{"id":199714,"date":"2016-02-22T08:30:57","date_gmt":"2016-02-22T07:30:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=199714"},"modified":"2016-02-22T08:30:57","modified_gmt":"2016-02-22T07:30:57","slug":"generacija-bez-nade-u-buducnost","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2016\/02\/22\/generacija-bez-nade-u-buducnost\/","title":{"rendered":"Generacija bez nade u budu\u0107nost"},"content":{"rendered":"

\"umberto-galimberti\/www.newsrimini.it\"<\/a>Talijanski filozof i psiholog Umberto Galimberti\/ www.newsrimini.it<\/a> istra\u017euje \u017eivotne, egzistencijalne teme ljudi na\u0161eg vremena. U knjizi \u201eNeugodni gost. Nihilizam i mladi\u201c, poku\u0161ava opisati glavne odlike stanja duha me\u0111u mladima u zapadnom dru\u0161tveno-kulturnom ozra\u010dju. Djelo je analiti\u010dko-dijagnosti\u010dkog karaktera, analizira uzroke krize ali poku\u0161ava pokazati i put za izlazak iz krize, iako je izlazak neizvjestan zbog dubine krize. Zbog va\u017enosti i akatualnosti teme, knjiga \u0107e biti prikazana u dva nastavka.<\/p>\n

Galimbertijev tekst nalazi se izme\u0111u Predgovora Maria Kopi\u0107a i Pogovora Nermina Sarajli\u0107a. U uvodnom tekstu autor adresira knjigu mladima zato \u0161to se mladi \u201ene osje\u0107aju dobro… zbog toga \u0161to se oko njih mota negudni gost, nihilizam, koji prodire u njihova osje\u0107anja, muti njihove misli, bri\u0161e perspektive i obzorja, slabi im du\u0161u, kvari strasti \u010dine\u0107i ih beskrvnim\u201c. Odgovor na probleme mladih nije sposobna dati ni obitelj ni \u0161kola, izlo\u017eeni su tr\u017ei\u0161tu kao potro\u0161na roba. U nihilisti\u010dkoj amtosferi sve je obesmi\u0161ljeno, nema neupitnih vrednota i na\u010dela, sve je promjenjivo i relativno, ne vidi se nikakav smisao u sada\u0161njosti a ni budu\u0107nost ne obe\u0107ava ni\u0161ta. U takvoj pustinji besmisla mladi osje\u0107aju egzistencijalnu nelagodu bez poleta i perspektive.<\/p>\n

Autor se sla\u017ee s Heideggerovom mi\u0161lju da nihilizam nije slu\u010dajna prigoda nego temeljni proces historije Zapada, unutarnja logika te historije<\/p>\n

Egzistencijalni smisao \u0161to su ga u svojoj varijanti posredovale gr\u010dka filozofija, prvenstveno platonisti\u010dka, i kr\u0161\u0107anstvo rasplinuo se pred instrumentalnim umom \u201ekoji jam\u010di tehni\u010dki napredak, ali ne i \u0161irenje obzorja smisla zbog pritajivanja misli i suho\u0107e osje\u0107aja\u201c. To se mo\u017ee opisati kao \u201ezalazak zapadnja\u010dke kulture\u201c, kako je ve\u0107 svojom filozofijom bio nagovijestio Nietzsche. \u201e\u017dalost koja se spu\u0161ta \u2013 pi\u0161e Galimberti \u2013 jeste \u017ealost zalaska, kada sunce ustupa prostor mjesecu, koji je zao, jer okon\u010dava dan u kojem je rad bio jalov, plodovi nisu urodili, zdenci su presahnuli i nikakav se bezdan nije otvorio da bi progutao \u010dovjeka, koji je dakle ostao svjedokom su\u0161nosti zemlje, svjedokom ni\u0161tine \u0161to se iz nje rodila.\u201c Autor se sla\u017ee s Heideggerovom mi\u0161lju da nihilizam nije slu\u010dajna prigoda nego temeljni proces historije Zapada, unutarnja logika te historije. \u201eUm se sgr\u010dio u nau\u010dno-tehni\u010dku racionalnost koja ne poti\u010de drugi smisao do vlastitu besciljnu potencijalnost. I tako na opustjelom obzorju, gdje svaki cilj ima konzistentnost varljivog privida, nedostaju pravac, smisao i cilj.\u201c<\/p>\n

