{"id":220058,"date":"2017-01-20T08:58:44","date_gmt":"2017-01-20T07:58:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=220058"},"modified":"2017-01-20T08:58:44","modified_gmt":"2017-01-20T07:58:44","slug":"bibliotekar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2017\/01\/20\/bibliotekar\/","title":{"rendered":"Bibliotekar"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pi\u0161e: Vesna Raki\u0107 Vodineli\u0107<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Vesna-Rakic-Vodinelic.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Vesna-Rakic-Vodinelic-300x220.jpg\" alt=\"Vesna-Rakic-Vodinelic\" width=\"300\" height=\"220\" class=\"alignleft size-medium wp-image-201462\" \/><\/a>Teorija relativiteta dobro se zapatila na politi\u010dkoj sceni Srbije. Sve je relativno, naro\u010dito osu\u0111eni ratni zlo\u010dinci.<\/p>\n<p>Ha\u0161ki sud je sporan zato \u0161to mahom osu\u0111uje Srbe (ako je ta\u010dno preneto \u2013 prof. Zoran Ivo\u0161evi\u0107, Danas, 19.1.2017). Kakav li je relativitet onda zahvatio srpsko pravosu\u0111e kad je ha\u0161ko ovakvo? Hajde samo nekoliko: masovno zastarevanje krivi\u010dnog progona prema \u010dlanovima \u2013 ne biblioteke \u2013 ve\u0107 elite: od Milo\u0161evi\u0107evih srodnika, preko visokog sve\u0161tenstva, sve do Kari\u0107a familije; odlu\u010dno po\u0161tovanje \u201eprava na su\u0111enje u razumnom roku\u201c nerazumnim presudama, kao na primer elitni doktor Stefanovi\u0107 protiv NIN-a, naspram razvla\u010denja krivi\u010dne istrage u slu\u010daju ne-elitnih baraka Savamale; odugovla\u010denje sa izborom tu\u017eioca za ratne zlo\u010dine i masovno ukidanje presuda specijalnog odeljenja za ratne zlo\u010dine.<\/p>\n<p>Resocijalizacija pravnosna\u017eno osu\u0111enog ratnog zlo\u010dinca Veselina \u0160ljivan\u010danina je tako\u0111e relativna. On je radio u biblioteci Tribunala, dobro se slagao sa ostalim pritvorenicima. \u201eGospodin \u0160ljivan\u010danin \u0458e izrazio \u017ealjenje zbog u\u017easnih doga\u0111aja ne samo u Vukovaru, ve\u0107 u celoj biv\u0161o\u0458 \u0408ugoslavi\u0458i. On isti\u010de da njegovo u\u010de\u0161\u0107e u ratu nije bilo etni\u010dki motivisano. Gospodin \u0160ljivan\u010danin \u0458e izrazio sau\u010de\u0161\u0107e prema \u017ertvama konflikta u biv\u0161oj Jugoslaviji, posebno u Vukovaru, ali nije iskazao kajanje za svoje zlo\u010dine, \u0458er on ne dovodi u vezu sudbinu \u017ertava sa svo\u0458im aktima. Na osnovu toga, smatram da \u0458e \u0160ljivan\u010danin pokazao izvesne znake rehabilitaci\u0458e, \u0161to ide u prilog njegovog osloba\u0111anja\u201c (ha\u0161ki sudija Patrik Robinson, prilikom prevremenog pu\u0161tanja \u0160ljivan\u010danina na slobodu, B92, 8.7.2011) \u2013 to jest iako nije prihvatio svoju odgovornost za zlo\u010dine za koje je osu\u0111en, ipak se mo\u017ee smatrati resocijalizovanim!<\/p>\n<p>Iako je \u201eha\u0161ki\u201c osu\u0111en, ili ba\u0161 zato \u0161to jeste, \u0160ljivan\u010danin je heroj, dok je nedavno preminuli Vladimir Trifunovi\u0107 (u Srbiji od strane poslovi\u010dno nezavisnog i nepristrasnog suda, osu\u0111en, pa pomilovan, pa osuda ukinuta) \u2013 izdajnik. Em nije poginuo, em nikog usput nije ubio.