010dila YPJ-u, bilo je i trenutaka kada me izuzetno frustriralo to \u0161to sam htjela trenirati s profesionalnim vojnikinjama, a djevojke bi slobodno vrijeme radije odlu\u010dile iskoristiti za ispijanje \u010daja i razonodu nego za vojni trening. No, sagledam li sada \u0161iru sliku, to uop\u0107e nisu bili veliki problemi. Jednom kada sam se priviknula na to kako stvari funkcioniraju \u010dak sam i preferirala isklju\u010divo kurdske jedinice. Jo\u0161 ne\u0161to iz \u010dega sam mnogo nau\u010dila, a najvjerojatnije i najva\u017enije, su prijateljstva koja sam sklopila s djevojkama. Nikada nisam imala mnogo prijateljica u Kanadi i shvatila sam da zapravo imam vrlo malo toga zajedni\u010dkog sa zapadnjakinjama. Mi zapadne \u017eene smo vrlo razma\u017eene i naivne, ba\u0161 kao i zapadni mu\u0161karci. Sirijke bolje od nas razumiju \u017eivot. \u010cini se da mnogo vi\u0161e \u017eive u trenutku. Nema toliko drame. Ne uzrujavaju se oko nebitnih stvari poput zapadnih mu\u0161karaca i \u017eena, \u0161to je pravo osvje\u017eenje. Stvarno mi nedostaje \u017eivot s djevojkama iz mojih jedinica. <\/p>\n

YPJ uistinu funkcionira onako kako i prikazuju mediji? Kakva je situacija u pogledu svakodnevnih aktivnosti u Rojavi? Odra\u017eava li podjela dnevnih zadu\u017eenja rodnu jednakost prisutnu na frontu?<\/strong><\/p>\n

Zapravo mogu govoriti jedino o \u017eivotu u YPJ-u koji je, osim za vrijeme borbe, odvojen od mu\u0161kog ogranka, YPG-a. \u010cak i kada se radi o mje\u0161ovitoj jedinici, stvari poput jela, \u010di\u0161\u0107enja, kuhanja, spavanja i dru\u017eenja i dalje su odvojene. No, postoje pravila koja nala\u017eu da \u017eena ne smije zamoliti mu\u0161karca za pomo\u0107 pri obavljanju tradicionalno mu\u0161kih du\u017enosti, ali se mu\u0161karce zato poti\u010de da zamole \u017eene za pomo\u0107. Takva pravila postoje kako bi se poticala neovisnost \u017eena, kako bi se nau\u010dile same popravljati i graditi, bez potrebe da se oslanjaju na mu\u0161karce. Mu\u0161karce se pak poti\u010de da potra\u017ee pomo\u0107 od \u017eena kako bi nau\u010dili sami odr\u017eavati ku\u0107u \u010distom i kuhati umjesto da to \u017eena \u010dini za njih. \u010cini se da takav sustav funkcionira s obzirom na broj svojevoljnih sudionika\/ca. Revolucija od ljudi zahtjeva da budu proaktivni, a koliko sam vidjela, u Rojavi se svi trude sudjelovati.<\/p>\n

Spomenuli ste da smatrate kako Sirijke bolje razumiju \u017eivot od \u017eena sa Zapada. Prema va\u0161em iskustvu, \u010dini li se da je takvo shva\u0107anje \u017eivota utjecalo na tijek revolucije ili je pak revolucija uzrokovala odre\u0111eni na\u010din razmi\u0161ljanja?<\/strong><\/p>\n

Mo\u017eda ‘bolje’ nije prava rije\u010d. Njihov pogled na svijet je druga\u010diji. Mo\u017eda zbog toga \u0161to su odrasle u dru\u0161tvu u kojem djevojke rijetko kad imaju priliku ispuniti svoje snove, pa jednostavno odlu\u010de prihvatiti tu realnost. Naravno, ne u potpunosti, jer i dalje sanjaju o boljem \u017eivotu, ali njihovi su snovi sputani. U Kobaneu sam upoznala \u017eenu koja nije mogla imati djece i mu\u017e ju je otvoreno krivio za to. Nikada mu nije ni palo na pamet da mo\u017eda problem ni nije u njoj. Kako god bilo, bila je vrlo nesretna. Pozvala sam ju na stranu i rekla joj da nije du\u017ena trpjeti takav \u017eivot te da ako \u017eeli mo\u017ee po\u0107i s YPJ-om, ali bojala se. Odlu\u010dila je nastaviti \u017eivjeti onako kako se od nje o\u010dekuje ma koliko bolno bilo. Na\u017ealost, to je realnost mnogih djevojaka i \u017eena na Bliskom istoku. Dru\u0161tveni pritisak \u010desto gu\u0161i njihove snove. Mo\u017eda zato nastoje ‘\u017eivjeti za dana\u0161nji dan’?<\/p>\n

Svjetski mediji vrlo \u010desto senzacionalisti\u010dki izvje\u0161tavaju o ‘ljepoticama kojih se ISIS u\u017easava’ odvra\u0107aju\u0107i tako od pravog razloga koji stoji iza postojanja YPJ-a. Kako ta feti\u0161izacija ljepote utje\u010de na Kurdinje i njihovu borbu?<\/strong><\/p>\n

