\u010cesto se zapitam. O Bo\u017ee moj, ima li vi\u0161e i jedan razlog da poslije svega \u0161to sam u\u010dinio bilo \u0161ta napi\u0161em? Dopire li ovo \u0161to pi\u0161em do svijesti ljudi? Zar mi ne bi bilo mnogo lak\u0161e i ugodnije da sam kao i svi ostali sjedio ku\u0107i i gledao svoja posla. I pored vi\u0161e decenijske borbe za lustraciju i vladavinu prava neda\u0107e polahko ali sigurno prijete da zakucaju na vrata svakog gra\u0111anina Crne Gore.<\/p>\n
Zahvaljuju\u0107i apatiji i pasivnosti gra\u0111ana propu\u0161tena je prvorazredna prilika da knjiga Gdje sunce ne grije bude inicijalna kapisla za katarzu dru\u0161tva i krivi\u010dnopravnu odgovornost zlo\u010dinitelja. Samo rijetki i svjesni pojedinci slobodnoumni gra\u0111ani svih nacionalnosti i vjera prepoznali su priliku za demokratizaciju dru\u0161tva i mirno demontiranje re\u017eima dok je ogromna ve\u0107ina spavala. Nisu vjerovali da \u0107e malo kasnije i oni do\u0107i na red. Ovo su su\u0161tinski razlozi radi kojih \u0107e morati platiti ogromnu cijenu svoje pasivnosti i apatije. Kauzalitet!?<\/p>\n
Poslije ovakvih razmi\u0161ljanja dovoljan je samo jedan slu\u010dajni susret na ulici sa nekim \u010dovjekom (uglavnom se radi o neznancima) da sve pokvari. Tek tada vidim da sve ovo \u0161to radim ima smisla i da moram nastaviti.<\/p>\n
\u201eJeste li vi Ibrahim \u010ciki\u0107? \u010citam i gledam sve \u0161to radite. \u010cestitam. Moje je srce uz vas ali tijelo se pla\u0161i da vas javno podr\u017ei. O\u010di potla\u010denih su uprte u vas. Molim vas nemojte nas izdati…\u201c<\/p>\n
Uglavnom se ovakvi susreti doga\u0111aju kako u Bosni tako i u Crnoj Gori. Ljudi koji mi prilaze spadaju u kategoriju siroma\u0161nih i potla\u010denih gra\u0111ana. Razli\u010ditih kulturolo\u0161kih, vjerskih i nacionalnih opredjeljenja. Siroma\u0161ni ali dostojanstveni i ponositi ali prepla\u0161eni. Oni su ti koji su moja snaga i koji me pokre\u0107u na pisanje.<\/p>\n
Bog mi je Svjedok da se ne bojim smrti. On zna da osim Njega u mom srcu nema mjesta za druge strahove. On mi je Svjedok da volim sve \u010destite i dobre ljude a da iz dubine du\u0161e prezirem zlo\u010dinitelje. Pozivam Njega za Svjedoka da ljude ne dijelim po nacionalnim, vjerskim, statusnim i drugim \u0161avovima. Dovoljno je da ima karakterne crte homosapiensa i da ga prihvatim kao duhovnog brata.<\/p>\n
Za one koji ne znaju duhovno bratstvo je mnogo ja\u010de od biolo\u0161kog? Biolo\u0161kog brata ne mo\u017ee\u0161 birati, njega dobija\u0161 igrom Sudbine ali zato duhovnog brata mo\u017ee\u0161 i mora\u0161. Ko poznaje u\u010denje Svetih Knjiga zna da je ovo istina u koju nema nikakve sumnje!<\/p>\n
Kada sam daleke 1997 godine i\u0161ao na Had\u017ed\u017e uvjerio sam se da se \u010dak i na tom Svetom mjestu nalaze i sastaju ljudi istih i sli\u010dnih moralnih i duhovnih kvaliteta. Osvjedo\u010dio sam se da se dva ro\u0111ena brata na\u0111u u dva razli\u010dita dru\u0161tva. Vidio sam da na milionskom skupu iako ne znaju jezik i ranije se nisu nikada sreli vo\u0111eni vlastitom nutrinom skupa u dru\u0161tvu bude duhovnjak sa duhovnjakom, biznismen sa njemu sli\u010dnim, trgovac sa trgovcem, licemjer sa licemjerom, lopov sa lopovom, pokvarenjak sa pokvarenjakom i tako redom koliko je ljudskih karakternih osobina. Iako smo svi na istom mjestu i obu\u010deni u apsolutno identi\u010dne haljinke (Ihrame) svi smo do\u0161li razli\u010ditim povodima i zato se pronalaze sli\u010dni. Trebalo bi da su svi muslimani ali nisu. Iako su deklarativno pripadnici jedne vjere podjele su nepremostive. Kako sociolo\u0161ke, tako i kulturolo\u0161ke, statusne, materijalne, duhovne, moralne…<\/p>\n
***<\/p>\n
Isto tako sam se osvjedo\u010dio da su zlo\u010dina\u010dka i mafija\u0161ka bratstva mnogo ja\u010da od svih ostalih. Me\u0111u njima nema vjerskih i nacionalnih podjela i zato se te\u0161ko raspadaju. Zato sam siguran da \u0107e \u201cvo\u0111e\u201d manjinskih partija i ovoga puta otr\u010dati u zagrljaj Udru\u017eene zlo\u010dina\u010dke organizacije. Njihovi mentalni sklopovi su navikli da im je \u0161ef neprikosnoveni gospodar a profit i privilegije vrhovna bo\u017eanstva. To su osovine oko kojih se oni okre\u0107u. Iako su im imena razli\u010dita moralne norme su im identi\u010dne i zato ne znaju re\u0107i ne\u0107u i dosta. Njima je odli\u010dno a narod nek crkne. Koga je jo\u0161 briga za narod.<\/p>\n
Ovakve protivprirodne bludne radnje zlo\u010dinitelja pora\u0111aju kopilad. Kopilad su desni\u010dari i ultranacionalisti. Vladaju\u0107a oligarhija upravo vlastitu kopilad koristi za zastra\u0161ivanje glasa\u010dkog tijela. Prepadnuto glasa\u010dko tijelo plus pare predstavlja perpetum mobile odr\u017eavanja na vlasti zlo\u010dinitelja.<\/p>\n
Zato bez katarze, lustracije i vladavine prava nema gra\u0111anskog dru\u0161tva i mira na ovim prostorima. Ovoga puta u Crnoj Gori klju\u010devi demokratskih promjena bili su u rukama nacionalnih manjina. Bojim se da \u0107e i ovoga puta kada do\u0111e do borbe (smjene) izme\u0111u slonova (partija) stradati trava (manjine). Takva je tradicija crnogorskog parlamentarizma i promjene vlasti. Crna Gora je ovoga puta imala \u0161ansu. Na\u017ealost, nije bilo hrabrosti da se prekine bratstvo sa zlo\u010diniteljima..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pi\u0161e: Ibrahim \u010cIKI\u0106<\/p>\n","protected":false},"author":3256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-215996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3256"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=215996"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":281223,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215996\/revisions\/281223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=215996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=215996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=215996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}