{"id":160789,"date":"2014-10-15T07:48:34","date_gmt":"2014-10-15T05:48:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=160789"},"modified":"2014-10-14T22:57:03","modified_gmt":"2014-10-14T20:57:03","slug":"to-je-crni-humor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2014\/10\/15\/to-je-crni-humor\/","title":{"rendered":"To je crni humor"},"content":{"rendered":"

\"\"Ne znamo da li ste uhvatili vijest o mladoj umjetnici Darji Bajagi\u0107<\/a>, \u010diji su radovi uzdrmali ameri\u010dku javnost, a do nas je informacija stigla uobli\u010dena u ultimativnu \u0161okantnost. Tako da smo morali da istra\u017eimo da li ova dvadeset\u010detvorogodi\u0161nja umjetnica zaista bode prstom u o\u010di. Nas je \u201eubola\u201c jednostavno\u0161\u0107u svoje poruke i hrabrom dosljedno\u0161\u0107u.<\/p>\n

CAK: Dakle, Darja Bajagi\u0107 je ime koje je crnogorskoj javnosti (i svijetu) poznato od nedavno. Pored tvog imena, stajao je opis \u201cCrnogorska porno-umjetnica \u0161okira svijet\u201d. Kako ti se svi\u0111a taj opis, i da li nam mo\u017ee\u0161 re\u0107i, u cilju preskakanja rigidnih uvoda, ko je Darja Bajagi\u0107?<\/em><\/p>\n

D: To je zaista lako objasniti. Novinar je iskoristio upadljivu rije\u010d, onu koju je lako senzacionalizovati i na taj na\u010din izvukao pri\u010du iz konteksta u cilju nagla\u0161avanja samo jednog njenog aspekta. U mom slu\u010daju, to je \u201cpornografija\u201d. Odnosno, predstavljanje mene kao \u201cporno-umjetnice\u201d. Nisam zapravo ni sigurna \u0161ta to zna\u010di, ali, pretpostavi\u0107u da je to devijantan na\u010din opisivanja umjetnika koji ponekad integri\u0161e pornografiju u svoj rad. Ko sam ja? Pa, sigurno nisam porno umjetnica. Umjetnica jesam, porijeklom iz Crne Gore. \u0160to se ti\u010de ostalih uop\u0161tenih informacija, odrasla sam u Egiptu i \u017eivim u SAD-u od 1999. godine. Imam 24 godine i nedavno sam se preselila u Nju Jork.<\/p>\n

CAK: Nedavno si diplomirala na Jejl univerzitetu, odsjek slikarstvo, nakon \u010dega je uslijedila vrlo uspje\u0161na solo izlo\u017eba u Nju Jorku i grupna u Var\u0161avi. Tvoj profesor sa univerziteta je okarakterisao tvoj umjenti\u010dki fokus kao luda\u010dki, drugi komentari\u0161u da su teme koje obra\u0111ujes lak na\u010din da se istakne\u0161. \u0160ta je tvoj odgovor na to?<\/em><\/p>\n

D:To je crni humor. U mom radu ga ima mnogo i njegovo razumijevanje podrazumijeva razli\u010dite nijanse crnog humora. Ipak, o mom profesoru ne mogu re\u0107i ni\u0161ta. Ono \u0161to mogu re\u0107i je da nas ponekad odre\u0111ene stvari (kao pornografija) razbijesne, umjesto da nas probude ili razmrdaju. To je ponekad neophodno, jer je to poziv da ispitamo odre\u0111ene aspekte neke teme ili da preispitujemo sami sebe o ne\u010demu o \u010demu radije ne bismo da razmi\u0161ljamo. Temama kao \u0161to je ova, najbolje je pristupiti u stilu razdragane anarhije. Svakako je bolje da izgubimo breme koje nosimo nego smisao za humor. Drugi napad, koji se odnosi na to da se \u201cseks prodaje\u201d je zaista dosadan. Potpuno je nema\u0161tovit i odnosi se na nespremnost za hvatanje u ko\u0161tac sa temom koja je pokrenuta. Hvatanje u ko\u0161tac sa temom ne zna\u010di njeno svi\u0111anje ili prihvatanje, ve\u0107 su\u010deljavanje (sa ve\u0107inom) i razmatranje, kao i slo\u017eenost. Takvi napadi i komentari prije su izraz poku\u0161aja potiskivanja istine. Na kraju, dobro i zlo dolaze sa istog izvora \u2026.<\/p>\n

CAK: Izjavila si da te interesuje umjetnost serijskih ubica. Da li postoji i \u0161ta je ako je ima, veza izme\u0111u tzv. serial killer art, seksa i Interneta?<\/em><\/p>\n

D:Sakupljam crte\u017ee serijskih ubica koji prikazuju porno glumice, druge vrste glumica i \u017eene uopste, kao i pisma koja sadr\u017ee pornografske poruke.<\/p>\n

Do sada sam takvu vrstu materijala sakupljala online. Ina\u010de volim takve stvari, ali sam tako\u0111e posebno fascinirana negativnom kontekstom ovih sadr\u017eaja u medijima i njihovom prodajom, kao i selektovanim naporima Vlade da kriminalizuju prodaju ovih materijala..<\/p>\n

