{"id":188971,"date":"2015-09-22T11:01:30","date_gmt":"2015-09-22T09:01:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=188971"},"modified":"2015-09-22T11:01:30","modified_gmt":"2015-09-22T09:01:30","slug":"poljska-islamofobija-najjaca-medju-mladima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2015\/09\/22\/poljska-islamofobija-najjaca-medju-mladima\/","title":{"rendered":"Poljska: Islamofobija najja\u010da medju mladima"},"content":{"rendered":"<p>\u010cak 73 odsto Poljaka ima negativni odnos prema muslimanima, iako 80 odsto ne poznaje nijednog, a islamofobija i odobravanje fizi\u010dkog nasilja nad muslimanima i njihovim svetinjama ili govor mr\u017enje najja\u010di su medju mladim Poljacima, pokazala je nova studija Var\u0161avskog univerziteta.<\/p>\n<p>U anketi Centra Katedre za psihologiju za studije predrasuda, pitanja su se odnosila na li\u010dni odnos prema muslimanima i pokazalo se da 73 odsto anketiranih ima negativan odnos prema islamu i muslimanima, 65 odsto se osje\u0107a neprijatno u njihovom prisustvu, a svega 15 odsto Poljaka ne gleda na to da li je neko musliman ili ne, prenosi Beta.<\/p>\n<p>&#8220;Obi\u010dno najstariji u dru\u0161tvu pokazuju najve\u0107i stepen predrasuda. U ovom slu\u010daju su upravo mladi od 18 do 30 godina iskazivali najvi\u0161e predrasuda i islamofobije. Najvi\u0161e su bili protiv toga da se zabranjuje govor mr\u017enje, a najmanje im je smetalo nasilje upereno protiv muslimana&#8221;, kazala je za dana\u0161nju Gazetu vibor\u010du autorka studije Ana Stefanjak.<\/p>\n<p>Oko 55 odsto ne bi \u017eeljelo da musliman postane \u010dlan njihove porodice, vi\u0161e od 50 odsto podr\u017eava islamofobne tvrdnje da je islam arhai\u010dna religija nepodesna za moderna vremena i da su muslimani primitivni u pore\u0111enju s drugim vjernicima.<\/p>\n<p>Poljaci prema toj studiji ne odobravaju direktno fizi\u010dko nasilje nad muslimanima, 71 odsto smatra da je to nedopustivo, a velika ve\u0107ina, 67 odsto, osudjuje i napade na d\u017eamije, ali zato 23 odsto nema ni\u0161ta protiv politi\u010dke stranke koja bi sve muslimane istjerala iz zemlje.<\/p>\n<p>Poljacima, medjutim, ne smeta mnogo govor mr\u017enje i islamofobni &#8220;hejteri&#8221; na internetu, a svega jedna tre\u0107ina bila bi spremna da im se aktivno suprotstavi prijavljivanjem takvog komentara administratoru nekog sajta.<\/p>\n<p>Jedini muslimani koje Poljaci bez predrasuda prihvataju, jesu iz njihove nacionalne manjine Tatara, koja danas ne broji vi\u0161e od 5.000 ljudi. Oni su se, na poziv poljskih kraljeva kao kraji\u0161nici, od 14. vijeka naseljavali u Poljskoj, a kralj im je davao zemlju i pravo da ispovijedaju vjeru i njeguju svoje obi\u010daje, u zamjenu za slu\u017ebu u vojsci, mahom konjici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u010cak 73 odsto Poljaka ima negativni odnos prema muslimanima, iako 80 odsto ne poznaje nijednog, a islamofobija i odobravanje fizi\u010dkog nasilja nad muslimanima i njihovim svetinjama ili govor mr\u017enje najja\u010di su medju mladim Poljacima, pokazala je nova studija Var\u0161avskog univerziteta. U anketi Centra Katedre za psihologiju za studije predrasuda, pitanja su se odnosila na li\u010dni [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-188971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vijesti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=188971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188971\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=188971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=188971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=188971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}