{"id":201850,"date":"2016-03-28T08:12:09","date_gmt":"2016-03-28T06:12:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=201850"},"modified":"2016-04-02T19:47:24","modified_gmt":"2016-04-02T17:47:24","slug":"haska-presuda-makijaveliju","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2016\/03\/28\/haska-presuda-makijaveliju\/","title":{"rendered":"Ha\u0161ka presuda Makijaveliju"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Amer Tikve\u0161a<\/strong><\/em><\/p>\n

\"amer-tikvesa\"Postoji ipak teza s kojom se sla\u017eem, a to je teza srpskih nacionalista. Ha\u0161ki tribunal gubi kredibilitet na presudama srpskom politi\u010dkom i vojnom rukovodstvu, a pogotovo na presudi Radovanu Karad\u017ei\u0107u. No, argumentacija nam je bitno razli\u010dita. Da se razumijemo, ne sla\u017eem se ja ni s nekim presudama datim Bo\u0161njacima i Hrvatima, ali sam ubije\u0111en da je to neslaganje produkt moje nekompetencije i da bi me bilo koji pravnik pripravnik iole upu\u0107en u rad Tribunala mogao ubijediti u suprotno. Isto tako sam ubije\u0111en da me niko ne mo\u017ee ubijediti u suprotno kad su u pitanju presude srpskim politi\u010darima i vojnicima. Logika je prosta i ima utemeljenje u pravu. Dok je predstavnicima bosanske i hrvatske strane su\u0111eno zbog djela, srpskima je su\u0111eno zbog sredstava. Progoni, ubistva, etni\u010dka \u010di\u0161\u0107enja, lo\u0161e postupanje prema zarobljenicima, logori… \u2013 sve to jesu djela koja su \u010dinili i Bo\u0161njaci i Hrvati. Kad su u pitanju Srbi, to su bila sredstva za stvaranje djela,uklju\u010duju\u0107i i genocid, a djelo je Republika Srpska.<\/p>\n

Ako je ve\u0107 djelo legalno i legitimno, onda oko sredstava, bar ve\u0107ine njih, ne bi trebalo biti tako\u0111er problema. Jer RS, osim mo\u017eda bez genocida, nije mogla biti druga\u010dije stvorena. Razlog je jednostavan, radilo se o uspostavi jednonacionalnog dr\u017eavnog poretka unutar multinacionalne sredine. On je, u svom nastanku, morao u politi\u010dko-pravnom smislu odrediti \u0161ta ga ugro\u017eava i to sankcionisati. Kako je nastao kao srpski, sa \u017eeljom da se kao takav i razvija, u tom momentu je morao biti antihrvatski i antimuslimanski. Iz srpske nacionalisti\u010dke perspektive gledano, Hrvati i Bo\u0161njaci su bili ti koji su \u017eeljeli odvojiti BiH iz Jugoslavije a time i parcijalizirati srpski narod na vi\u0161e dr\u017eava. To je, kako tuma\u010di srpski nacionalizam, uvod u dominaciju nad Srbima u svim dijelovima Jugoslavije gdje nisu ve\u0107ina. Dominacija bi, potom, dovela do asimilacije ili radikalnijih vidova nestanka srpskog identiteta.<\/p>\n

