{"id":188110,"date":"2015-09-08T07:06:37","date_gmt":"2015-09-08T05:06:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=188110"},"modified":"2015-09-08T07:06:37","modified_gmt":"2015-09-08T05:06:37","slug":"ili-jesmo-ili-nismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2015\/09\/08\/ili-jesmo-ili-nismo\/","title":{"rendered":"Ili jesmo \u2013 ili nismo"},"content":{"rendered":"

\"vjera,Pi\u0161e: Ivan Nuji\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n

Izraz pravi vjernik zaista zvu\u010di elitisti\u010dki i nametljivo, gotovo agresivno. Rije\u010di prav, pravi itd. (lat. probus) u uskoj su vezi s pridjevom prvi. A prvi mo\u017ee biti samo jedan. \u0160to s ostalima?<\/p>\n

Vjernik je onaj tko vjeruje u Boga, a vjerovati u Boga zna\u010di \u2013 tako stoji u katekizmu \u2013 biti uvjeren da Bog postoji i imati povjerenje u njega. Ova definicija ba\u0161 i ne govori mnogo jer se tu rije\u010di vjera i vjerovati tuma\u010de pomo\u0107u njima sli\u010dnih: vjerovati, uvjeren, povjerenje. A kako se to radi \u2013 tj. kako se vjeruje u Boga \u2013 pokazao je Abraham: je li on bio pravi vjernik, u Bibliji ne pi\u0161e, ali se veli da je otac svih koji vjeruju. Po\u0111emo li pak tra\u017eiti temeljno zna\u010denje imenice vjera, otkrivamo da je u bliskom srodstvu s latinskim pridjevom verus, istinit, i imenicom veritas, istina. Vjera bi se dakle mogla razumijevati kao bivanje u istini \u2013 istinovanje.<\/p>\n

S druge strane, rije\u010d istina u na\u0161em jeziku bitno je povezana s glagolom biti: istina je naime ono \u0161to jest (jest-ina). Isus pred Pilatom naizgled ni\u0161ta ne re\u010de o sebi kao vjerniku, pogotovo ne kao pravom vjerniku, nego tek toliko da je do\u0161ao na svijet da posvjedo\u010di za istinu (dakle: da bi istinovao). Netko bi rado dodao: i za pravdu! Nepotrebno, jer istina i pravda su neodvojive, kao \u0161to verus istodobno zna\u010di i istinit i prav. Dakle, ako je netko vjernik, on i ne mo\u017ee biti nego \u2013 pravi vjernik. Nepravi vjernici ne postoje.<\/p>\n

A kako se vjeruje na nekim drugim jezicima? Za drevne \u017eidove aman \u05d0\u05de\u05df)) zna\u010di vjerujem, pristajem uz (odatle amen!). Prevedeno na gr\u010dki, \u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03b5\u03cd\u03c9 zna\u010di k tomu i imati povjerenja, (po)uzdati se. Sli\u010dno prevodimo i latinski fidare i credere (odatle kredit), tal. Credere i franc. croire. A kamo te\u017ei vjera i vjerovanje, tj. odnos izme\u0111u vjeruju\u0107ega i Vjerovanoga, mo\u017ee se naslutiti iz srodnosti njema\u010dkoga glagola glauben (vjerovati) s na\u0161im glagolom ljubiti.<\/p>\n

Svijetlo rije\u010di<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kad \u010dujem za nekoga da je pravi vjernik, redovito se prepadnem. Strah me pravih vjernika. Po \u010demu se pravi razlikuje od nepravoga, odnosno u \u010demu se sastoji i gdje se nalazi granica koja ih dijeli? Tko je uspostavlja i \u010duva? I \u0161to \u010dovjek treba u\u010diniti da bi se upisao odnosno bio ubrojen u prave vjernike?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":188111,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-188110","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=188110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188110\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/188111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=188110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=188110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=188110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}