{"id":167918,"date":"2014-12-28T09:33:33","date_gmt":"2014-12-28T08:33:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=167918"},"modified":"2014-12-29T13:13:21","modified_gmt":"2014-12-29T12:13:21","slug":"kako-su-nam-ludaci-pokvarili-blagdane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2014\/12\/28\/kako-su-nam-ludaci-pokvarili-blagdane\/","title":{"rendered":"Kako su nam lu\u0111aci pokvarili blagdane"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Kada fanatizam jednom zatruje mozak, bolest je gotovo neizlje\u010diva. Posmatrao sam ovih dana, u vrijeme Hanuke i Bo\u017ei\u0107a, na internetu i na televiziji, ljude koji padaju u trans dok brane istinu o \u201esvome\u201c majoriziranome bogu i svojoj vjeri: o\u010di im se za\u017eare, udovi podrhtavaju, bijes im izobli\u010di lice dok nam saop\u0107avaju svoje istine u formi i sadr\u017eaju koji pla\u0161e, siju strah i truju. Izgledaju opasno, kao da bi ubili svakoga tko bi se usudio da im proturje\u010di.<\/p>\n

Prvi odvratni primjer fanatizma ponudili su nam neki muslimani u Bosni i Hercegovini (a izgleda da na\u017ealost nije malo takvih) u danu kad su mediji objavili \u010destitku Jevrejima za Hanuku. Fanati\u010dni fejsbuk komentatori obru\u0161ili su se na Jevreje, najvulgarnije i upravo krvolo\u010dno, \u010dega bi se zastidjeli i mnogi antisemiti prve polovice 20. stolje\u0107a. Ta stvorenja oboljela od bjesnila odri\u010du jevrejskome narodu i malobrojnoj jevrejskoj manjini u BiH pravo na proslavu svoga blagdana zbog lo\u0161ih stvari koje radi cionisti\u010dki re\u017eim u Izraelu. Ti fanatici ne shva\u0107aju da po istoj logici po kojoj oni vrije\u0111aju jevrejske blagdane i jevrejsku vjeru mogu se vrije\u0111ati vjera i blagdani onih koji terorizmom i primitivizmom truju zemaljsku kuglu, dakle i vjera tih fanatika. Naravno, logika normalnoga \u010dovjeka nije ni blizu logike bijesnila, pa se i ovdje dr\u017eimo one ve\u0161ovi\u0107evsko-feuerbachovske: kakav \u010dovjek, takva mu vjera.<\/p>\n

Ni u danu kad su slavili ro\u0111enje centralnoga lika svoje vjere, Isusa Krista, koji je do\u0161ao na ovaj svijet da donese mir, istinu i pravdu i spasi svakoga \u010dovjeka, mnogi katoli\u010dki klerici nisu mogli da se uzdr\u017ee od izljeva bijesa i sijanja straha. Jedan neuravnote\u017eeni fanatik, don Damir Stoji\u0107, slave\u0107i polno\u0107ku sa \u201ebraniteljima\u201c koji \u0161atoruju u Zagrebu, upozorava dramati\u010dnim tonom kako iz susjedne zemlje, preko Dunava, prelaze lije\u010dnici da ubijaju (abortiraju) \u201ena\u0161u\u201c djecu, kao \u0161to su prije 20 godina otamo dolazili s oru\u017ejem. Va\u017enost ovoga popa, koji ne zna ni\u0161ta drugo doli da bulazni, proizilazi iz njegova polo\u017eaja, a on je na njemu voljom i suglasno\u0161\u0107u svojih pretpostavljenih. Ni njegovi pretpostavljeni, na \u010delu s poglavnikom Bozani\u0107em i njegovim ministrima propagande Herr Ko\u0161i\u0107em i Herr Mikleni\u0107em, nisu se ni\u0161ta manje potrudili da od Bo\u017ei\u0107a naprave marsovske ide, praznike posve\u0107ene bogu rata.<\/p>\n

Ovoj zaraznoj bolesti nema drugog lijeka do filozofskog duha, koji, \u0161ire\u0107i se postepeno, najzad upitomi ljudske naravi i spre\u010dava navalu zla; jer, \u010dim zlo po\u010dne da napreduje, treba pobje\u0107i i sa\u010dekati dok se vazduh ra\u0161\u010disti. Zakoni i vjera nisu dovoljni protiv du\u0161evne kuge; daleko od toga da za njih postane spasonosna hrana, vjera se u zara\u017eenim mozgovima pretvara u otrov. Zakoni su jo\u0161 uvijek nemo\u0107ni pred nastupima bijesa; to je kao kada biste nekom lu\u0111aku \u010ditali odluku vije\u0107a. Ti ljudi su uvjereni da je sveti duh, kojim su pro\u017eeti, iznad zakona, da je njihov zanos jedini zakon koji moraju slu\u0161ati.<\/p>\n