<\/p>\n<p>Aktivisti Inicijative mladih za ljudska prava su huligani, \u0161tavi\u0161e fa\u0161isti, dok su \u201evo\u0111e navija\u010da\u201c koje u poslednje vreme ubijaju na ulicama svesrdno o\u017ealjene \u017ertve.<\/p>\n<p>\u201eSu\u0111enja za ratne zlo\u010dine u\u010dinjene tokom oru\u017eanih sukoba devedesetih godina pred pravosudnim organima Republike Srbije, predstavljaju jedan od najva\u017enijih koraka u procesu pomirenja, razvoju dobrosusedskih odnosa i trajnom miru u regionu biv\u0161e Jugoslavije. Efikasna su\u0111enja za ratne zlo\u010dine su tako\u0111e preduslov pune demokratizacije dru\u0161tva, kroz afirmaciju vladavine prava i po\u0161tovanje principa humanitarnog prava kao dostignu\u0107a modernog \u010dove\u010danstva. Imaju\u0107i u vidu da ratni zlo\u010dini predstavljaju delicta contra juris gentium, i da njihovo procesuiranje spada u brigu me\u0111unarodne zajednice u celini, a ne samo jednog nacionalnog pravosu\u0111a, Republika Srbija \u0107e u periodu koji predstoji nastaviti da \u010dini sve \u0161to je u njenoj mo\u0107i da svi te\u0161ki, masovni i sistematski vr\u0161eni ratni zlo\u010dini budu istra\u017eeni, a njihovi u\u010dinioci ka\u017enjeni u skladu s me\u0111unarodnim standardima, bez obzira na nacionalnu, etni\u010dku i versku pripadnost ili status u\u010dinioca i \u017ertve, kao i da promovi\u0161e politiku pomirenja, tolerancije, regionalne saradnje i dobrosusedskih odnosa, kao preduslova trajne stabilizacije i napretka \u010ditavog regiona.\u201c<\/p>\n<p>Ovako prazno, a lepo pi\u0161e u Nacionalnoj strategiji za procesuiranje ratnih zlo\u010dina koju je donela sada\u0161nja vlast, samo \u0161to se javnost (uklju\u010duju\u0107i tu i vlast) ovde pona\u0161a kao da ratni zlo\u010dini nisu delicta contra juris gentium (zlo\u010dini protiv me\u0111unarodnog prava), ve\u0107 deliciae (poslastice) contra juris gentium. Tom delicijom se naro\u010dito osladio predsednik Republike ovda\u0161nji, u srda\u010dnom, a po svemu i ratni\u010dkom razgovoru sa jednim drugim osu\u0111enim ratnim zlo\u010dincem, Mom\u010dilom Kraji\u0161nikom, u svojim dvorima\/konacima. Uostalom ova Strategija, kao i ve\u0107ina drugih je tek stilska figura za \u201epristupanje EU\u201c u koju (figuru) se svi samo pravimo da verujemo. \u0160tavi\u0161e, strategija nije izvor prava, a mi tako\u0111e volimo da negujemo \u201evladavinu prava\u201c i to iz petnih \u017eila, naro\u010dito u korist \u010dlanova elite.<\/p>\n<p>\u201eHa\u0161ki su\u017eanj\u201c (\u201eIspovest ha\u0161kog su\u017enja\u201c, Vaseljenska, 8.10.2012; prof. Kosta \u010cavo\u0161ki, \u201eVojislav \u0160e\u0161elj: 7 godina robije\u201c, Pravda, 13.1.2017; o S. Milo\u0161evi\u0107u, glavnom \u201eha\u0161kom su\u017enju\u201c da i ne govorim, a naro\u010dito bi opse\u017eno bilo citiranje) kao paradigma turskog kazamata, nekako se ne dr\u017ei kad se pro\u010ditaju brojne ispovesti Veselina \u0160ljivan\u010danina o dru\u017eenju sa \u201eherojima\u201c poput Gotovine, Haradinaja i njima podobnim. \u201eHa\u0161ko su\u017eanjstvo\u201c je zapravo \u201eha\u0161ko bratstvo\u201c. Na sre\u0107u, ne i sestrinstvo.