{"id":216456,"date":"2016-11-10T16:30:13","date_gmt":"2016-11-10T15:30:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=216456"},"modified":"2016-11-10T16:30:13","modified_gmt":"2016-11-10T15:30:13","slug":"o-plesu-koji-propituje-i-koji-stvara-prostor-slobode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2016\/11\/10\/o-plesu-koji-propituje-i-koji-stvara-prostor-slobode\/","title":{"rendered":"O plesu koji propituje i koji stvara prostor slobode"},"content":{"rendered":"

Javlja: Dejan Ko\u017eul<\/strong><\/p>\n

\"ples\"<\/a>KUPEK i ples do sad nisu nalazili mnogo dodirnih ta\u010daka. Nije da smo se izbegavali, nego nam se putevi jednostavno nisu ukr\u0161tali. Skoro \u0161est godina od prvog KUPEK-a i 167 emisija je pro\u0161lo da bi se kona\u010dno i to desilo. U 168. izdanju ugostili smo Marijanu Cvetkovi\u0107, jednu od pokreta\u010dica \u201cStanice \u2013 servisa za savremeni ples\u201d<\/a> i organizatorki festivala \u201cKondenz\u201d i Igora Korugu, plesa\u010da i koreografa, tako\u0111e jednog od organizatora festivala, ali i nekoga ko je pro\u0161ao kroz \u201cStanicu\u201d kao mladi plesa\u010d i koga je \u201cStanica\u201d formirala. <\/p>\n

Od 21. do 27. oktobra 2016. godine u Kulturnom centru \u201cMagacin u Kraljevi\u0107a Marka\u201d, BITEF teatru, Kulturnom centru \u201cRex\u201d i klubu \u201cPetak\u201d odr\u017ean je \u201cKondenz\u201d, festival savremenog plesa. Deo manifesta \u201cKondenza\u201d glasi: <\/p>\n

Za bilo koju vrstu, podvrstu ili stranputicu plesa, koji misli.
\nZa bilo koju koreografiju fizi\u010dkih ili mentalnih tela, koja propituje.<\/p>\n

Za teoriju koja ose\u0107a.
\nZa istra\u017eivanja, eksperiment, rizik.
\nZa publiku koja je deo dela.
\nZa politi\u010dnu umetnost.
\nPitate se kako je mogu\u0107e da ples bude sve to?<\/p>\n

Igor Koruga ka\u017ee:<\/p>\n

\u201ePropitivanje kontekstualizacije je jedan od dominantnijih ili najva\u017enijih principa skoro svakog rada savremenog plesa. Jako je te\u0161ko odgovoriti na pitanje kako se to prikazuje doslovno, ali ono \u0161to mi je uvek interesantno da odgovorim jeste da je to pre svega anga\u017eovanjem gledalaca, ali ne doslovno kroz fizi\u010dku interakciju nego na umnom nivou. Tu postoji \u010ditav spektar anga\u017eovanosti koji izaziva gledaoca da promi\u0161lja o tome \u0161ta sve ples mo\u017ee da bude. Postoji \u010ditav niz ideja, u koreografskom pristupu ili proceduralnoj proizvodnji umetni\u010dkog dela, kako komunicirati sa gledaocem. Da li je to poistove\u0107ivanje sa temom koja se obra\u0111uje, da li ga distancira od toga…Aktivni odnos sa gledaocem je jedna od klju\u010dnih stvari koja je bitna da ne odete samo sa predstave i da je ne vrednujete samo estetski ve\u0107 da se u vama probude neka druga\u010dija vrednovanja, mo\u017eda politi\u010dko, kriti\u010dno, ekonomsko, feministi\u010dno itd.\u201c<\/p>\n

Institucije ne prepoznaju savremeni ples kao ne\u0161to \u0161to bi ih oplemenilo i dalo im onu preko potrebnu dozu aktuelnosti, propitivanja stvarnosti jer umetnost je za njih pre svega estetsko pitanje, a najmanje eti\u010dko. <\/p>\n

