{"id":198302,"date":"2016-01-31T10:21:00","date_gmt":"2016-01-31T09:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=198302"},"modified":"2016-01-31T10:21:00","modified_gmt":"2016-01-31T09:21:00","slug":"kratak-prilog-raspravi-ustasizacija-hrvatske","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2016\/01\/31\/kratak-prilog-raspravi-ustasizacija-hrvatske\/","title":{"rendered":"Kratak prilog raspravi \u2013 usta\u0161izacija Hrvatske"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Sonja Krivokapi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Sonja<\/a>Otkad su HDZ i Most zasjeli na vlast, sve \u010de\u0161\u0107e i glasnije se nastavlja koketiranje s usta\u0161tvom. Ka\u017eem nastavlja, jer to nije nova pojava \u2013 ona se po javnosti vi\u0161e manje slobodno \u0161eta od 90-ih godina, a sada ima i amen vladaju\u0107ih, koji se doima strastvenijim nego ijedan prije.<\/p>\n

Ove dvije stranke, uz punu podr\u0161ku crkve, blagonaklono gledaju na ta koketiranja. Misa za Paveli\u0107a, nazivanje pravoslavnih sve\u0107enika \u010detnicima, prijetnje o izdavanju registra izdajnika, preimenovanje imena ministarstava u imena slu\u017ebena u doba NDH, usta\u0161ki povici na prosvjedu zbog trodnevnog ga\u0161enja televizije Z1, prijetnje zabranom abortusa i najava uvo\u0111enja ratnih filmova iz doba rata 90-ih na HRT \u2013 samo su, \u010dini se, po\u010detak manifestiranja opasne ideologije od koje se licemjerno, kad zatreba, vlast ogra\u0111uje i poziva na svoje liberalno-demokratske zakone koji su u suprotnosti s pojmom fa\u0161isti\u010dke dr\u017eave.<\/p>\n

S druge strane, i antifa\u0161isti\u010dke struje su prisutne jo\u0161 od tih istih 90-ih. Najcini\u010dnije i najglasnije dolazile su iz uredni\u0161tva Feral Tribunea, a kad je on propao, iznikli su portali koji se deklarativno opredjeljuju za isklju\u010divo lijeve ideje, kao i razne udruge i kulturne manifestacije na kojima se mogu vidjeti direktne ili indirektne osude fa\u0161isti\u010dke ideologije.<\/p>\n

Te su struje prihvatile uglavnom lijevo-liberalne ideje, ili su to barem u\u010dinile one najglasnije, a takozvane radikalno lijeve ideje se u na\u0161em javnom prostoru ne pojavljuju \u010desto. Opozicija fa\u0161isti\u010dkoj ideologiji vu\u010de svoje korijene iz doba Jugoslavije, koja se zahvaljuju\u0107i organiziranju Komunisti\u010dke partije oduprla fa\u0161izmu, ali danas je ona, pogotovo kod mladih ljudi, solidno pomije\u0161ana s antifa\u0161isti\u010dkim na\u010delima liberalne kapitalisti\u010dke ideologije koja se fa\u0161izmu protivi zbog prava na slobodu pojedinca.<\/p>\n

S dolaskom HDZ-a i Mosta na vlast, ova lijevo-desna polarizacija dru\u0161tva ja\u010de je izra\u017eena, pa i jedni i drugi biraju i podastiru ono \u0161to smatraju najboljim argumentima za obranu svoje ideolo\u0161ke pozicioniranosti (iako se opsesija desni\u010dara komunizmom koji postoji samo u njihovoj glavi ne mo\u017ee svrstati u najbolje argumente). Tako se mi iz ovog lijevog krila opetovano zgra\u017eamo nad retorikom izjedna\u010davanja usta\u0161a i partizana i tome suprotstavljamo zaslu\u017enost partizana za vojnu i moralnu pobjedu nad fa\u0161izmom, o kojem govorimo kao destruktivnom i ubila\u010dkom. Uglavnom se sve svodi na pri\u010de o nekakvim apstraktnim Hrvatima i Srbima i usta\u0161ama, partizanima i \u010detnicima, i iako spominjemo imena, ona s nama osobno nemaju nikakve veze.<\/p>\n

Drugim rije\u010dima, protiv o\u017eivljavanja te ideologije koja u zadnje vrijeme dominira javnim prostorom borimo se faktima koji pripadaju pro\u0161losti. I iako prizivanje tih fakata nije nelogi\u010dan i lo\u0161 potez \u2013 efektnije bi i autenti\u010dnije bilo posegnuti za podru\u010djem osobnih odnosa i pokazati kako igra s fa\u0161isti\u010dkim idejama u kontekstu \u017eivota dana\u0161njih srpskih i hrvatskih gra\u0111ana nije nimalo bezazlena. Dapa\u010de, ona ostavlja jo\u0161 vi\u0161e gor\u010dine u ustima, jer bi danas mogla uklju\u010divati mnoge od nas, kad bi vlast odlu\u010dila u zakone pretvoriti ideje koje tako olako prevr\u0107e po ustima.<\/p>\n

Kona\u010dno, su\u0161tina grozote tih odnosa i 40-ih se godina pro\u0161log veka nalazila najvi\u0161e na osobnom planu \u2013 brat protiv brata, sin protiv majke, prijatelj protiv prijatelja, samo zato jer pripadaju razli\u010ditim nacionalnostima. Iako je jasno da je u\u017easno mrziti bilo koga samo zbog druga\u010dije nacionalne pripadnosti, \u010dovjeku je mnogo lak\u0161e mrziti onog drugog kojeg \u201etreba\u201c mrziti, ako s njim nema nikakve osobne veze.<\/p>\n

Ja sam dijete iz mije\u0161anog braka; moja majka je Hrvatica, a otac Crnogorac, i ja nosim njegovo crnogorsko prezime i rusko ime. Krug mojih najbli\u017eih, izuzev moje sestre, \u010dine isklju\u010divo Hrvati, i prema njihovim ideolo\u0161kim postavkama, trebala bih ih se odre\u0107i jer sam Crnogorka. Ta me ideologija u\u010di da mrzim svoju majku. S obzirom na to da ima jo\u0161 onih koji su, zbog naslje\u0111a jugoslovenskog antifa\u0161izma, proizvodi mije\u0161anih brakova i s obzirom na to da u Hrvatskoj ima mnogo nacionalnih manjina, postoji velik broj ljudi kojima ova ideologija nala\u017ee mr\u017enju prema bliskim osobama.<\/p>\n

Opet, mr\u017enja prema bilo kome samo na osnovu nacionalnog identiteta svakom bi se iole razumnom i empati\u010dnom \u010dovjeku morala \u010diniti kao anatema, bez obzira na postojanje ili nepostojanje bliskog odnosa izme\u0111u onoga koji treba mrziti i koji treba biti omra\u017een. Ali dovo\u0111enje aspekta osobnog u cijelu tu pri\u010du bi, smatram, mogao imati sna\u017eniji efekt od izno\u0161enja povijesnih \u010dinjenica.<\/p>\n

\u0160to se mene ti\u010de, ne bih se pobunila da se radi o konzervativcima koji se zgra\u017eaju nad fa\u0161isti\u010dkim grozotama. Ali ako se pri tome slu\u017ee retorikom usta\u0161ke ideologije, imamo materijala da ih povu\u010demo za jezik.<\/p>\n

Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Krug mojih najbli\u017eih, izuzev moje sestre, \u010dine isklju\u010divo Hrvati<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-198302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=198302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=198302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=198302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=198302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}