{"id":199977,"date":"2016-02-26T09:25:03","date_gmt":"2016-02-26T08:25:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=199977"},"modified":"2016-02-26T09:27:50","modified_gmt":"2016-02-26T08:27:50","slug":"kako-sam-postala-ljevicarka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2016\/02\/26\/kako-sam-postala-ljevicarka\/","title":{"rendered":"Kako sam postala ljevi\u010darka"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Susie Meister<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Susie<\/a>Bio je sije\u010danj 2001. godine i prisustvovala sam inauguracijskom balu Georgea W. Busha. Mjesece sam provela poma\u017eu\u0107i u njegovoj predsjedni\u010dkoj kampanji i moram re\u0107i da nije bilo nimalo lako. Nakon debakla na izborima u Floridi, sudske odluke i kona\u010dne Bushove pobjede, napokon sam u\u017eivala u plodovima svojega rada slave\u0107i s predsjednikom kojemu sam i sama pomogla da bude izabran.<\/p>\n

Naravno, moja uloga u kampanji nije bila nimalo glamurozna. Bila sam samo 20-godi\u0161nja studentica politi\u010dkih znanosti i religije koja je mislila da su ovi izbori po\u010detak mojeg rada za desnicu. Netom prije sam se bila pojavila i u MTV-jevom reality showu ‘Road Rules’ gdje sam vrlo javno predstavljala konzervativni evangeli\u010dki pogled na \u017eivot sa svim njegovim ‘djevi\u010danskim’ kr\u0161\u0107anskim obilje\u017ejima. Nakon toga sam \u017eeljela taj trenutak slave pretvoriti u ne\u0161to smisleno.<\/p>\n

Tijekom kampanje, posje\u0107ivala sam republikanske sastanke, vozila Bushove savjetnike Andrewa Carda i Karen Hughes kad su bili u gradu, a na inauguracijskom sam balu bila zadu\u017eena za posebnog gosta Drewa Careyja. Tijekom ve\u010deri priznao je da nije ba\u0161 pravi republikanac, ve\u0107 libertarijanac.<\/p>\n

‘No dobro. Barem nije onaj grozni liberal’, pomislila sam.<\/p>\n

Vjerovala sam da je moje sudjelovanje u kampanji zapravo samo po\u010detak mojih napora da promoviram konzervativni pokret i mo\u017eda po\u010detak moje karijere.<\/p>\n

Kako sam odrastala u evangeli\u010dkoj zajednici, kr\u0161\u0107anska retorika bila mi je jako dobro poznata i nikad mi nije palo na pamet da su ljudi to sve potpuno krivo shvatili. Tijekom osamdesetih i devedesetih evangeli\u010dki pokret po\u010deo je promovirati i komunicirati jednu posebnu poruku koja se sastojala od promicanja ‘obiteljskih vrijednosti’, militarizma i pro-life pokreta. Njihova jedinstvena teolo\u0161ka pozicija mobilizirala je evangeli\u010dke glasa\u010de i na kraju odlu\u010dila izbore.<\/p>\n

I dok sam stajala tamo u svojoj ljubi\u010dastoj satenskoj haljini i gledala novog predsjednika i prvu damu kako ple\u0161u svoj prvi predsjedni\u010dki ples, inspiriralo me ono \u0161to sam mislila da \u0107e biti pomak prema osobnoj odgovornosti, odmak od cirkusa Clinton\/Lewinsky i povratak filozofiji svetog oca desni\u010darske politike, Ronalda Reagana. Ono \u0161to tada nisam znala je da \u0107u ubrzo i sama postati jedna od ‘onih liberala’ i da \u0107e upravo ono \u0161to je inspiriralo moj konzervativizam, biti ono \u0161to \u0107e ga i oboriti: moja vjera.<\/p>\n

Bila sam vi\u0161e od obi\u010dne kr\u0161\u0107anke. I\u0161la sam u crkvu i po nekoliko puta tjedno, tra\u017eila savjete od pastora na privatnim sastancima, a nakon pet minuta televizijske slave govorila sam mladima o tome kako da ostanu ‘\u010disti’ u ‘gre\u0161nom’ svijetu. Kad sam po\u010dela studirati religiju na Sveu\u010dili\u0161tu u Pittsburghu, ljudi iz crkve su me upozoravali \u0161to bi se moglo dogoditi pod utjecajem liberalne inteligencije.<\/p>\n

Pristranost ‘bezbo\u017enih liberala’ koji predaju na sveu\u010dili\u0161tima bila mi je dovoljan razlog za bijeg od tradicionalnog obrazovanja. Vjerovala sam im kad su mi rekli da znanstvena zajednica naginje lijevo, ali bila sam sigurna da \u0107e se vjera \u010dvrsta poput moje oduprijeti akademskoj strogosti.<\/p>\n

No, ono \u0161to se dogodilo nije odustajanje od moje vjere, ve\u0107 promjena u shva\u0107anju Svetog pisma. Iako sam oduvijek \u010ditala Bibliju i dobre dijelove znala napamet, vjerovala sam stru\u010dnosti svojih mentora (od kojih su neki bili samo laici koji su podu\u010davali vjeronauk) i njihovoj interpretaciji.<\/p>\n

