{"id":190501,"date":"2015-10-15T08:00:24","date_gmt":"2015-10-15T06:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=190501"},"modified":"2015-10-14T22:49:21","modified_gmt":"2015-10-14T20:49:21","slug":"doing-it-for-the-lulz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2015\/10\/15\/doing-it-for-the-lulz\/","title":{"rendered":"Doing it for the lulz"},"content":{"rendered":"

\"Asja_Bakic\"Pi\u0161e: Asja Baki\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n

Internet je, kako Laurie Penny ka\u017ee, stvarno mjesto; mjesto na kojem radimo, \u017eivimo, jebemo se i stje\u010demo prijatelje. \u0160to zna\u010di da su i stvari koje pi\u0161emo i govorimo online jednako stvarne. Stvarni su i svi na\u0161i negativni osje\u0107aji koje gajimo prema drugima, bez obzira na to \u0161to ih socijalne mre\u017ee prenose algoritamski. Dihotomija izme\u0111u na\u0161eg online ja i \u017eivota koji \u017eivimo izvan interneta, upozorava Ulises Ali Mejias, potpuno je la\u017ena: uvjeravamo sami sebe da na\u0161e djelovanje na internetu zapo\u010dinje i zavr\u0161ava u tom prostoru koji smatramo alternativnom realno\u0161\u0107u jer ne \u017eelimo snositi posljedice koje bismo za isto takvo djelovanje snosili izvan nje, u \u201estvarnom \u017eivotu\u201c. Uostalom, kad nagazimo nekoga na internetu, to ne zna\u010di da bismo tu istu osobu nagazili u\u017eivo, zar ne?<\/p>\n

Ra\u010dunalni algoritam, me\u0111utim, samo delegira zlobu koja ve\u0107 postoji. Na socijalnim mre\u017eama i u komentarima ne postajemo pakosni nekom \u010dudnom informacijsko-tehnolo\u0161kom magijom, ve\u0107 zato \u0161to smo ina\u010de takvi. Iako nam se mo\u017ee \u010diniti da ta na\u0161a digitalizirana pakost nije toliko ozbiljna jer smo na nju spremni samo kad smo umre\u017eeni, samozavaravamo se. \u0160upci smo i kad nismo online. Druga je stvar \u0161to je puno lak\u0161e biti lo\u0161a osoba kad si na mre\u017ei. Razlog tome je, naravno, \u0161to na internetu mo\u017eemo biti (relativno) anonimni, a kad smo anonimni, mo\u017eemo izbje\u0107i reperkusije za stvari koje govorimo, mo\u017eemo izbje\u0107i negativne reakcije.<\/p>\n

Anonimnost, jasno, nije nu\u017eno lo\u0161a. Kad su u pitanju gra\u0111anski neposluh, opiranje totalitarizmu i cenzuri, dakle, politi\u010dke i umjetni\u010dke prakse koje nekoga doslovno mogu ko\u0161tati glave ili slobode, a koriste op\u0107em dobru i drugima, anonimnost uklju\u010denih pojedinca posve je legitiman i razumnjiv vid za\u0161tite od politi\u010dkog progona. Sjetimo se samo Chelsea Manning i pokojnog Aarona Swartza, kao i niza drugih hacktivista koji se bore protiv netransparentne privatizacije javnih dobara i korporacija\/vlada koje tu privatizaciju sve lak\u0161e sprovode kako bi od nje profitirali. Takav vid anonimnosti, paradoksalno, svijet \u017eeli u\u010diniti transparetnijim mjestom, \u017eeli na vidjelo iznijeti stvari koje se od ljudi namjerno kriju jer im \u0161kode.<\/p>\n

Internet pripada svima i preduvjet da ga ljudi koriste ne bi smjeli biti njihova skenirana osobna iskaznica ili rodni list, kao \u0161to to Facebook tra\u017ei. S obzirom na to da nas sustavno nadgledaju i kontroliraju, jasno je zbog \u010dega korporacije uz svako lice \u017eele povezati ime i OIB. Sebi \u017eele olak\u0161ati posao uho\u0111enja, a umre\u017eenim subjektima suziti manevarski prostor u kojem bi se toj kontroli mogli oduprijeti. No, \u010dak i kad joj u pozadini nije eksplicitna borba protiv politi\u010dke nepravde, anonimnost nam je potrebna. U knji\u017eevnosti je ona godinama pomagala autorima da se lak\u0161e umjetni\u010dki izraze. Uzmimo, na primjer, autoricu Elenu Ferrante \u010diji je \u201epravi\u201c identitet nepoznat javnosti, ili Olju Savi\u010devi\u0107 Ivan\u010devi\u0107 koja je svoju najbolju knjigu pjesama napisala pod pseudonimom Sa\u0161ka Rojc. \u017dene su, uostalom, stolje\u0107ima stvarale pod la\u017enim, naj\u010de\u0161\u0107e mu\u0161kim imenima, jer pod svojim nisu smjele raditi ni\u0161ta.<\/p>\n

