{"id":190238,"date":"2015-10-11T09:15:59","date_gmt":"2015-10-11T07:15:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=190238"},"modified":"2015-10-11T09:15:59","modified_gmt":"2015-10-11T07:15:59","slug":"a-ko-to-placa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2015\/10\/11\/a-ko-to-placa\/","title":{"rendered":"A ko to pla\u0107a?"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Stevan Filipovi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n

\"stevan_filipovic\"U\u010destvovao sam nedavno na tribini u okviru beogradske Nedelje ponosa, posve\u0107enoj govoru mr\u017enje, na kojoj je sagovornik Rastislav Dini\u0107 izneo zanimljivu (i \u010dini mi se, ta\u010dnu) tezu da je klasi\u010dne oblike govora mr\u017enje (direktne pretnje, uvrede, difamaciju) u dobrom delu konzervativnog javnog diskursa zamenilo pitanje \u201edobro, a ko to pla\u0107a\u201c.<\/p>\n

Na istoj tribini sam pri\u010dao o problemima koje smo imali tokom priprema za snimanje filma Pored mene<\/a>, i \u010dinjenici da je veliki broj mladih glumaca odbio da igra uloge gej u\u010denika. Razlozi su bili razni, mnogi su isticali strah od reakcije i mi\u0161ljenja okoline, ali su mnogi direktno govorili da su \u201eprotiv propagiranja homoseksualizma\u201c i da im je to \u201eodvratno\u201c. Neki nisu navodili razloge, ali su rekli da bi bez problema igrali ubicu, ali ne i geja.<\/p>\n

Nije dugo pro\u0161lo dok se nisu pojavili prvi tekstovi i komentari o filmu koji objedinjuju ove dve teme, na nekin na\u010din direktno ilustruju\u0107i pomenutu Dini\u0107evu tezu.<\/p>\n

Vezivno tkivo u ovakvim reakcijama je obi\u010dno ono \u201eali\u201c. Da se razumemo, nemam ja ni\u0161ta protiv gejeva, \u010dak imam i drugaricu biseksualku, ALI\u2026 \u0160to bi rekao Tirion Lanister u Igri prestola, sve pre tog ALI disclaimera naj\u010de\u0161\u0107e mo\u017ee da se izbri\u0161e.<\/p>\n

Dva argumenta koji se naj\u010de\u0161\u0107e navode:<\/p>\n

    \n
  1. Ja sam protiv nasilja, ali dokle vi\u0161e brate ti gejevi, zar mora ba\u0161 u svakom filmu\/seriji?<\/li>\n
  2. Naravno da su morali da ubace gejeve da bi dobili pare od nevladinih organizacija i stranih fondova!<\/li>\n<\/ol>\n

    Op\u0161te mesto (umivene) homofobije je to da nam se sa svih strana \u201ename\u0107e\u201c LGBT tematika. Ono \u0161to fali u obe papagajski ponavljane konstatacije je zrno iskrenosti i zdravog razuma. \u0160ta se ta\u010dno, i kako, name\u0107e? Paradom? Pa nije to slet u Sovjetskom Savezu pa da morate da prisustvujete. To je par sati jednog od 365 dana u godini, kad par hiljada ljudi pro\u0111e od ta\u010dke A do ta\u010dke B u jednom od 24 grada u Srbiji. Ne svi\u0111a vam se? Pa idite na Ko\u0161utnjak ili Kalemegdan sa porodicom, idite u Jagodinu, promenite kanal na televizoru, ostanite kod ku\u0107e da trolujete po forumima, opcije su beskrajne. Ideja o \u201enametanju\u201c i \u201eprezastupljenosti\u201c LGBT tema u medijima ili umetnosti je bukvalno komi\u010dna. Da li ste ikad, na bilo kom programu sa nacionalnom frekvencijom, gledali na primer pri\u010du o \u017eivotu neke lezbejke, a da nije re\u010d o incidentnom ili senzacionalisti\u010dkom izve\u0161tavanju? \u010cinjenica da je poljubac u filmu Pored mene prvi gej poljubac u istoriji balkanskih kinematografija (ako ne ra\u010dunamo \u017eanr komedije ili lezbejski odnos u filmu Fine mrtve djevojke), i da je to uop\u0161te tema 2015. godine, vrlo precizno govori o tome koliko i kako \u201ene mo\u017eemo da di\u0161emo\u201c od gej tematike u medijima oko nas.<\/p>\n