Kriza se sastoji u tome da je \u201eznak budu\u0107nosti sada druk\u010diji: iz budu\u0107nosti-obe\u0107anja promijenila se u budu\u0107nost-prijetnju\u201c. \u201ePsiha je zdrava kad je otvorena prema budu\u0107nosti. Kada budu\u0107nost zatvori vrata… tada inicijative zamiru, nadanja se pokazuju praznima, demotivacija raste, a \u017eivotna mo\u0107 implodira.\u201c Ako budu\u0107nost ne obe\u0107ava ni\u0161ta tada se javlja \u017eelja da se \u017eivot zaustavi u \u201eapsolutnoj sada\u0161njosti\u201c. \u201eBolje je biti dobro i u\u017eivati danas, ako je sutra\u0161njica bez perspektive.\u201c Tko mladima mo\u017ee pokazati put u budu\u0107nost kada oni ni\u0161ta od budu\u0107nosti ne o\u010dekuju? To je prema autoru glavni razlog za\u0161to roditelji ili nastavnici vi\u0161e nisu autoritet mladima, jer je uloga autoriteta da pokazuje i vodi u budu\u0107nost. Kada su budu\u0107nost do\u017eivljava kao prijetnja tada mladi nemaju volje za aktivnim uklju\u010denjem u dru\u0161tvene procese. Gubljenjem nade u perspektivniju budu\u0107nost u sada\u0161njosti se otvara prostor neizvjesnosti. Takvo stanje mo\u017ee \u201eproizvesti paranoidni diskurs u kojem se ne govori drugo doli o nu\u017enosti da se za\u0161titimo i pre\u017eivimo, jer tada dolazimo do ta\u010dke kada se dru\u0161tvo osje\u0107a slobodnim od na\u010dela i zabrana i, zbog te slobode, barbarstvo je na pragu\u201c.<\/p>\n

Mladi trebaju osjetiti da su prihva\u0107eni i uklju\u010deni u stvarnost i da se s njome mogu i trebaju suo\u010diti<\/p>\n

Galimberti primje\u0107uje da u\u010ditelji u \u0161kolama ne razumiju dovoljno duh vremena, odnosno stvarne probleme koji ti\u0161te mlade ljude. I zbog toga je na njima velika uloga u tome smislu da trebaju biti ne samo prenositelji znanja nego i odgojitelji koji \u0107e pomo\u0107i mladim ljudima da steknu samopo\u0161tovanje i prihvate sami sebe, jer je to osnova za izgranju zdravog identiteta. Mladi trebaju osjetiti da su prihva\u0107eni i uklju\u010deni u stvarnost i da se s njome mogu i trebaju suo\u010diti. Ako, me\u0111utim, nisu sposobni suo\u010davati se sa stvarno\u0161\u0107u tada \u0107e \u201eolako prihva\u0107ati snove \u0161to ih nude droge i seksualnost\u201c. Kada mladi shvate da se njihove \u017eelje ne\u0107e mo\u0107i ostvariti, tada se javlja frustracija. Ona je pak neizbje\u017ena u procesu sazrijevanja, ali \u201eprevelika doza frustracije premje\u0161ta drugdje tra\u017eenje priznanja, bez kojeg nije mogu\u0107e izgraditi nikakav identitet i bez kojega nije mogu\u0107e \u017eivjeti\u201c. \u201eTo premje\u0161tanje, to odvra\u0107anje poznaju adolescenti kao ‘provod’. ‘Va\u0161e dijete misli samo na to kako \u0107e se provesti’, ka\u017ee profesor koji nimalo ne sumnja da u provodu nema veselja, nego samo odvra\u0107anja. Mladi tra\u017ee provod jer se ne znaju veseliti. No veselje je ponajprije veselje nad samim sobom, dakle priznati, potvr\u0111eni identitet, prihva\u0107ena stvarnost, prevladana frustracija, minimalno potiskivanje.\u201c \u0160kola bi se trebala potruditi da mladima \u201eodgaja srce\u201c, da im pomogne da uspostave koordinaciju izme\u0111u razuma i emocija kako bi postigli cjelovitost.<\/p>\n

Prometej.ba<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tko mladima mo\u017ee pokazati put u budu\u0107nost kada oni ni\u0161ta od budu\u0107nosti ne o\u010dekuju?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":199715,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-199714","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=199714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199714\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/199715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=199714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=199714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=199714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}