Povr\u0161inka veza izme\u0111u kolekcija na temu ubistava i drugih oblika nasilja i pornografije koju sakupljam je ta da ve\u0107inu materijala pribavljam iz on line izvora. Drugo, Internet nam omogu\u0107ava pristup takvim sadr\u017eajima (ili nekima, o\u010digledno preveliki pristup) i generi\u0161e preeskponiranost i \u201crazvratnost\u201c \u2013 u tom slu\u010daju, razvratnost postaje bliska i dostupna onima koji u u\u010destvuju u njoj, ili su posmatra\u010di iste, i samim tim ona se neutrali\u0161e i uni\u0161tava. Zamjena je ekran ili povr\u0161ina bez dubine. Zna\u010denje stvari blijedi, neutrali\u0161e se i to je ono \u0161to mene privla\u010di. Ipak, i dalje postoje neke struje koje insistiraju na odr\u017eavanju svijesti i stvari na nivou pro\u0161lih vremena\u2026.<\/p>\n

CAK: Kako nastaju tvoji radovi i \u0161ta njima poku\u0161ava\u0161 re\u0107i?<\/em><\/p>\n

D: Zavisi od projekta. Ipak, svaki zapo\u010dinje svojevrsnim istra\u017eivanjem, informacijom, slikom\u2026Zatim slijedi forma \u2013 slika, skulptura, video i tako dalje rad dobija oblik.<\/p>\n

U smislu onoga \u0161ta je to \u0161to ja poku\u0161avam da ka\u017eem, biram da ka\u017eem da objekat govori za sebe, na koji god na\u010din i bilo kome ko slu\u0161a. Ja \u010desto govorim o stvarima koje pravim kao slagalicu (sa djelovima koji nedostaju) ili se odvijaju djelovi narativa. Postoji niz perverznosti, krajnje konfrontacije (prate\u0107i model \u201cja-jednostavno- gledam-u- to-i-suo\u010davam-se-sa-tim\u201d) i haoti\u010dne hitnosti. Ipak, simultano, prisutno je sabotiranje bilo kojeg poku\u0161aja potpunog razumijevanja stvari.<\/p>\n

CAK: Koji je tvoj komentar na globalnu umjetni\u010dku scenu? U tom smislu, \u0161ta je po tvom mi\u0161ljenju svrha ili funkcija umjetnosti, jer se danas mnoge stavri nazivaju umjetno\u0161\u0107u?<\/em><\/p>\n

D:Postoji mnogo vrsta umjtnosti i mnogo njenih funkcija i sve one su validne, na svoj na\u010din. Ne mogu govoriti o umjetnosti na globlanom nivou jer nisam svjesna u kojim svim oblicima ona postoji.<\/p>\n

CAK: U vezi sa tim, da li je va\u017eno gdje zivi\u0161 da bi postigao uspjeh u umjetni\u010dkom svijetu? U smislu, da si ostala u Crnoj Gori, da li misli\u0161 da bi tvoj rad privukao pa\u017enju javnosti u istoj mjeri?<\/em><\/p>\n

D: Nisam upoznata sa crnogorskom umjetni\u010dkom scenom, niti sistemom obrazovanja kada je umjetnost u pitanju, tako da ne mogu da zamislim, zaista, kakva bi moja iskustva bila da je moja porodica odlu\u010dila da ostane. Svakako, mislim da je va\u017eno biti na pravom mjestu u pravo vrijeme, ali to je specifi\u010dno za svaku osobu.<\/p>\n

CAK: Da li je Internet uticao na umjetnost?<\/em><\/p>\n

D: Da.<\/p>\n

CAK: Da li ima\u0161 omiljeno umjetni\u010dko djelo?<\/em><\/p>\n

D: Naravno. Film \u201cFunny Games\u201d (1997), Michaela Hanekea. I \u201ccrne\u201d slike i duhoviti natpisi Ada Reinhardt-a. Te dvije stvari mi prve padaju na um.<\/p>\n

CAK: Koji su tvoji budu\u0107i planovi? Da li postoji mogu\u0107nost da izla\u017ee\u0161 u Crnoj Gori?<\/em><\/p>\n

D: Moji planovi su da nastavim sa radom i, tako\u0111e, voljela bih da kupim zeca za ku\u0107nog ljubimca. Ne znam za izlo\u017ebu u Crnoj Gori, ali \u0161to da ne. Bio bi to zanimljiv na\u010din da opet obi\u0111em svoje mjesto ro\u0111enja.<\/p>\n

CAK: Neka savjet ili poruka mladim umjetnicima?<\/em><\/p>\n

D: \u201cDa bismo u potpunosti do\u017eivjeli stvari onakve kakve jesu, neophodno je biti \u010disto, neokrnjeno ogledalo, spremno da primi sve utiske bez iskrivljenja koje objekti ispred nas proizvode.\u201d<\/p>\n

CAK<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Crni humor, seks i internet, odnosno kako se uhvatiti u ko\u0161tac sa temama koje nas okru\u017euju<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":160791,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-160789","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=160789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160789\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/160791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=160789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=160789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=160789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}