    Zapravo, najbolji indikator toga \u0161ta ove dve teze zapravo zna\u010de je \u010dinjenica da nikad ne postoji provera informacija koje se serviraju. Dakle, nije u pitanju poku\u0161aj da se do\u0111e do istine, ve\u0107 potreba da se podeli predrasuda. A te informacije nije te\u0161ko proveriti, naj\u010de\u0161\u0107e su javno dostupne, i potrebno je svega par klikova da biste do\u0161li do \u010dinjenica. Konkretno, film Pored mene nije dobio ni dinar\/evro za produkciju ni od jednog me\u0111unarodnog fonda, niti od bilo koje nevladine organizacije. Kamo sre\u0107e da jeste, bilo bi nam puno lak\u0161e. Omladinska NGO Centar E8 je u\u010destvovala kao pridru\u017eeni producent, i bila je zadu\u017eena za organizaciju radionice koju smo sa glumcima i glumicama imali u okviru priprema za snimanje, kao i za promociju i follow-up radionice\/razgovore po gradovima Srbije, ali nije u\u010destvovala u finansiranju produkcije filma, \u0161to \u010dini 99% tro\u0161kova realizacije. Jedino \u0161to smo dobili od dr\u017eave je 40-ak posto tra\u017eenih sredstava za postprodukciju, \u0161to je novac koji po defaultu dobije bukvalno svaki film u Srbiji koji do\u0111e do te faze realizacije. Na stranu to \u0161to bilo ko ko poznaje i razume stanje na lokalnoj NGO sceni vrlo dobro zna da su njihovi bud\u017eeti za kinematografiju uglavnom \u2013 nula. Ve\u0107ina i sama jedva sastavlja kraj s krajem, jer Evropa rapidno postaje sve manje zainteresovana za razvoj demokratije i ljudskih prava, a vi\u0161e za \u010duvanje granica.<\/p>\n

    U stvari, najkomi\u010dnije u ovome je \u0161to se nikad ne ostavlja prostor za mogu\u0107nost da neko ko nije politi\u010dki istomi\u0161ljenik radi stvari iz sopstvenih uverenja i moralnih principa. Uvek mora da bude nekakva prodaja, nekakve pare. \u0160to zapravo pokazuje do koje mere simplifikovano ljudi koji ovo govore vide svet oko sebe \u2013 zapravo svi misle kao ja, a ako ne misle, to je sigurno zato \u0161to su se prodali. Jer je zapravo nemogu\u0107e da ne misle kao ja.<\/p>\n

    Ovi stavovi su istovremeno i ta\u010dna dijagnoza stanja u kome je Srbija danas, i pokazatelj \u0161ta je postao official line nacionalista u javnom govoru.<\/p>\n

    Dakle, ako je, na primer, re\u010d o LGBT temama \u2013 umesto \u201epedere u blendere\u201c sad imamo umivenu verziju koja, kao, nevoljno prihvata te zapadnja\u010dke podmeta\u010dine o jednakosti i ljudskim pravima, ali se iskreno brine koliko to ko\u0161ta \u201eobi\u010dnog gra\u0111anina\u201c. Ova iskrena zabrinutost nacionalno svesnih rodoljuba, je ina\u010de ve\u0107 par decenija tradicionalni po\u010detak svake kampanje \u0161irenja mr\u017enje i straha, i veoma je efikasna u usa\u0111ivanju klice nemira i ose\u0107aja ugro\u017eenosti kod \u201epublike\u201c. A pitanje o ceni direktno implicira da je to ne\u0161to \u0161to nama ne treba ina\u010de, zbog nas samih, ve\u0107 ne\u0161to \u0161to smo pod pritiskom prihvatili sa trulog Zapada. U su\u0161tini sredstvo dola\u017eenja do cilja, i to posebno poni\u017eavaju\u0107e sredstvo, nekakav simbol kapitulacije. To pitanje cene je dodatno bolno za ve\u0107inu gra\u0111ana u trenucima ekonomske krize, i direktno prebacuje krivicu za stanje u ekonomiji na de\u017eurne krivce \u2013 izdajnike i nevladine organizacije koji pare koje bih ja dao deci za ru\u010dak tro\u0161e na pederske parade, ilegalne migrante ili Cigane.<\/p>\n

    Ukratno, nastavak stare nacionalnisti\u010dke, ksenofobne i mrzila\u010dke politike, kozmeti\u010dki promenjenim sredstvima. Povr\u0161nost ove \u201epromene\u201c u govoru je vrlo lepa paralela sa putem koji je pre\u0161ao sada\u0161nji dr\u017eavni vrh u Srbiji. Neve\u0161to, na silu umiveno i za evropski va\u0161ar doterano lice, ispod \u010dije fasade i dalje radi stari radikalski mozak.<\/p>\n

    Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Op\u0161te mesto (umivene) homofobije je to da nam se sa svih strana \u201ename\u0107e\u201c LGBT tematika<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-190238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=190238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190238\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=190238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=190238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=190238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}