Svaka bh. nezavisnost u tom momentu za Srbe je zna\u010dila nezavisnost od njih. Nezavisnost od njih zna\u010dila je \u017eivot bez njih. Pretpostavka o drugima kao nu\u017eno zlima u tom momentu uslovila je internalizaciju drugog. Sve ono \u0161to su pretpostavljali da \u0107e im se desiti, Srbi su uradili drugima. Oni su se odvojili od drugih a to je zna\u010dilo \u017eivot bez njih. No, drugi prema njima nisu imali uop\u0161te potrebu biti takvi kakvima su sa srpske strane pretpostavljani. BiH i Hrvatska bile su ve\u0107 oformljene kao dr\u017eave u Jugoslaviji i imale sve pretpostavke za suverenost. Kakav bi odnos bio prema Srbima u tim dr\u017eavama, mo\u017eemo samo naga\u0111ati. Nesumnjivo je, me\u0111utim, da bi svaki ekstremizam, pogotovo u vidu fizi\u010dkog nasilja, njihovu dr\u017eavnost ugrozio jer s obzirom na brojnost Srba i u BiH i u Hrvatskoj on bi morao dovesti do rata. Doveo bi, dakle, do vanrednog stanja koje podrazumijeva redefinisanje, stavljanja pod upitnik svega do tada postignutog. Takvo \u0161to jednostavno nije u interesu formiranim dr\u017eavama. Vanredno stanje treba onima koji dr\u017eavu tek tvore. A to je bio slu\u010daj sa RS. Uspostavljanje tog pravno-politi\u010dkog poretka podrazumijevalo je redefinisanje svega \u0161to su Srbi do tada \u017eivjeli. Iz pretpostavljene obespravljenosti krenuli su u uspostavljanje prava za Srbe. Pravo je norma i kao takvo ono na ne\u0161to referira, ne\u0161to obuhvata u jasno odre\u0111enim granicama.<\/p>\n

To su Srbi i \u201enjihov\u201c teritorij. Kako je na tom teritoriju nesrba znatan broj, u nekim mjestima jednak ili ve\u0107i od broja Srba, nemogu\u0107e ih je bilo ne obuhvatiti normom. Niko se nije mogao praviti da ih ne vidi niti bi drugi dopustili da postanu nevidljivi. Nije ih se prosto moglo pretvoriti u nomade. Poredak ih je tako uklju\u010dio u sebe, ali, paradoksalno, kroz njihovo isklju\u010denje. Kroz eksteritorijalizaciju unutar vlastitog teritorija, kroz logore i \u017eicu, kroz masovna ubistva. Otud metafora za masovne grobnice kao temelje Republike Srpske nije samo dobra dosjetka, literarna opaska, one su pravno-politi\u010dki, dr\u017eavotvnorni faktor RS-a, i to jedan od glavnih. Dobra ilustracija za to je ameri\u010dki primjer kojeg Noam Chomsky navodi u svojoj knjizi Mediji, propaganda i sistem. Radi se o spomeniku Indijanki na kojem pi\u0161e: \u201cOvdje le\u017ei Indijanka, Wampanoang, \u010dija su obitelj i narod dali sebe i svoj imetak da bi ova veli\u010danstvena nacija mogla nastati.\u201d Jasno je da je to vrhunac licemjerstva isti kakav bi bio da Dodik podigne spomenik s identi\u010dnom tekstualnom sadr\u017einom samo umjesto Indijanke stavi neku od majki Srebrenice. Ma kako to bilo licemjerno, \u010dinjenica je da RS-a ne bi bilo bez mrtvih muslimana i Hrvata. S druge strane, BiH i Hrvatske bi bilo bez mrtvih Srba jer ih je ve\u0107 bilo prije kao takvih. Mo\u017eda s manje Srba na direktorskim pozicijama, u medijima, vojsci, policiji, ali svakako bez mrtvih koji bi nastajali sistemski kao potvrda poretka. Jer, ponavljam, poredak je ve\u0107 postojao sa \u017eivim Srbima, mrtvi mu nisu bili potrebni kao potvrda. Republici Srpskoj mrtvi muslimani i Hrvati jesu. Srpsko politi\u010dko rukovodstvo paraleno s internalizacijom drugih kao potencijalnih zlo\u010dinaca, dakle preuzimanjem njima namijenjene uloge zlo\u010dinaca, eksternaliziralo je svoju ulogu \u017ertve u druge. Ubijaju\u0107i druge ta politika potvr\u0111uje svojim sljedbenicima \u0161ta bi se njima desilo da nisu krenuli u avanturu stvaranja RS-a. \u017drtva drugih je, s jedne strane, temelj izgradnje poretka. Za izgradnju pravnog poretka, kako je re\u010deno, potrebno je ono na \u0161ta se pravo odnosi, a to su Srbi, kao i ono na \u0161ta se ne odnosi, a to su drugi. S druge strane, \u017ertva drugih je simulacija vlastite \u017ertve. Za\u0161to simulacija? Pa prosto jer nisu imali stvarnu situaciju. Imali su hipotezu da bi ne\u0161to bilo, ako bi se ne\u0161to tako i tako razvijalo. Hipoteza, dodu\u0161e, ima neke istorijske reference, a to su stradanja Srba u Drugom svjetskom ratu od usta\u0161a i, jo\u0161 prije, od Turaka. Pritom, ta su vremena projicirana u budu\u0107nost bez uva\u017eavanja vi\u0161estruke izmjene konteksta kako na globalnom tako i na lokalnom planu. Dakle, RS je, pored svega \u0161to joj se pripisuje, u socijalno-psiholo\u0161kom smislu gledano, i paranoidna tvorevina.<\/p>\n

