{"id":159784,"date":"2014-10-04T07:20:41","date_gmt":"2014-10-04T05:20:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=159784"},"modified":"2014-10-03T23:26:25","modified_gmt":"2014-10-03T21:26:25","slug":"cetnici-treba-da-proslavljaju-oslobodenje-beograda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2014\/10\/04\/cetnici-treba-da-proslavljaju-oslobodenje-beograda\/","title":{"rendered":"\u010cetnici treba da proslavljaju oslobo\u0111enje Beograda"},"content":{"rendered":"<p>\u010cetnici treba da proslavljaju oslobo\u0111enje Beograda. Njihovi vidljivi simboli i ulozi bi\u0107e i te kako prisutni.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-159785\" title=\"oslobodjenje Beograda\/internet\" src=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/oslobodjenje-Beograda-300x229.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"229\" srcset=\"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/oslobodjenje-Beograda-300x229.jpg 300w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/oslobodjenje-Beograda-235x179.jpg 235w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/oslobodjenje-Beograda-75x57.jpg 75w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/oslobodjenje-Beograda-220x168.jpg 220w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/oslobodjenje-Beograda.jpg 314w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Do\u0107i \u0107e predsednik republike, koji je \u010detni\u010dki vojvoda. Bi\u0107e sigurno mesta i za onog \u010doveka koji je na Dedinju (o tro\u0161ku ljudi kojima smanjuju plate i penzije) kustos muzeja svojih predaka. Njegov otac je mesec dana pre oslobo\u0111enja Beograda naredio \u010detnicima, kojima je bio vrhovni komandant, da pri\u0111u partizanima, ili \u0107e, u protivnom, po\u010diniti veleizdaju. Oni su, mesto partizanima, ve\u0107inom pri\u0161li reci Drini i pobegli u Bosnu. Vratili su se dva pokolenja kasnije, i zauzeli Beograd. To \u0161to je me\u0111u povratnicima mnogo partizanskih potomaka, ne menja na stvari.<\/p>\n<p>Beogradski politi\u010dari \u0107e se oko Putina gurati kao sen\u0107anski direktori op\u0161tinskih javnih preduze\u0107a oko Ota fon Habzburga, pre osam godina. Blizina harizme jeste izvor autoriteta. Nije isto sedeti na trideset tre\u0107em ili na trideset petom mestu od harizmarha, dok on, u dru\u0161tvu vojvode-predsednika (podse\u0107a na fon Hindenburga, koji je bio feldmar\u0161al-predsednik), ili predsednika op\u0161tine Senta, jede malu mrtvu prasad, ili Wienershnitzel, a mo\u017eda i neke primerenije \u0111akonije.<\/p>\n<p>Putin \u0107e na paradi povodom oslobo\u0111enja Beograda predstavljati Rusku Federaciju, dr\u017eavu kojom vladaju oligarsi. Predsednik Srbije predstavlja\u0107e dr\u017eavu u kojoj su u godinama posle oslobo\u0111enja Beograda oslobodioci ukinuli veleposede, dali \u017eenama pravo glasa, nacionalizovali industriju, izjedna\u010dili religije pred zakonom, uveli mogu\u0107nost razvoda i stvorili gornju klasu dru\u0161tva u kojoj su jo\u0161 1986. roditelji 55% onih na vrhu bili seljaci, a 30% radnici.<\/p>\n<p>Predsednik vlade je svojedobno, kao ministar informisanja, obasjan sjajem tada\u0161njeg \u010detni\u010dkog vojvode \u2013 harizmarha (neka gra\u0111ani Srbije sude o Vu\u010di\u0107u na osnovu toga kako se poneo prema \u0160e\u0161elju: ho\u0107e li biti lojalniji nepoznatim bira\u010dima?), prakti\u010dno d\u017eabe dobio od dr\u017eave stan o kakvom Beogra\u0111anin, koji odnedavno \u010dini prekr\u0161aj dok se \u0161vercuje javnim prevozom, mo\u017ee samo da sanja. On zagovara protestantsku etiku rada (naravno, ispod brade pravoslavnog patrijarha i sa crkvenim blagoslovom: sre\u0107a ho\u0107e da bude legitimna, pisao je njegov omiljeni autor), odricanje, u\u0161tede. Poznato je da neki naprednja\u010dki direktori imaju preko milion dinara neto plate.<\/p>\n<p>\u0160ta je \u010detni\u0161tvo, osim \u0161to je kolaboracionizam, klerikalno-rojalisti\u010dki konzervatizam i ubijanje muslimana? \u010cetni\u0161tvo je antikomunizam. Treba verovati Mihailovi\u0107u (sad \u0107e da ga rehabilituju: \u0161to su zapo\u010deli Homen i demokrati, zavr\u0161i\u0107e Anti\u0107 i naprednjaci), Vasi\u0107u, Moljevi\u0107u. Treba verovati i knjizi \u201eVlada na bespu\u0107u\u201c Veselina \u0110ureti\u0107a.<\/p>\n<p>\u010cetnike dana\u0161nja vlast ne glorifikuje zbog ubijanja Bo\u0161njaka; ona im to samo pre\u0107utno opra\u0161ta. Njoj su oni potrebni da bi uspostavila idejni kontinuitet sa dru\u0161tvenim nejednakostima za \u010dije zadr\u017eavanje su se \u010detnici zalagali.<\/p>\n<p>Za razliku od ljoti\u0107evaca i usta\u0161a, \u010detnici nisu bili fa\u0161isti; bili su samo njihovi saveznici. Fa\u0161izam je apologija nejednakosti, preno\u0161enje odnosa kakvi vladaju u neljudskom svetu biolo\u0161ke borbe za opstanak, u dru\u0161tvenu zajednicu. Nacisti su ubijali one koji su smatrali rasno manje vrednim; kapitalizam ubija socijalno slabe. Nema fa\u0161izma bez kapitalizma. Ali, ne mo\u017ee biti ni kapitalizma u Srbiji bez rehabilitacije \u010detni\u0161tva; da su ljoti\u0107evci bili ja\u010di, vlast bi rehabilitovala i Marisava Petrovi\u0107a. Vlasti je potreban idejni kontinuitet da bi legitimizovala stvaranje i neprestano pogor\u0161avanje zverskih uslova \u017eivota.<\/p>\n<p>Neka \u010detnici slave oslobo\u0111enje Beograda: oni su ga danas zauzeli. Fa\u0161izam nije samo apologija nejednakosti, nego i nasilja. Dana\u0161nja vlast koketira sa nasle\u0111em fa\u0161isti\u010dkih kolaboratora, ali sama jo\u0161 nije fa\u0161isti\u010dka. \u010ceka se da po\u010dne sa otvorenim nasiljem.<\/p>\n<p>A ona druga strana, koja je oslobodila Beograd i koja je (za)sada pora\u017eena: Krle\u017ea je pisao da joj ostaje samo \u0161aka olovnih slova; Todor Kulji\u0107 svojim studentima predaje o jednakosti svih koji nose ljudski lik.<\/p>\n<p>Pe\u0161\u010danik.net<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> Njihovi vidljivi simboli i ulozi bi\u0107e i te kako prisutni<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":159785,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-159784","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159784\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}