Anonimnost, dakle, sama po sebi nije problem, ve\u0107 to postaje kad su ljudi koji se njome slu\u017ee \u2013 problemati\u010dni. Feministkinje stalno dobivaju anonimne prijetnje silovanjem i ubojstvom. U svojoj knjizi Cybersexism (2013) Laurie Penny imenuje mu\u0161karca koji joj je napisao jednu takvu poruku. Richard White, obiteljski \u010dovjek iz okolice Londona koji se bavi prodajom nekretnina i istovremeno (anonimno, naravno) vodi sajt koji propagira mr\u017enju protiv \u017eena i manjina, pi\u0161e kako \u201ePenny nije problem koji lizanje pi\u010dke, davljenje i sahranjivanje u plitak grob ne bi rije\u0161io\u201c. Sasvim je lako zamisliti da je White takve gadosti pisao neoptere\u0107eno, nakon obiteljskog ru\u010dka ili \u0161etnje s djecom. I to zahvaljuju\u0107i predrasudi da internet nije \u201estvarno\u201c mjesto na kojem bi mogao snositi ikakve posljedice za te rije\u010di. \u0160to je uop\u0107e rekao kad su ga uhvatili? I did it for the lulz?<\/p>\n

Trolovi postoje da bi se zajebavali s ljudima, da bi se smijali na tu\u0111i ra\u010dun. Deviza \u201edid it for the lulz\u201c njihova je licentia poetica da za vlastitu zabavu neselektivno poni\u017eavaju druge. Nisu, naravno, sva trolanja ista. Neka su dovoljno benigna da nikoga ne bi trebala uvrijediti, ali problem s trolanjem op\u0107enito je to \u0161to ne priznaje da dihotomije izme\u0111u \u201estvarnosti\u201c i interneta \u2013 nema. Naprotiv, po trolovima je (o \u010demu odli\u010dno pi\u0161e antropologinja Gabriella Coleman), problem kad vi\u0161e ne vide tu razliku, pa se izvan mre\u017ee po\u010dnu pona\u0161ati kao \u0161to se pona\u0161aju online. Kao da je mogu\u0107e biti dobar \u010dovjek offline, a onda na internetu feministkinjama, crncima, trans osobama govoriti da crknu. Trol, naravno, ne mora biti anoniman da bi trolao, ali mu anonimnost daje takti\u010dku prednost i potreban odmak od \u017ertve nad kojom se i\u017eivljava.<\/p>\n

To i\u017eivljavanje koje spominjem nije uvijek kodirano na isti na\u010din. Nedavno smo imali priliku vidjeti ga u interpretaciji Borne Raji\u0107 koja je trolala \u010ditavu Hrvatsku svojim uvredljivim youtuberskim solilokvijima. U zadnjem se videu obru\u0161ila na feminizam, \u0161to je bilo o\u010dekivano. Najlak\u0161e je trolati feministkinje. Usudila bih se re\u0107i i da je Nino Raspudi\u0107 profesionalni trol koji bi si negdje na tijelu trebao istetovirati LULZ, ako to ve\u0107 nije napravio. Najnoviji je slu\u010daj tuzemnog trola Edita Frankovi\u0107 koja je zapravo primjer marketin\u0161kog trolanja jer kombinira statuse o masturbiranju i knji\u017eevne hvalospjeve jednoj te istoj osobi koju reklamira. I la\u017ene nam osobe mogu uspje\u0161no prodavati informacijski kapitalizam, bitno je samo da imaju otvoren profil na Fejsu.<\/p>\n

Kad smo ve\u0107 kod la\u017enih profila, Brad Troemel u svojoj knjizi Peer Pressure (2011) govori o trolerskoj predilekciji za laganje. S obzirom na to da trolovima nije stalo do dijaloga, ve\u0107 ga nastoje osujetiti \u2013 vrlo \u010desto izmi\u0161ljaju stvari koje izgledaju uvjerljivo, da bi potom i sami po\u010deli vjerovati u la\u017e koju su plasirali. Ljudi, me\u0111utim, op\u0107enito lo\u0161e razlikuju istinu od la\u017ei, na \u0161to je jo\u0161 1999. upozorila Patricia Wallace u svojoj studiji o psihologiji interneta. Na mre\u017ei ta pote\u0161ko\u0107a posebno dolazi do izra\u017eaja jer je ljudima te\u0161ko raskrinkati la\u017eova kad izostanu za to neophodne neverbalne geste: grimase, zvuk glasa, pauze u govoru, tikovi. Po Wallace ta je lako\u0107a laganja bez posljedica \u201ebitna odlika interneta\u201c: \u201ekad ljudi vjeruju da njihove radnje ne mogu biti direktno povezane s njima, postaju manje inhibirani socijalnim konvencijama i ograni\u010denjima\u201c. U prijevodu, lak\u0161e la\u017eu i vrije\u0111aju druge.<\/p>\n

Za to bi petljanje i vrije\u0111anje ljudi trebali snositi posljedice jer internet je javni prostor, stvarni prostor u kojem, kako Penny ka\u017ee, organiziramo svoj \u017eivot. Zato je i online-nasilje koje se nad nama vr\u0161i dok na internetu boravimo itekako stvarno. Da bismo tom nasilju dosko\u010dili, ne treba ukidati anonimnost, ve\u0107 trolove nau\u010diti da se umjesto drugima po\u010dnu smijati sami sebi. Dovoljno glasno dok im glave ne eksplodiraju ili dok ostale ne puste na miru.<\/p>\n

Muf.com.hr<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Za to bi petljanje i vrije\u0111anje ljudi trebali snositi posljedice jer internet je javni prostor, stvarni prostor u kojem organiziramo svoj \u017eivot<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":190502,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-190501","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=190501"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190501\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/190502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=190501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=190501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=190501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}