Jedina stvar koja RS-u ide na ruku, ali samo formalno, jest jugoslovenski ustav iz 1974. koji svakom narodu garantuje pravo na samoopredjeljenje. Ne, dakle, republikama, a republike su bile te koje su se otcjepljivale. Su\u0161tinski, ipak, to je bilo nemogu\u0107e zbog multietni\u010dnosti sredina. Nemogu\u0107e je bilo izdvojiti jedan narod a ne povu\u0107i barem dio drugoga. Ali je bilo mogu\u0107e da svaki taj narod unutar odvojene republike ima posebne odnose s narodom unutar \u201ematice\u201c kako se Srbija i Hrvatska vole zvati unutar bosansko-srpskog i bosansko-hrvatskog nacionalisti\u010dkog diskursa. \u0160to, uostalom, danas i imamo, a moglo je biti postignuto i bez zala koja su po\u010dinjena. Ta zla su prepisane fa\u0161isti\u010dke i nacisti\u010dke doktrine. I u tom smislu RS jest i fa\u0161isti\u010dka tvorevina u onoj mjeri u kojoj su za njen nastanak kori\u0161tene fa\u0161isti\u010dke metode \u2013 genocid, etni\u010dko \u010di\u0161\u0107enje, koncentracijski logori.<\/p>\n