\u0160to sam vi\u0161e \u010ditala tekst bez ikakvog filtriranja i \u0161to sam vi\u0161e u\u010dila o znanstvenim istra\u017eivanjima, njihovo mi je tuma\u010denje imalo sve manje i manje smisla. Njihov stari Isus nije bio nimalo nalik novom Isusu.<\/p>\n

Vi\u0161e nisam mogla pomiriti Isusove pozive da ne sudimo, da ljubimo svoje neprijatelje i da nosimo svoj kri\u017e sa svim onim stavovima klerikalne desnice o socijalnim, \u017eenskim i LGBT pravima. Iako sam se na po\u010detku osje\u0107ala osamljenom u svojoj teolo\u0161koj mijeni, nisam bila sama.<\/p>\n

Nedavno istra\u017eivanje Pew Research Centra ustanovilo je da evangelici ostaju pri svojoj vjeri u 65 posto slu\u010dajeva. Iako se ne zna koliku ulogu obrazovanje ima u ne\u010dijoj odluci da napusti tradiciju, \u010dini mi se da bojazan mojih donedavnih evangeli\u010dkih suvjernika koju imaju spram sekularnog obrazovanja, nije bila posve neutemeljena. Ne radi se samo o tome da op\u0107e obrazovanje dovodi do promjena u vjeri. Naime, nedavna studija Aarona Franzena sa Sveu\u010dili\u0161ta Baylor pokazala je da \u010de\u0161\u0107e \u010ditanje Biblije dovodi do ve\u0107e \u017eelje za ostvarivanjem socijalne pravde \u2013 \u0161to je tipi\u010dna crta liberala.<\/p>\n

Moj svijet koji sam dotad poznavala se uru\u0161io kao kula od karata. No, to je samo pove\u0107alo moju \u017eelju za znanjem o teologiji moje mladosti. Nastavila sam studirati religiju i dvije godine kasnije diplomirala. Sad se vi\u0161e ne smatram evangelikom, ali ih i dalje prou\u010davam.<\/p>\n

Tek nakon evolucije moje doktrine, shvatila sam da se vi\u0161e ne sla\u017eem s konzervativnim politi\u010dkim pogledima za koje sam se nekad sr\u010dano zalagala. Isus je bio heroj siroma\u0161nih, slabih, krotkih i potla\u010denih. Ohrabrivao je svoje sljedbenike da prodaju svoju imovinu i sve poklone siroma\u0161nima. Dru\u017eio se s prostitutkama i lopovima.<\/p>\n

Isusov \u017eivotni stil nije nimalo nalikovao na \u017eivotni stil tipi\u010dnog desni\u010dara.<\/p>\n

Moja tranzicija ulijevo nije se dogodila preko no\u0107i. Ponekad sam se osje\u0107ala kao dezerter. \u010covjek za \u010diju sam kampanju radila vi\u0161e nije predstavljao moj politi\u010dki svjetonazor. I dok sam nastavila promatrati evangeli\u010dke obrate i okrete, pogotovo u izbornoj godini, bila sam fascinirana time kako uspijevaju prilagoditi teologiju politici.<\/p>\n

Evangelici ne predstavljaju monolitnu grupaciju, nego se tradicionalno poistovje\u0107uju s konzervativnim politikama. Mnogo se govorilo o Donaldu Trumpu i o tome da njegov \u017eivot ne odra\u017eava ni\u0161ta od onoga \u0161to evangelici smatraju ‘obiteljskim vrijednostima’.<\/p>\n

Povijesno gledano, kr\u0161\u0107ani su se uvijek radije priklanjali politici nego osobi. Od razvoda Ronalda Reagana, do toga da je Mitt Romney zapravo mormon, evangeli\u010dki kr\u0161\u0107ani prednost daju onome \u010dija se retorika najvi\u0161e poklapa s njihovom filozofijom i za koga vjeruju da mo\u017ee osvojiti izbore, nego onome \u010dija bi se osobna biografija poklapala s njihovom religijskom doktrinom.<\/p>\n

Moj put od mlade republikanke do ne\u0161to malo manje mlade demokratkinje nije se dogodio zbog krize vjere, nego zbog pronalaska inspiracije u Isusu Kristu. Jednom kad sam otklonila dogmatske le\u0107e i razne interpretacije Biblije, otkrila sam osobu koja je \u0161titila prostitutke i hranila siroma\u0161ne. Isusov \u017eivot jednostavno se nije reflektirao u stavovima onih na desnoj strani politi\u010dkog spektra te sam zbog toga oti\u0161la.<\/p>\n

Jutarnji<\/a>\/Huffington Post<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vi\u0161e nisam mogla pomiriti Isusove pozive sa stavovima klerikalne desnice o socijalnim, \u017eenskim i LGBT pravima<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-199977","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=199977"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199977\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=199977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=199977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=199977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}