<\/p>\n<p>Me\u0111utim danas, danas je Veselin \u0160ljivan\u010danin \u201eslobodan \u010dovek\u201c koji mo\u017ee da javno istupa, da govori \u0161ta ho\u0107e i gde ho\u0107e (Vladimir Gak, predsednik op\u0161tine In\u0111ija, N1, 18.1.2017). Jeste, Veselin \u0160ljivan\u010danin je odslu\u017eio svoje i sad je slobodan. Slobodan doista da govori \u0161ta \u017eeli, ako ima ko da ga prenese, da ga promovi\u0161e i da ga slu\u0161a. Tu prestaje pravna teorija relativiteta i nastupa relativizacija ne\u010deg drugog, koja se ogleda u socijalnoj legitimizaciji doti\u010dnog slobodnog govornika. On je ve\u0107 godinama rado vi\u0111en gost u raznim radijskim i TV emisijama. Od kvazi pravnih (B92, 9.7.2011), preko zabavnih (\u201eVe\u010de sa  Ivanom Ivanovi\u0107em\u201c, 23.11.2012 \u2013 kada nas, zabave radi, pikantno obave\u0161tava kako je \u010disto pacifisti\u010dki nokautirao jednog \u010duvara u zatvoru, a da ga brat Haradinaj zove \u201e\u0160ljivo\u201c), sve do partijskih doga\u0111aja: razume se on pru\u017ea podr\u0161ku SNS-u, a kome \u0107e drugom i to ne od pre neki dan, ve\u0107 pre izbora 2016 (Radio Od\u017eaci, 16.4.2016), tako da je njegovo najnovije sudelovanje na tribini SNS-a ve\u0107 rutina.<\/p>\n<p>Tako su mnogi, svi zajedno, socijalno legitimisali osu\u0111enog ratnog zlo\u010dinca i on je postao ne samo heroj, ve\u0107 sasvim obi\u010dan \u010dovek, dobri kom\u0161ija \u2013 tu pored nas. Kad ga neko podseti na njegovu pravosudnu istoriju i to papirnim transparentom, a ne nokautom, dobije po glavi, bubrezima i ostalom. I biva nazvan huliganom i fa\u0161istom, dok su batina\u0161i mirni obi\u010dni ljudi, kom\u0161ije koji nevino prisustvuju jednoj tribini. I to tribini stranke \u010diji se predsednik kune u protestantsku etiku i smatra Nema\u010dku uzorom koji treba slediti. Mo\u017ee li se zamisliti tribina CDU na kojoj govori osu\u0111eni ratni zlo\u010dinac? Ne, oni su sa takvima na svaki na\u010din, ne samo pravosudni, za sada raskrstili.<\/p>\n<p>Pomirenja me\u0111u narodima ovde nema. Za to nisu dovoljne ni presude, a ni strategije, ma kako lepo, iako praznjikavo zvu\u010dale. \u0160ta je potrebno? Mo\u017eda je to generacijska sklonost, ali mnogo vi\u0161e mi se svi\u0111a recept Maria Mihaljevi\u0107a iz njegove <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=la80joUEWY4\" target=\"_blank\">pesme-pisma<\/a>, koje po\u010dinje: \u201eOvim se pismom obra\u0107am vama, govnari, koji se nazivate srpski i hrvatski poglavari\u201c (slobodno dodati jo\u0161 etni\u010dkih poglavara, prim. VRV), a zavr\u0161ava se sa \u201eM\u2019r\u0161\u201c. Bilo bi dobro na izborima. To m\u2019r\u0161.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/pescanik.net\/bibliotekar\/\" target=\"_blank\">Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pomirenja me\u0111u narodima ovde nema. Za to nisu dovoljne ni presude, a ni strategije, ma kako lepo, iako praznjikavo zvu\u010dale. \u0160ta je potrebno? <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-220058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=220058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=220058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=220058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=220058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}