{"id":208900,"date":"2016-07-09T07:00:08","date_gmt":"2016-07-09T05:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=208900"},"modified":"2016-07-08T22:21:54","modified_gmt":"2016-07-08T20:21:54","slug":"zasto-itko-zivi-od-rijeci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2016\/07\/09\/zasto-itko-zivi-od-rijeci\/","title":{"rendered":"Za\u0161to itko \u017eivi od rije\u010di?"},"content":{"rendered":"

\"kamenje<\/a>Svatko od nas ima neki koncept, rije\u010d za Boga, bez obzira radilo se o nejasnom ili preciznom konceptu i bez obzira radilo se vjerni\u010dkom ili nevjerni\u010dkom stavu. Na\u0161e zami\u0161ljanje Boga utje\u010de i na na\u0161e do\u017eivljvanje religioznosti, i rast u duhovnoj dimenziji sebe.<\/p>\n

Sna\u017ene, \u010desto kori\u0161tene rije\u010di poput ljubav, bog, istina, apsolut znaju biti i olako izre\u010dene, mo\u017eemo re\u0107i da vrlo malo ljudi zna pravo zna\u010denje takvih a i drugih \u010desto u upotrjebljenih va\u017enih autoritativnih rije\u010di. Svi govore i \u010desto spominju takve rije\u010di, kao i parabole i metafore, ali one ve\u0107inom nema ni\u0161ta zajedni\u010dko sa svim onim \u0161to se povezuje sa tom rije\u010di. Stalno slu\u0161aju\u0107i iste rije\u010di mo\u017eemo shvatiti da se koriste za sve i sva\u0161ta, najvi\u0161e za sebi\u010dnost, interes, posjedovanje nekog statusa, isticanje i vezanost za \u010dula.<\/p>\n

Tako pod \u201ckonceptom Boga\u201d jednostavno mislim na ono \u0161to imamo u svom umu kad koristimo rije\u010d Bog.<\/p>\n

Poznato nam je da religije govore u metaforama jer ne postoji drugi na\u010din da se govori o stvarima koje pripadaju nepoznatom. To je metafora, u kojima rije\u010di imaju veliku mo\u0107. Ljudi prihva\u0107aju razna tuma\u010denja i obja\u0161njenja, zato \u0161to im to donosi utjehu, kao \u0161to i vjerovanje donosi olak\u0161anje onda kada je \u010dovjek na mukama, i u stanju tjeskobe. Razna obja\u0161njenja koja daju filozofi, sve\u0107enici, gurui i u\u010ditelji \u010desto je va\u017ean oslonac od kojeg \u010dovjek \u017eivi, \u0161to zna\u010di da \u017eivi \u017eivotom nekog koncepta. To su obi\u010dni religiozni ljudi koji su usmjereni na tradicionalni svijet predrasuda i dogmi . Dok stvarno religiozan ili svjestan sebe \u010dovjek napu\u0161ta svijet oslobo\u0111en ambicija, nadanja i ma\u0161te. Obi\u010dno svaka nada dolazi do ta\u010dke gdje ona postaje beznade\u017enost, i svaki san dolazi do to\u010dke gdje postaje no\u0107na mora, a svaka \u017eelja dolazi do stanja gdje ni\u0161ta ne preostaje u vama osim nezadovoljstva. Znaju\u0107i ovo kroz iskustvo, \u010dovjek postaje dozreo, razvijen, i razumijeva poredak stvari. U svijesti se tada doga\u0111a rast.<\/p>\n

Iz svjesnog rasta \u010dovjek odbacuje ambiciju, ili ambicija otpada sama iz tog rasta. Tada osoba postaje budna. Ona se ne odri\u010de svijeta ve\u0107 nije pod utjecajem jer ako ne povre\u0111ujete nikoga, uklju\u010duju\u0107i sebe, sve je onda dobro i lijepo. Onda mo\u017eete sve raditi biti stabilni i u mislima i djelima jer sve \u0161to radite nije \u0161tetno za nekog drugog. Tada vam ni rije\u010di ne postaju tako silno va\u017ene.<\/p>\n

Ina\u010de u bilo kojem stanju slabosti i nerazumijevanju sebe um spremno prihva\u0107a otrcane odgovore u vezi s problemima koji duboko poga\u0111aju? Za\u0161to itko prihva\u0107a bilo koje obja\u0161njenje ondje gdje je rije\u010d o velikome problemu? <\/p>\n

Uzmimo kad \u010dovjek trpi, pro\u017eivljava silne patnje, a netko do\u0111e i nudi mu obja\u0161njenje, pa on u tome obja\u0161njenju tra\u017ei utjehu, a ne dublji smisao koja razumije problem. Tu veliku ulogu igraju i \u017eelje koje mogu postojati samo kroz mi\u0161ljenje, u formi misli. Da se bude iskren, treba biti istinit, autenti\u010dan.<\/p>\n