\u201eInstitucije imaju problem da se odvajaju od realnog \u017eivota umetnika, umetnosti i novih inicijativa i praksi i \u017eive u svom institucionalnom svetu, kulturi i te\u0161ko propu\u0161taju te novine. Na\u0161a pozicija je slobodnija u odnosu na njih jer smo bli\u017ee onome \u0161to je umetni\u010dka produkcija u nastajanju jer nas to vi\u0161e zanima i kao takvi mo\u017eemo da budemo medijatori izme\u0111u tih novih praksi, novih ideja, inicijativa i te neke institucionalne situacije, partnera\u201c, rekla je Marijana u KUPEK-u i dodala:<\/p>\n

\u201eMislim da je za nas va\u017eno da sa\u010duvamo taj prostor slobode i da sva partnerstva koja imamo, koja gradimo, koja \u0107emo imati ne budu partnerstva koja \u0107e nas ugoro\u017eavati ve\u0107 koja \u0107e nas u tome podsticati, koja \u0107e nam pomagati da u tim eksperimentima istrajemo. Eksperiment je ne\u0161to najbolje \u0161to mo\u017ee da ti se da, to je taj element slobode koji je u polju umetnosti i kulture u\u017easno va\u017ean. Ne zavisi\u0161 od toga \u0161to \u0107e ti re\u0107i neki autoritet ve\u0107 polazi\u0161 od toga \u0161ta je mogu\u0107e artikulisati kao reakciju ili
\nodgovor na ono \u0161to vidi\u0161 da se de\u0161ava u samom umetni\u010dkom polju.\u201c<\/p>\n

\u201eStanica\u201c je deo jedne balkanske inicijative koja se zove Nomad Dance Academy za koju Marijana ka\u017ee da je \u201ejedina regionalna kulturna inicijativa, umetni\u010dka inicijativa koja je do\u0161la od samih ljudi, vo\u0111ena od istih tih ljudi iz regiona i koja je opstala.\u201c <\/p>\n

\u201eSve ostale su bile inicirane spolja, vodili su ih ljudi spolja jer su \u017eeleli ne\u0161to da u\u010dine u tim postkonflitknim dru\u0161tvima. Na\u0161a inicijativa i \u017eelja da se pove\u017eemo, udru\u017eenim snagama da se bavimo problemima se pokazala kao prirodna, organska i ona je uspela da stvari zna\u010dajno promeni. To je jako uticalo na na\u010din na koji smo se mi ovde organizovali, usmeravali politiku organizacije od tada do danas.\u201c<\/p>\n

Neskromno \u0107emo ustvrditi da na\u010din na koji sara\u0111uju razne organizacije sa ovog balkanskog podru\u010dja kroz Nomad Dance Academy mo\u017ee biti inspiracija svima ostalima jer insistira na horizontalnosti, a nikako na centralizaciji, \u0161to je, znamo pre\u010desto bio problem koji je doveo do razlaza. <\/p>\n

Borba je, na kraju jedino \u0161to nam preostaje. Predaja nikako ne dolazi u obzir, a ono \u0161to radi \u201eStanica\u201c i ono \u0161to mo\u017eete \u010duti u ovom 168. KUPEK-u mo\u017ee vam biti samo dodatna inspiracija. Pobe\u0107i je lako. Valja ostati i stvarati i \u010duvati svoj prostor slobode. Ako ne verujete uklju\u010dite se i poslu\u0161ajte KUPEK # 168<\/a>. Nadu vam bar niko ne mo\u017ee oduzeti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KUPEK i ples do sad nisu nalazili mnogo dodirnih ta\u010daka. Nije da smo se izbegavali, nego nam se putevi jednostavno nisu ukr\u0161tali<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-216456","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuj-vidji-javi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=216456"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216456\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=216456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=216456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=216456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}