{"id":168464,"date":"2015-01-04T09:34:09","date_gmt":"2015-01-04T08:34:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=168464"},"modified":"2015-01-05T08:34:53","modified_gmt":"2015-01-05T07:34:53","slug":"ljubi-i-neznanca-kao-sto-ljubis-samoga-sebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2015\/01\/04\/ljubi-i-neznanca-kao-sto-ljubis-samoga-sebe\/","title":{"rendered":"Ljubi i neznanca, kao \u0161to ljubi\u0161 samoga sebe"},"content":{"rendered":"

Dnevnik bet \u2013 \u010cet<\/strong><\/em><\/p>\n

U novogodi\u0161njoj no\u0107i osjetio sam pravo malo \u010dudo.<\/p>\n

\"\"<\/a>Nakon \u0161to je ispijen pjenu\u0161ac i razmjenjene \u010destitke s najdra\u017eima i kada se sti\u0161ao prasak vatrometa i proslava do\u010deka Nove Godine se bli\u017eila svome kraju, sjeo sam pred televizor i tipkaju\u0107i po daljinskom upravlja\u010du potra\u017eio jo\u0161 instant zabave. Me\u0111u stotinama televizijskih kanala koji u moju ku\u0107u ulaze, pozvani i nepozvani, kablovima i eterom, slu\u010dajno sam zastao na jednom gdje je, za razliku od ve\u0107ine ostalih na kojima je tre\u0161tala glazba, prolamao se smijeh komedija\u0161a ili odjekivali pucnjevi smrtonosnih metaka u \u201ekrimi\u0107ima\u201c, bio prijenos novogodi\u0161njeg misnog slavlja iz Kristijanove crkve u Kopenhagenu. Ve\u0107 je to zaustavljanje na prijenosu iz crkve, za mene deklariranog agnostika, bilo po\u010detak \u010duda o kojem pi\u0161em.<\/p>\n

U prepunoj crkvi okupilo se mno\u0161tvo ljudi, da uz prigodan umjetni\u010dki program, \u010duju novogodi\u0161nje poruke \u017eupnika Flemminga Plessa i njegovih gostiju – tibetanskog lame Lakha Lama, rabina \u017eidovske zajednice u Danskoj Benta Melchoira i imama Naveed Baiga. TV prijenos prenio je njihove poruke u du\u0161e ljudi daleko izvan same crkve. Ovim tekstom \u017eelim ih podijeliti s vama, jer ono \u0161to sam sino\u0107 \u010duo iz te strane crkve, na stranim jezicima od tih mudrih, ali meni stranih ljudi, dalo mi je nadu u jedno bolje sutra.<\/p>\n

Na propovjed pastora Plessa sam, na \u017ealost zakasnio, a snimak jo\u0161 nije dostupan za ponovno gledanje. No, ne sumnjam u snagu njegove poruke o toleranciji i solidarnosti me\u0111u ljudima u duhu kr\u0161\u0107anske filozofije, kao nasu\u0161noj potrebi.<\/p>\n

Lakha Lama govorio je o simbolici budisti\u010dkih novogodi\u0161njih obi\u010daja. Tu centralno mjesto zauzima simboli\u010dko \u010di\u0161\u010denje ku\u0107e od ostataka pro\u0161losli. To se radi dva dana prije Nove Godine, kada se ku\u0107a potpuno prazni i priprema za ukra\u0161avanje sljede\u0107eg dana. Tako oslobo\u0111eni svega nepotrebnog iz pro\u0161losti, ljudi se s veseljem i rado\u0161\u0107u okre\u0107u Novoj Godini i budu\u0107nosti.<\/p>\n

Imam Naveed Baig svoju je poruku posvetio isku\u0161enjima koja tla\u010de ljudsku du\u0161u. Kao jedan od osnovnih problema naveo je nesigurnost koju stvara suvremeni \u017eivot. Nedostatak sigurnosti stvara ogromnu prazninu u ljudskoj du\u0161i, prazninu koju za\u010das, nepozvane, ali spremne u zasjedi, ispune neke druge prispodobe \u2013 strah, agresivnost, la\u017eljivost, licemjerstvo, cinizam, netolerancija i mr\u017enja – sve redom lo\u0161e stvari. Zato, boriti se protiv svega zlog u ljudima pa i u dru\u0161tvu, zna\u010di pru\u017eati ljudima sigurnost.<\/p>\n

Posljednji je govorio najstariji me\u0111u gostima rabin Melchior. Njegova novogodi\u0161nja poruka centrirana je oko klju\u010dne re\u010denice iz zajedni\u010dke knjige \u017eidovske i kr\u0161\u0107anske religije \u2013 Starog zavjeta, ishodi\u0161ta zapadne civilizacije: \u201e Ljubi bli\u017enjega svoga, kao \u0161to ljubi\u0161 samoga sebe\u201c. No, kako re\u010de starina Melchior, mnogi teolozi nisu sasvim uvjereni da je prijevod originalnog hebrejskog teksta pogodio smisao ove Bo\u017eje rije\u010di. Oni misle da je to trebalo biti ovako: \u201eLjubi i neznanca, kao \u0161to ljubi\u0161 samoga sebe\u201c. Ta, naoko mala, razlika daje Bo\u017ejoj rije\u010di i vjeri u ljudsku prirodu, jednu novu dimenziju. Jer, ljubiti neznanca kao \u0161to ljubi\u0161 samog sebe zna\u010di \u2013 ni manje ni vi\u0161e \u2013 ostvarenje raja na Zemlji.<\/p>\n