Koliko samo sva\u0111a, borbi, razo\u010daranja zbog nekih rije\u010di \u010dovjek do\u017eivljava, sve zbog uvjetovanog uma i na\u010dina razmi\u0161ljanja, kao i umnih blokada. Koliko li su se ljudi me\u0111usobno otu\u0111ili! Zbog svojih ograni\u010denja, koliko li je samo ljubavi odbijeno blokirano i spaljeno! Da li netko ikada pomisli koliko se ljudi rastu\u017eilo zbog njihovih rije\u010di a i dijela? Nezadovoljstvo je prirodno stanje ve\u0107ina umova svjetovno prisutni. Jedan od razloga je stalno reagiranje i protivljenje i ne prihva\u0107anje svega \u0161to nije po njihovoj mjeri.<\/p>\n

\u0160to se vi\u0161e netko odupire, vi\u0161e pati. \u0160to se vi\u0161e prihva\u0107aju stvari kakve jesu, vi\u0161e se biva u miru. Ne mo\u017ee biti sklada i harmonije za one koji \u017eive svoj \u017eivot na osnovu emocija koje su uvijek privremene, i vezuju se za ne\u010dije rije\u010di. Negativne emocije oslobo\u0111ene kroz nekontroliranu ekspresiju donijet \u0107e samo kajanje, krivicu, sram i tugu. Emocionalni ispadi se te\u0161ko vra\u0107aju nazad, jer moraju zadovoljiti tu ekspanziju \u0160to je ja\u010di kavez uslovljenog uma, \u0161anse za oslobo\u0111enje su mnogo manje, osim ako se ne dogodi neka okolnost koja \u0107e vas prodrmati i koja \u0107e vam otvoriti o\u010di, kao \u0161to je neka \u017eivotna katarza. Odlaganje bilo kog izra\u017eaja ljudskosti je glupost. \u0160to ako sutra nikada ne do\u0111e!!! Ako ne mo\u017eemo iskazati ljubav rije\u010dima i djelima danas, kako mo\u017eemo znati da \u0107emo do\u010dekati sutra i da \u0107emo to sutra u\u010diniti? Ista stvar je i sa zahvalno\u0161\u0107u, suosje\u0107anjem i ljubazno\u0161\u0107u.
\nKajanje vas uni\u0161tava a krivica zarobljava. Sve bi trebalo biti spontano. Sve bi trebalo biti iz srca. \u017divot pru\u017ea predivne trenutke. U protivnom, tuga za tugom \u0107e vas uhoditi.<\/p>\n

Zamislimo dijete koje odrasta u jednoj pobo\u017enoj obitelji sa kojom prisustvuje pjevanju vjerni\u010dkih pjesama, u slavu Boga. Rije\u010di koje dijete slu\u0161a kreiraju \u017eiv osje\u0107aj dvije realnosti, Boga na nebu i nas na Zemlji. Takvo se dijete u\u010di pamtiti svete stihove jer su Rije\u010di Boga, te od svog najranijeg doba zadobija sasvim odre\u0111enu sliku o toj dimenziji nadnaravnosti koja se u stvarnom \u017eivotu razlikuje u kontrast izme\u0111u ljudi i svetosti Boga. Rije\u010di su sna\u017ena energija mo\u017ee oblikovati osobnost ve\u0107 u najranijoj dobi. Kad krene propitkivanje o \u017eivotu djete misli o rije\u010dima koje je \u010dulo da ve\u0107inu vremena, Bog nije ovdje; Bog je \u201ctamo negdje\u201d. Na taj na\u010din nadnaravni teizam, ideja da je Bog kao nadnaravno bi\u0107e odvojen od ovog svijeta, pobje\u0111uje. To je jedan od razloga koliko je bitno razumjeti u\u010denja i rije\u010di svetaca i mudraca koji su postigli \u010distu budnost.<\/p>\n

Dokle god je netko nesposoban da se oslobodi \u010dulnih \u017eelja ovog promjenljivog, materijalnog svijeta, snaga ne\u010dije rije\u010di sna\u017eno mo\u017ee djelovati na ego. U tom smislu su rije\u010di sredstvo koje tra\u017ei prisutnost ega. Ego je onaj koji uzrokuje \u010dovjekove strahove, strahove od gubitka, bilo materijalnog ili emocionalnog, strah od poni\u017eenja, zbunjenosti, psihi\u010dkih patnji, strah od osje\u0107aja manje vrijednosti, otkrivanja nedostataka, kao i strah od podre\u0111ivanja samog sebe ne\u010dijem autoritetu.<\/p>\n

Najvi\u0161e duhovno iskustvo nije ono opisano rije\u010dima. Ve\u0107ina ljudi je uvjerena da je ljubav vi\u0161eslojna, mo\u017ee biti mnogo toga, poput suza, po\u017eude, vezanosti, posesivnosti, oni ne razumiju da to nije Ljubav koja osloba\u0111a, ve\u0107 koja ograni\u010dava.<\/p>\n

