{"id":213884,"date":"2016-09-27T19:08:22","date_gmt":"2016-09-27T17:08:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=213884"},"modified":"2016-09-27T19:08:22","modified_gmt":"2016-09-27T17:08:22","slug":"arhiva-iz-kofera-arhiva-koja-opominje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2016\/09\/27\/arhiva-iz-kofera-arhiva-koja-opominje\/","title":{"rendered":"Arhiva iz kofera, arhiva koja opominje"},"content":{"rendered":"

Javlja: Dejan Ko\u017eul<\/strong><\/p>\n

\"dani-aktivizma-banjaluka\"<\/a>Da li ste ikad razmi\u0161ljali na koji na\u010din bi mogli predstaviti jedan arhiv medijskih izvje\u0161taja na odre\u0111enu temu, a da to ne bude dosadno, kakvi arhivi po svojoj prirodi znaju biti? Ako niste, poslu\u0161ajte KUPEK # 163 u kom smo pri\u010dali sa Igorom Soviljem, bh. umjetnikom koji je Prijedor zamjenio sa Berlinom. Igor je autor izlo\u017ebe \u201eArhiv u koferu – umjetni\u010dkopoliti\u010dki iskazi u javnom prostoru u BiH 2010-2015\u201c. Od 16 performansa \u0161irom BiH, sa posebnim akcentom na Prijedor, Igor je za svaki pripremio najva\u017enije informacije, stavio ih u kontekst, za neke je ponudio fotografije a za neke i video zapise. Izlo\u017ebu je prvo prikazao u Berlinu, zatim Kozarcu, a onda i u banjalu\u010dkom BASOC-u. <\/p>\n

Za po\u010detak ne\u0161to vi\u0161e o samom Arhivu: Sam Arhiv je rezultat istra\u017eivanja o uticaju savremene umjetnosti na forme politi\u010dkog izra\u017eavanja u javnom prostoru odnosno preplitanja savremenih umjetni\u010dkih praksi i politi\u010dkog aktivizma. Arhiv obuhvata 16 akcija, performansa, instalacija i drugih iskaza u javnom prostoru Prijedora, Banje Luke, Br\u010dkog i Sarajeva koje su organizovali_e aktivisti\u010dke organizacije, umjetnici_ce, grupe i pojedinci_ke, a kojima se poku\u0161alo ukazati na odre\u0111ene dru\u0161tvene probleme i tematike. Najve\u0107i dio arhiva bavi se zabranom kulture sje\u0107anja u BiH.<\/p>\n

Upravo zabrana kulture sje\u0107anja je ne\u0161to \u0161to je karakteristika Prijedora, a to je opet, ba\u0161 kao i naslije\u0111ena situacija sa nerije\u0161enim zlo\u010dinima, sa brojnim nestalima, sa \u201ebijelim trakama\u201c bila i motivacija da se na problem uka\u017ee na specifi\u010dan na\u010din \u2013 uli\u010dnim performansima. Igor se ograni\u010dio na period od 2010. godine do 2015. i to iz vi\u0161e razloga: <\/p>\n

\u201eImao sam namjeru da kompletan arhiv stane u kofer pa je bilo bolje da se ograni\u010dim na neki period. Osim toga, uvidio sam da od 2010. na ovamo jenjava uticaj me\u0111unarodne politi\u010dke zajednice u BiH a da se istovremeno inteziviraju gra\u0111anski protesti u BiH, u oba entiteta. Ba\u0161 od 2010. dolazi i do poja\u010dane organizacije protestnih akcija u BiH, a bile organizovane od strane udru\u017eenja, grupa, pojedinaca ili samih umjetnika.\u201c<\/p>\n