Ali postoje i druga zla koja su fa\u0161izam i nacizam prevazi\u0161la. Naprimjer, etni\u010dka silovanja. Nacistima je zbog rasnog zakona to bilo zabranjeno. Silovanje Jevrejke je bilo ka\u017enjivo jednako kao i ljubav s njom. Ne, naravno, zbog njenog dobra i ta kazna za po\u010dinitelje je posebna vrsta zla u funkciji rasnog discipliniranja. Srpska politika takvo \u0161to nije sankcionirala ni zbog rasnog niti zbog bilo kakvog drugog discipliniranja. Ali to nesankcioniranje \u010dini je gorom. To je zlo bez okvira, slobodno da se \u0161iri bez bilo kakvog ograni\u010denja. Neljudskost zarad neljudskosti. Po svemu tome, RS bi, kao djelo kreirano kroz paranoju za Srbe, fa\u0161isti\u010dke i druge metode koje se ne mogu ukalupiti niti u jednu ideologiju, morala biti sankcionirana. Ona to nije i ne\u0107e biti. Ona je me\u0111unarodno-pravno i legalizirana i legitimirana. Izme\u0111u ostalog i presudama Tribunala u Hagu koje su individualizirane. Otud i proizilazi nezadovoljstvo \u017ertava. Kako biti zadovoljan i do\u017eivotnom robijom Karad\u017ei\u0107u ako neko kao \u017ertva ostaje zarobljen u zlo\u010dinu koji je nad njim po\u010dinjen i to kao njegov integrativni i legitimiraju\u0107i element. Za \u017ertvu je jedina satisfakcija njena deviktimizacija. To ne zna\u010di prestanak bola kako se naivno uporno ponavlja kroz sljede\u0107u i njoj sli\u010dne re\u010denice: \u201cNikakva presuda ne\u0107e vratiti majci sina.\u201d Po toj logici nijedan sud ne bi trebao postojati. Sud nije Isus da o\u017eivljava mrtve. Ali ono \u0161to se mo\u017ee u\u010diniti, a ne\u0107e, jest i mrtve i \u017eive \u017ertve deviktimizirati. To se mo\u017ee samo ukidanjem RS-a i to opet ne nu\u017eno kako se \u010desto navodi ukidanjem entiteta RS ili naziva ve\u0107 diskursa koji ju je stvorio, politi\u010dkog, pravnog, medijskog, kulturnog, obrazovnog. Ta\u010dnije, humaniziranjem tih diskursa. Da se unutar njih prema svim ljudima po\u010dne odnositi ljudski. Srpskost mora postati ljudskost. U Karad\u017ei\u0107evoj interpretaciji srpstva, u njegovom odre\u0111ivanju, u srpstvo je upisana neljudskost kroz neljudski odnos prema drugima. Dehumanizacija drugih uslovila je dehumanizaciju i samih Srba u RS-u. Jer dehumanizacija ne ide samo prema dole, kroz poni\u017eavanje i primjenu nasilja nad drugima. Dehumanizacija ide i prema gore, kroz izdizanje iznad ljudskosti u nebeski narod. Uzdignute treba spustiti, uni\u017eene podi\u0107i i stvoriti balans koji \u0107e omogu\u0107iti \u017ertvi da se vi\u0161e ne osje\u0107a takvom. \u017drtvi treba vratiti dostojanstvo, ljudskost koja joj je oteta da bi se nekoga drugog, po pravima, uzdiglo iznad. I to joj treba vratiti na mjestu gdje joj se to desilo. A to je RS.<\/p>\n

No, Radovanova pri\u010da se nastavlja, kroz Dodika, kroz Vu\u010di\u0107a i ine. Nikakvog humaniziranja nema, ostaje da \u010dekamo da ta ideologija bude prevazi\u0111ena. No, njeno dejtonsko i ha\u0161ko, dakle, me\u0111unarodno legitimiranje je ono \u0161to je najvi\u0161e problemati\u010dno jer omogu\u0107ava ponavljanje zla. Ha\u0161ki sud je ispao \u0161kola za zlo\u010dince. Va\u0161e djelo nije problem, problemati\u010dna su sredstva kojim ste ta djela stvarali \u2013 kao da poru\u010duje svaka presuda izre\u010dena srpskim osu\u0111enicima u Hagu. Sljede\u0107i put, dakle, moraju samo vi\u0161e paziti na sredstva kojima ostvaruju ciljeve. Hag nije presuda Karad\u017ei\u0107u, ve\u0107 Makijaveliju. Isklju\u010denje drugog nije problem, problem je kako se ono \u010dini.<\/p>\n

I otud, onaj kome je preostalo snage i volje da se bori za pravdu, njegov prvi zadatak nije upiranje u RS, ve\u0107 u Dayton i u Hag. Ali ne iz nacionalne perspektive, ve\u0107 iz humanisti\u010dke. Takvu perspektivu jo\u0161 niko nema. Ili je barem ja nisam primijetio, kako na Facebooku tako ni u stvarnom \u017eivotu.<\/p>\n

Prometej.ba<\/a><\/p>\n

—————————–<\/p>\n

Napomena: Ne objavljujemo komentare posjetilaca na autorske tekstove koje prenosimo iz drugih medija. U slu\u010daju oglu\u0161ivanja o ovu napomenu, Uredni\u0161tvo \u0107e obrisati komentar.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bojim se da Radovan Karad\u017ei\u0107 sve vrijeme svoje robije ne bude prisutan na mom news feedu s obzirom koliko su nepomirljivih stavova u vezi s njim iznijeli moji FB prijatelji. Za zajedni\u010dki jezik trebat \u0107e im najmanje 40 godina<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-201850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/201850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=201850"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/201850\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=201850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=201850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=201850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}