Nije moglo pro\u0107i ni bez rasprave da li je Isus bog ili nije. Lijepo to objasni jedan hafiz, nije \u010dak mislio s tim omalova\u017eiti nikoga, ali vehabijski mediji slavodobitno objavi\u0161e njegovu \u201epobjedu\u201c, kako Isus nije bog nego je ono \u0161to taj hafiz i navija\u010di tvrde da jest, na temelju sli\u010dne logike po kojoj oni prvi tvrde da on jest bog. Dobro, vojnici bo\u017eji, ako vam je to jedina sre\u0107a u \u017eivotu, priznat \u0107emo vam da je va\u0161a vjera nesumnjivo jedina dobra (tko god da \u201evi\u201c jeste), ali koja je poslije va\u0161e svete vjere ona koja je najmanje lo\u0161a?<\/p>\n

Zar to nije ona koja je najjednostavnija? Zar to ne bi bila ona koja bi mnogo u\u010dila moralu a vrlo malo dogmama? ona koja bi te\u017eila da ljude u\u010dini pravednima ne \u010dine\u0107i ih nerazumnima? ona koja ne bi nare\u0111ivala da se vjeruje u nemogu\u0107e, proturje\u010dne, za bo\u017eanstvo uvredljive a za ljudski rod opasne stvari, i koja se ne bi usu\u0111ivala da prijeti vje\u010dnim mukama nikome ko ima zdrav razum? Zar to ne bi bila ona koja svoje vjerovanje ne bi podr\u017eavala d\u017eelatima i koja ne bi natapala zemlju krvlju zbog nerazumljivih sofizama? ona koja bi u\u010dila da se po\u0161tuje Bog, pravda, trpeljivost i ljudskost?<\/p>\n

Sve \u0107emo vam \u201epriznati\u201c samo da prestanete govoriti kako vjerovanje u \u010dudesne zgode iz staroga vijeka ima ikakve uzro\u010dno-posljedi\u010dne veze s po\u0161tenjem i \u010destito\u0161\u0107u \u010dovjeka, jer je to uvreda. Uz jedan savjet koji ide vama u korist: neka vam se lice manje izobli\u010duje kada propovijedate va\u0161e tajanstvene metafizi\u010dke tajne.<\/p>\n

Ho\u0107e li prut, kojeg vjetar povije u snopu, re\u0107i prutu do sebe, povijenom na drugu stranu: \u201ePovijaj se kao ja, bijedni\u010de, jer \u0107u podnijeti zahtjev da te istrgnu i spale?\u201c Ne\u0107e. Kamo sre\u0107e da fanatici imaju razuma ili barem dara \u0161utnje kao prutovi.<\/p>\n

Kvarenju do\u017eivljaja blagdana koji su u Bosni \u201eoduvijek\u201c pa sve do novijeg vremena do\u017eivljavani pozitivno od svih ljudi, pridonijeli su najzad i oni koji su \u2013 zara\u017eeni virusom Zakira Naika i drugih \u201eu\u010denjaka\u201c \u2013 po\u010deli propovijedati kako je veliki grijeh \u010destitati Bo\u017ei\u0107 jer se time priznaje da je Isus Bog, a takvu strahotu Bog ne\u0107e oprostiti nego \u0107e takve strovaliti u pakao gdje je vje\u010dna vatra i gdje se ina\u010de peku du\u0161e onih koji ne vjeruju da \u010dovjek mo\u017ee mjesec dana \u017eivjeti bez hrane i vode, da je Prorok \u010dudesno uzletio na nebo ili da je bog Fo ro\u0111en od bijeloga slona, zavisno ve\u0107 kojega fanatika pitate. Jer ako je Ibn Kajjim, rahimehullah, rekao u knjizi Ahkamu ehli-z-zimme: \u201eDa musliman po\u010dini sve velike grijehe odjednom, manji je grijeh kod Allaha od toga da \u010destita kr\u0161\u0107anima njihov praznik”, onda je manje va\u017eno \u0161ta o svemu tome ka\u017ee zdrava pamet.<\/p>\n