No, svi znamo da je to nerealno i te\u0161ko ostvarivo. Svi mi koji smo koliko-toliko u dobrim odnosima sa samim sobom, te\u0161ko da mo\u017eemo mobilizirati jednako toliko ljubavi i prema svima drugima, pogotovo kada \u010desto ti drugi stoje suprotstavljenih interesa u odnosu na na\u0161e. Zato su prevoditelji u Bibliji napisali, skromnije i primjerenije ljudskoj naravi – \u201eljubi bli\u017enjega\u201c a ne \u201eljubi i neznanca\u201c.<\/p>\n

Ljudska narav je komplicirana, pa izmedju ostalog sadr\u017ei i nezaja\u017eljivu te\u017enju ka ostvarenju velikih ciljeva, koji se nerijetko \u010dine neostarivima. Ipak, vrijeme poka\u017ee da dovoljno ulo\u017eenog napora ipak vodi do u po\u010detku naoko neostvarivog cilja ili, u najmanju ruku, dovede do zna\u010dajnih pomaka u \u017eeljenom smjeru. Nemo\u0107no djete\u0161ce iz kolijevke iskonskom snagom volje ubrzo prohoda, nekada nedosti\u017eni planinski vrhunci voljom hrabrih ljudi bivaju osvojeni, a zvijezdama, jo\u0161 uvijek nedosti\u017enima, ljudska se rasa sve vi\u0161e pribli\u017eava.<\/p>\n

Zato, ako i ne mo\u017eemo potpuno ostvariti Bo\u017eju rije\u010d \u201eLjubi i neznanca, kao \u0161to ljubi\u0161 samoga sebe\u201c, trebamo stremiti u smjeru njenog ostvarenja, putem solidarnosti me\u0111u ljudima. A biti solidaran s drugima zna\u010di zamisliti sebe u njihovom polo\u017eaju. Ako smo to u stanju, onda drugoga mo\u017eemo razumjeti, pribli\u017eiti mu se i prilagoditi svoje djelovanje prema njemu kao da postupa\u0161 prema sebi.<\/p>\n

Kada bi poslodavci i radnici bili me\u0111usobno solidarni, vjernici i ateisti, katolici i protestanti, \u017eidovi i muslimani, \u0161iiti i suniti, Izraelci i Palestinci, Rusi i Ukrajinci, bijelci i crnci u Americi, doma\u0107i i doseljenici, straight i gay, Hrvati i Srbi, itd., ovaj Svijet bi se iz ovoga jadnog i \u010demernog stanja pomakao prema ne\u010dem puno boljem.<\/p>\n

A pasivno \u010dekanje da ona druga strana \u201epopusti\u201c \u010dini situaciju automatski gorom.<\/p>\n

Sve te mudre rije\u010di, meni dosad stranih i nepoznatih ljudi, zatekle su me i navele na razmi\u0161ljanje o Hrvatskoj: Neprekidno neproduktivno vra\u0107anje u pro\u0161lost, nesigurnost u kojoj se nalazi veliki broj gra\u0111ana, ta ra\u0161irena nesolidarnost antagoniziranih skupina, jasan su uzrok lo\u0161e situacije u dr\u017eavi i op\u0107eg nezadovoljstva. Vinovnici javnog \u017eivota koji takve stvari, svjesno \u2013 iz pukog vlastitog interesa, ili jo\u0161 \u010de\u0161\u0107e, nesvjesno \u2013 zbog intelektualnog siroma\u0161tva i gluposti, svojim javnim djelovanjem name\u0107u, dolaze s obje strane politi\u010dkog spektra i, paradoksalno, nerijetko se predstavljaju kao veliki domoljubi. Zlo koje iz toga proizlazi vodi zemlju u katastrofu.<\/p>\n

Zato, ne vjerujte im! Prepoznajte neprijatelje Hrvatske kao one \u2013 velike i male – koji nas stalno vra\u0107aju u pro\u0161lost, propalim ideologijama i neporavnatim ra\u010dunima, kao one koji \u0161ire nesigurnost kao plodno tlo za sve ru\u017ene ljudske osobine, te kao one koji odbijaju solidarnost prema skupinama kojima i sami ne pripadaju i zazivaju podjele. Takve treba ignorirati i svojim vlastitim djelovanjem zacrtati smjer k dobrome.<\/p>\n

Meni se dogodilo \u010dudo. Napokon sam shvatio u \u010demu je problem. Ovi dosad nepoznati ljudi, na stranom jeziku i u stranoj crkvi, odgovorili su na mnoga pitanja na koja nisam znao odgovore i postali su mi, snagom svoje mudrosti i humanizma, puno bli\u017ei nego neki koje oduvijek poznajem. Mo\u017eda se to dogodi i nekima od vas koji ovo \u010ditate.<\/p>\n

Sretna vam Nova Godina! Godt Nyt\u00e5r!<\/p>\n

Pollitika<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ako i ne mo\u017eemo potpuno ostvariti Bo\u017eju rije\u010d \u201eLjubi i neznanca, kao \u0161to ljubi\u0161<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-168464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=168464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=168464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=168464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=168464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}