Ako ve\u0107 stremite duhovnom rastu u\u010dinite skok, u\u010dinite to iz svoje odluke, iz svoje autenti\u010dnosti. Bit \u0107ete iskreni u tome, ali ne prestrogi i ozbiljni. Iskrena osoba je uvijek radosna. Ako ste neiskreni, padate i na tu\u0111e rije\u010di a svaka obmana \u0107e vas voditi do druge neiskrenosti. Ako zavisite od la\u017ei, morat \u0107ete zavisiti od vi\u0161e la\u017ei, i gu\u0161iti se u svojim vlastitim obmanama, a onda postajete tu\u017eni. Onda \u017eivot izgleda kao zbrka. Izuzev la\u017enog uma, ni\u0161ta nije ru\u017eno u egzistenciji.<\/p>\n

Iskrenost u rije\u010dima i autenti\u010dnost i \u0161to god radite, radite to iz ljudskosti, nesebi\u010dnosti. Ina\u010de, ne radite to. Postojan i iskren \u010dovjek rije\u010dima i djelima je zreo \u010dovjek, jer je kroz svoja iskustva, neuspjeha, uspjeha, svega \u0161to je vidio i do\u017eivio kroz to je izrastao. Tada se i sve razumije vi\u0161e, a kada razumijete vi\u0161e, mo\u017eete biti postojani u svemu. Stvarna iskrenost u rije\u010dima poma\u017ee da se o\u010duva, zadr\u017ei mirno stanje i onda kad se sve oko nekoga raspadne, pa i njegova svijest. Ako nedostaje ta kvaliteta iskrenosti, onda moramo te\u017eiti najvi\u0161em stanju zvanom Bog putem ljudske svijesti. Na\u0161a se svijest permannento raspada i zato je spoznaja te\u0161ka i za ve\u0107inu nemogu\u0107a. Pitanje je tko je sve sposoban kroz rije\u010di u\u010ditelja shvatiti da je Bog sveprisutna nematerijalna dimenzija realnosti.<\/p>\n

Za ljude otupjela uma (slaba intelekta) koji dopu\u0161taju da njima upravljaju osijetila,ikoji se povode isklju\u010divo za svjetovnim zadovoljstvima svaki savijet i rije\u010di u\u010ditelja, mudraca ma kako koristan bio \u2013 samo je gubitak vremena. Potrebno je osloniti se na zna\u010denje, ne samo na rije\u010di, na istinski smisao, ne na privremeni, na svoj mudri um, ne na uobi\u010dajeni, prosu\u0111uju\u010di um.<\/p>\n

Rije\u010di mantre su prijevozno sredstvo Bo\u017eanstva koje predstavlja no ono va\u017eno je da tek kad je \u010dovjek sposoban do\u017eivjeti istinu rije\u010di Ja, on \u0107e razumjeti sve.<\/p>\n

Dok govorite, morate iskazivati najve\u0107u bri\u017eljivost i pa\u017enju. Drevni mudraci propisali su s\u00e3dhanu moune, odn. ti\u0161ine, za odr\u017eavanje \u010disto\u0107e govora. Oni su shvatili da pretjerano govorenje vodi u grijeh i uvrede kao \u0161to su povre\u0111ivanje drugih, govorenje neistine i stvaranje emocionalne uzbu\u0111enosti. Zato su duhovnim tra\u017eiteljima preporu\u010dili \u201c\u017ertvu jezika\u201d. Zato \u010duvajte \u010disto\u0107u i svetost govora po\u0161tuju\u0107i ti\u0161inu i istinoljubivost. Rije\u010di koje izgovarate trebaju sadr\u017eavati sjaj, svetost i \u010disto\u0107u.<\/p>\n

Kad je Siddhartha pa\u017eljivo oslu\u0161kivao rijeku, tu tisu\u0107glasnu pjesmu, kad nije \u010duo ni patnju ni smijeh, kad svoju du\u0161u nije vezivao ni uz koji glas, niti u\u0161ao u nj sa svojim ja, ve\u0107 \u010duo sve, cjelinu, razabrao jedinstvo, tada je postajala velika pjesma od tisu\u0107u glasova u jednoj jedinoj rije\u010di koja se zvala om: dovr\u0161enje\u2026<\/p>\n

Uva\u017eite da je pravi u\u010ditelj, predstavnik istine: njezin suosje\u0107ajni \u201eotkriva\u010d mudrosti\u201d. Svi se ljudi na svoj na\u010din bude, u\u010ditelji, proroci, u stvari, izviru iz te istine, pojavljuju\u0107i se u nebrojenim iskusnim, suosje\u0107ajnim pojavama da bi nas vodili, kroz njihova u\u010denja i rije\u010di natrag na\u0161oj istinskoj prirodi.<\/p>\n

Ipak na prvom mjestu, dakle, va\u017enije nego prona\u0107i u\u010ditelja jest prona\u0107i i slijediti istinu iza rije\u010di iza u\u010denja, jer \u0107ete kroz stvorenu povezanost s istinom u\u010denja otkriti va\u0161u \u017eivu\u0107u povezanost s u\u010diteljem.
\nGirija<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u010cuvajte \u010disto\u0107u i svetost govora po\u0161tuju\u0107i ti\u0161inu i istinoljubivost. Rije\u010di koje izgovarate trebaju sadr\u017eavati sjaj, svetost i \u010disto\u0107u<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-208900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=208900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=208900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=208900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=208900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}