Omalova\u017eava njihove napore. Ono \u0161to me uvijek frustrira jest da postoje \u010dak i mu\u0161karci, borci volonteri sa zapada kojima djevojke u YPJ-u i dalje predstavljaju samo neku vrstu feti\u0161a, pogotovo iz razloga \u0161to je glavna svrha postojanja YPJ-a upravo borba protiv patrijarhata. O\u010dekivala sam vi\u0161e od zapadnja\u010dkih mu\u0161karaca, ali na\u017ealost mnogo njih i dalje ne shva\u0107a za \u0161to se ove djevojke bore, pa \u010dak ni onda kada se doka\u017eu u bitci. Trebamo imati na umu da u ovom ratu ne pogibaju samo Kurdi. Pogibaju i Kurdinje. Na osobnoj razini, primijetila sam da me zapadnja\u010dki mediji, pogotovo oni ameri\u010dki, ne shva\u0107aju ozbiljno kao borkinju i vojnikinju YPJ-a te i dalje o feministi\u010dkoj revoluciji radije pitaju mu\u0161karce. Tako ne\u0161to je vrlo frustriraju\u0107e i samo potvr\u0111uje da su i u zapadnim dru\u0161tvima \u017eene i dalje zanemarene.<\/p>\n

Jeste li upoznali mnogo stranih borkinja u Rojavi? Koliko je va\u017eno da strankinje prepoznaju va\u017enost solidarizacije s Kurdinjama?<\/strong><\/p>\n

U Rojavi zapravo nema mnogo stranih borkinja u YPJ-u. Bar ih nije bilo tada kada sam ja bila tamo. Mislim da nas je od lipnja 2016. bilo samo sedam. No, daleko ve\u0107i broj strankinja u Rojavi se bavi civilnim radom. Dodu\u0161e, nedavno sam \u010dula da se jo\u0161 sedam \u017eena iz Brazila, Njema\u010dke, Nizozemske i Francuske pridru\u017eilo YPJ-u, ali ni\u0161ta nije potvr\u0111eno. Ponosna sam \u0161to kao Kana\u0111anka mogu re\u0107i da vi\u0161e stranih borkinja dolazi upravo iz Kanade nego iz ijedne druge zemlje. \u017denska revolucija raste. Ne samo u Kurdistanu, ve\u0107 i u ostatku svijeta. \u017denske udruge u Indiji, Turskoj, Brazilu, Kolumbiji te drugim dijelovima svijeta po\u010dele su obra\u0107ati pozornost na YPJ i napore koje ula\u017ee u pogledu \u017eenskih prava. Neopisivo sam ponosna \u0161to mogu biti dio toga.<\/p>\n

Istaknuli ste da \u017eenske udruge u Indiji, Turskoj, Brazilu, Kolumbiji i drugim dijelovima svijeta prepoznaju trud YPJ-ovki u pogledu unaprje\u0111enja \u017eenskih prava. Postoji li ne\u0161to \u0161to bi zapadne zemlje poput SAD-a, Kanade i zemalja EU tako\u0111er mogle nau\u010diti iz revolucije u Rojavi?<\/strong><\/p>\n

Mislim da \u017eene u svim zemljama te\u017ee ka ostvarenju rodne jednakosti. Naravno, neke su zemlje dalje a neke bli\u017ee postizanju tog cilja. \u010cak ni u zapadnom dru\u0161tvu jednakost jo\u0161 nije postignuta u mnogim podru\u010djima \u017eivota. No, strategija kojom \u0107e se rodna ravnopravnost posti\u0107i ovisi i o samom korijenu problema. \u010cinjenica da je YPJ \u017eenska vojska \u010diji je primarni cilj borba za \u017eenska prava ne\u0161to je nevi\u0111eno u povijesti, pogotovo na podru\u010dju koje je dugo vremena \u017eene tretiralo poput vlasni\u0161tva ili robinja. Ta \u017eenska revolucija mo\u017ee poslu\u017eiti kao inspiracija mnogim \u017eenama \u0161irom svijeta jer pokazuje da, ako se \u017eene koje dolaze iz jedne od najvi\u0161e mizoginih kultura mogu suprotstaviti ekstremnom patrijarhatu i organizirati se u borbi za svoja prava, onda to mogu i one. U Indiji gdje u zadnje vrijeme kultura silovanja dobiva sve ve\u0107u medijsku pozornost, YPJ se prikazuje kao primjer onoga \u0161to su \u017eene sposobne u\u010diniti kako bi se za\u0161titile kada shvate da mu\u0161karci to ne\u0107e u\u010diniti za njih. Nedavno sam vidjela \u010dlanak o YPJ-u u indijskim novinama uz koji je stajala moja slika i moram re\u0107i da sam se osje\u0107ala izuzetno po\u010da\u0161\u0107eno.<\/p>\n

Zbog te\u017enje za rodnom jednako\u0161\u0107u i stvaranjem nadasve inkluzivnog dru\u0161tva, mnogi Rojavu smatraju najve\u0107im dru\u0161tvenim eksperimentom na\u0161eg vremena. \u0160to mislite, \u0161to Rojavu \u010deka u budu\u0107nosti?<\/strong><\/p>\n

Nadam se da \u0107e u Rojavi nastupiti mir i stabilnost, te da \u0107e se eksperiment nastaviti razvijati svojim tokom, evoluirati i pobolj\u0161avati se bez vanjskih interferencija. No, trenutno i Erdogan i Barzani aktivno nastoje ugasiti revoluciju, svaki iz vlastitih razloga. Tako\u0111er, ako je suditi prema dosada\u0161njoj povijesti, postoje sile u svijetu u \u010dijem interesu ne\u0107e biti sustav vlasti koji ljude i okoli\u0161 stavlja ispred profita.<\/p>\n

Libela<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rojava u o\u010dima zapadne YPJ-ovke: ‘Revolucija od ljudi zahtjeva da budu proaktivni’<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":220865,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-220864","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=220864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220864\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/220865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=220864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=220864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=220864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}