Igor primje\u0107uje i da su se sve \u010de\u0161\u0107e od 2010. na ovamo u samim medijskim izvje\u0161tavanjima spominjali pojmovi koji su ustaljeni u savremenoj ustaljenoj praksi \u2013 performans, instalacija…
\nKofer je izabrao kao format jer je uvijek razmi\u0161ljao kako \u0161iroj publici predstaviti arhiv, za koji ka\u017ee da je \u010desto groblje dokumenata. Naravno, ako \u010dami u nekoj dr\u017eavnoj instituciji. Stoga je odlu\u010dio da arhivu da \u201eto\u010dkove\u201c. Smje\u0161ten je u kofer. <\/p>\n

\u201ePo\u0161to sam arhiv radio u Njema\u010dkoj dosta sam vremena potro\u0161io na obja\u0161njavanje samog konteksta. To je u su\u0161tini dobro jer arhiv nije pravljen samo za BiH. Na tome i danas radim. Jako te\u0161ko je za svaku akciju i svaki performans detaljno i na pravi na\u010din objasnim sistem, pro\u0161lost, ekonomsko stanje…Pa dok objasnim za\u0161to su se protesti tek tako kasno po\u010deli de\u0161avati, pa za\u0161to su se sad intezivirali, onda mi ostane jako malo prostora za arhivsku gra\u0111u.\u201c <\/p>\n

Igor i dalje radi na ovoj gra\u0111i. Uveliko mu je olak\u0161avalo posao \u010dinjenica da je i sam bio dio protesta u Prijedoru pa je imao dovoljno foto i video materijala koji je koristio uz arhiv.<\/p>\n

Posebno izdvaja performanse koje je svrstao u kategoriju: Protesti protiv zaborava. Udru\u017eenje \u201eIzvor\u201c iz Prijedora je organizovalo \u201eSkup u pokretu podovom 20. godi\u0161njice genocida u Prijedoru\u201c, na \u0161to su prijedorske vlasti reagirale i zabranile sve planirane manifestacije sje\u0107anja na \u017ertve ukoliko se pominje rije\u010d \u201egenocid\u201c. Izdvojio je i performans Emira Hod\u017ei\u0107a koji je protiv ovakve vrste zabrane stao na sred centralnog gradskog trga sa bijelom trakom oko lijeve ruke, podsje\u0107aju\u0107i tako da su 20 godina ranije stanovnici Prijedora, nesrpske nacionalnosti morali nositi oko ruke bijele trake. Nakon ovog performansa u Prijedoru se po\u010dinje organizirati \u201eDan bijelih traka\u201c. <\/p>\n

Arhiv ne funkcionira na estetskom nivou, ali arhiv o ovih 16 performansa svakako funkcionira na eti\u010dkom nivou. Stasala je nova generacija ljudi koja nije kompromitirana poput njenih roditelja i ta generacija postavlja prava pitanja. Istina, jo\u0161 uvijek u nedovoljnom broju. Vrijednost ovog arhiva stoga izlazi izvan tog suhoparnog oblika i on upozorava na ne tako davnu pro\u0161lost. Upozorava i educira. <\/p>\n

Kako se sve ne bi zatvorilo u krug posjetilaca Igor radi i na online arhivi koju mo\u017eete na\u0107i na njegovom blogu<\/a>, a vi\u0161e detalja o Igoru, Arhivu, o uticaju umjetnosti na forme politi\u010dkog izra\u017eavanja, o tome da li je umjetnost dovoljna da mijenja svijet poslu\u0161ajte u 163. KUPEK-u <\/a><\/p>\n

Treba li re\u0107i da imamo i odli\u010dan soundtrack za ovu emisiju? Dbau, Tattoo, Kultur Shock Brkovi, Siled\u017eije, Dvadesetorica, SCH, Validna legitimacija, Machina, Basheshkia, Miki Solus…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arhiv ne funkcionira na estetskom nivou, ali arhiv o ovih 16 performansa svakako funkcionira na eti\u010dkom nivou.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-213884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuj-vidji-javi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=213884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=213884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=213884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=213884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}