\u0160ta da odgovorite \u010dovjeku koji je toliko umi\u0161ljen u svoju veli\u010dinu da ne pokazuje nikakav respekt prema Najvi\u0161em Bi\u0107u, koji se pona\u0161a kao da mu je Bog drug iz djetinjstva s kojim je igrao trule kobile (parafr. M.V.), pa prema tome ka\u017ee da vi\u0161e voli da poslu\u0161a Boga nego ljude i koji je, prema tome, siguran (ovaj slijed implikacija je empirijski i historijski provjeren) da \u0107e zaslu\u017eiti nebo ako vas prekolje? Da se takvima i\u0161ta mo\u017ee odgovoriti, ovom zemljom bi teklo mnogo manje krvi.<\/p>\n

Postoji li Bog, onda je stvorio sve ljude i Razlog je svemu \u017eivotu; ako je stvorio ljude, onda je logi\u010dno da ih je stvorio iz ljubavi, pa ih ne mrzi. U njegovoj veli\u010dini neva\u017eno je kako ga slavimo mi bijedni crvi i na koji na\u010din mu se molimo: na\u0161im vjerovanjem i obredima, molitvama i ritualima, On ne postaje ni manji ni ve\u0107i pa mu ne bi trebalo to biti previ\u0161e va\u017eno. Jedino \u0161to bi Njemu moglo biti va\u017eno, obzirom da nas je stvorio iz dobrote i ljubavi, jest jesmo li dobri ili nismo. Ako smo dobri, ne\u0107e nas pe\u0107i na vatri milijardama eona, bez obzira jesmo li vjerovali u razno-razne \u010dudnovate zgode ili nismo; ako smo lo\u0161i, zar \u0107e nam Mudri i Dobri Bog sve oprostiti samo zato \u0161to smo se kleli da vjerujemo u te zgode? Ako ipak ni\u0161ta od ovoga ne stoji, ako je Bogu ipak sve ovo gore toliko va\u017eno, onda svakako ne valja imati posla s njim ni na ovome ni na onome svijetu (tko je lud, ne budi mu drug). Tako razmi\u0161lja zdrav razum, pa i Ivo Andri\u0107: u pripovjetci Proba Andri\u0107 izme\u0111u ostaloga opisuje san svoga junaka fra Serafina: fra Serafinu se u snu pojavio Isus i rekao mu u vezi situacije na onome svijetu: \u201eOvdje se, ako ho\u0107e\u0161 pravo, i ne pita ko je koje vjere, nego kakav je po srcu i du\u0161i. Po tome mi sudimo.\u201c Ali Isus mu daje i jedan koristan savjet: “Eto, ja ti rekoh to, jer si ti bio iskren prema meni, ali ti ne kazuj ovo nikom, jer to ti u Bosni i onako \u017eiv \u010do'jek ne bi vjerovao, a mo\u017ee\u0161 r\u0111avo pro\u0107.”<\/p>\n

Ali fanatici se odmah bude protiv logike, spremni su brzo isukati sablje da bi obranili svojega ugro\u017eenoga boga i \u010disto\u0107u svoje dogme \u2013 mo\u017eda sve to i zato \u0161to se na \u010delu tih fanatika obi\u010dno nalaze hulje i oni su ti koji im daju no\u017e u ruke i zalihe mr\u017enje pored tastatura. Zato nam se polako ali sigurno (su)\u017eivot i po\u0161tivanje koje bismo mi, bijedni mravi, trebali pokazivati bijednim crvima pored nas, uru\u0161ava kao kula od karata, a zadah zla i straha okru\u017euje i na\u0161u domovinu i zemaljsku kuglu. Nade je sve manje, uprkos tome \u0161to je \u2013 kako jedni vjeruju \u2013 po 2014. put Bog do\u0161ao me\u0111u ljude, ne da im propisuje dogme i ulijeva vjerski ili nacionalni fanatizam, ne da \u0161iri mr\u017enju spram onih u kom\u0161iluku ili preko granice, ve\u0107 da ih spasi od njih samih i od njihovoga sopstvenoga zla.<\/p>\n

Te\u0161ko Bogu s nama kakvi smo.<\/p>\n

Autor teksta Franjo \u0160ar\u010devi\u0107,<\/strong> a napisan je svojevrsnog prilagodbom Voltaireovih spisa (Filozofski rje\u010dnik, 18. stolje\u0107e). U nekim dijelova Voltaire je doslovno ‘prepisan’, ali zbog tijeka i namjene teksta nismo ga prekidali navodima. Prometej.ba<\/a>, 27.12.2014.<\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ali fanatici se odmah bude protiv logike, spremni su brzo isukati sablje da bi<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-167918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=167918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}