{"id":157734,"date":"2014-09-12T08:19:44","date_gmt":"2014-09-12T06:19:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=157734"},"modified":"2014-09-12T08:20:22","modified_gmt":"2014-09-12T06:20:22","slug":"bunjevci-nikolic-ruza-i-geneza-vocnog-jogurta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2014\/09\/12\/bunjevci-nikolic-ruza-i-geneza-vocnog-jogurta\/","title":{"rendered":"Bunjevci, Nikoli\u0107, Ru\u017ea i geneza vo\u0107nog jogurta"},"content":{"rendered":"

\"\"Pi\u0161e: Teofil Pan\u010di\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n

Jedan od najboljih i meni najdra\u017eih ske\u010deva u \u201eDr\u017eavnom poslu\u201c je onaj kad \u0110or\u0111e \u010cvarkov mu\u010di muku s izvesnim Stipanom iz Subotice koji mu je ne\u0161to du\u017ean, a ne\u0107e da vrati dug; e, onda Torbica Dragan preuzme slu\u0161alicu, pa Stipanu na \u010distom bunjeva\u010dkom lepo objasni da mu je bolje da se ne \u0161ali sa \u010cvarkovim, jer taj je bricaro\u0161, ume biti nezgodan kad se najedi\u2026<\/p>\n

Ske\u010d deluje pomalo zaumno, na jednom nivou, na drugom je, pak, takore\u0107i brutalno realisti\u010dan jer perfektno ilustruje slo\u017eenost i isprepletenost vojvo\u0111anskih identiteta, mimo svih pojednostavljenih pri\u010da o ovakima i onakima, na\u0161ima i njinima, starosedeocima i do\u0111o\u0161ima, etc.<\/p>\n

Setio sam se ove epizode ovih dana kad me, gle, ba\u0161 u Zagrebu zatekla mala fertutma oko \u201edonacije\u201c Nikoli\u0107 Tomislava u vidu \u0107irili\u010dnih ud\u017ebenika za male bunjeva\u010dke osnovce tamo gore me\u0111u, hej, sala\u0161ima na severu Ba\u010dke, a na \u0161ta je reagovala ekstremno desni\u010darska hrvatska evrozastupnica Toma\u0161i\u0107 Ru\u017ea, demonstrativno odevena u hrvatski dres (prizor vulkanske snage upravo razgaljuju\u0107eg idiotizma!) sukljaju\u0107i vatru kako je to novi \u201evelikosrpski poku\u0161aj asimilacije Hrvata\u201c ili tako ve\u0107 ne\u0161to, da bi stvar dobila na te\u017eini kada je i sam predsednik Hrvatske Ivo Josipovi\u0107 svom prezidentskom kolegi predbacio nekorektnost zbog tog poteza. Za koji bi, dakako, tu \u0107emo se lako slo\u017eiti, bilo bolje da nikada nije ni povu\u010den, ali recite mi iskreno: postoji li iko iole ozbiljan ko od Nikoli\u0107 Tomislava sasvim ozbiljno o\u010dekuje da vu\u010de suvisle poteze bilo koje vrste?! O tome je valjalo misliti kada se (ne)glasalo u maju 2012, sad su takve lamentacije besmislene.<\/p>\n

Kako god, cela je ova afera \u0161uplja s koje god strane da je zahvatite, i pokazuje depresivnu dubinu nerazumevanja elementarnih pojmova, vrednosti, odnosa. Naravno da, s jedne strane, ne treba verovati \u010detni\u010dkom vojvodi ni kad darove donosi, ili \u010dak naro\u010dito ba\u0161 tada. Na drugoj strani, pregrejana reakcija iz Hrvatske je tako\u0111e krajnje sporna jer polazi od neodr\u017eive, u osnovi nacionalisti\u010dke premise, a ta je da su oni koji se nacionalno izja\u0161njavaju kao Bunjevci \u201ezapravo\u201c Hrvati (pa otuda Hrvatska jeste njihova mati\u010dna dr\u017eava i mora posebno da se brine o njihovim kolektivnim, nacionalno-manjinskim pravima), bez obzira \u0161ta oni o tome imaju za re\u0107i. To je stanovi\u0161te bazi\u010dno neliberalno i antiliberalno, ono polazi od premise da postoji neka \u201evi\u0161a\u201c instanca koja mo\u017ee da odre\u0111uje va\u0161u nacionalnu pripadnost mimo, pa \u010dak i direktno protiv va\u0161e volje. Nije, dakle, presudno kako ste se vi izjasnili, nego kako \u0107e o tome presuditi neki Autoritet izvan vas, po kriterijumina koje tako\u0111e on odre\u0111uje. Ovo, pak, izvire iz ideje da je nacionalnost nekakva \u201eobjektivna\u201c, maltene genetska i biolo\u0161ka kategorija; da je takvo shvatanje ozbiljna dru\u0161tvena nauka odavno prevazi\u0161la, to je ne\u0161to \u0161to bi trebalo da bude stvar op\u0161te kulture, ali u praksi vidimo da nije; da bi trebalo dobro da znamo to da je u poslednjih stotinak godina mnogo puta sa fa\u0161isti\u010dkih pozicija zloupotrebljavano to supstancijalisti\u010dko shvatanje nacionalne pripadnosti kao ne\u010deg \u201espolja zadanog\u201c oko \u010dega se pojedinac ni\u0161ta ne pita, tako\u0111e bi trebalo da je stvar op\u0161te kulture, bar u dru\u0161tvima koja se zaklinju u posve\u0107enost demokratskim vrednostima i ljudskim slobodama.<\/p>\n

Ne morate nu\u017eno biti nacionalista da biste se dali zavarati ne\u010dim \u0161to ljudskoj povr\u0161nosti mo\u017ee izgledati kao zdravorazumska \u010dinjenica: recimo, Bunjevci su \u201ezapravo\u201c Hrvati, Vlasi su \u201ezapravo\u201c Rumuni, Bo\u0161njaci su \u201ezapravo\u201c Srbi\/Hrvati\u2026 Kad smo kod potonjih, znate li da u balkanskim dr\u017eavama postoje i hiljade ljudi koje se ne izja\u0161njavaju nacionalno kao Bo\u0161njaci nego \u2013 Muslimani? \u0160ta \u0107emo re\u0107i za njih \u2013 da su to Bo\u0161njaci koji toga nisu svesni?! Taj privid \u201ezapravosti\u201c naj\u010de\u0161\u0107e dolazi od neke vrste istorijskog porekla odre\u0111enih etni\u010dkih grupa: nema razmne sumnje u to da su Bunjevci hrvatskog porekla, ili Vlasi rumunskog. No, u me\u0111uvremenu se desilo ne\u0161to \u0161to je jedan deo ljudi izdvojilo iz ranijeg zajedni\u010dkog identiteta i konstituisalo novi; istorija je nedovr\u0161ena i nedovr\u0161iva knjiga (dok nas neki meteor sve ne raznese u 3LPM) i otuda stalno donosi takve procese, potencijalno u svim pravcima. Nama se mo\u017ee \u010diniti da je to neprestano identitetsko vrenje danas ne\u0161to \u201eve\u0161ta\u010dko\u201c, za razliku od nekad, kad je bilo \u201eprirodno\u201c (to vam je recimo ono kad se Matija Be\u0107kovi\u0107 prevari pa pomisli da je duboko ironijski pronicljiv sa zaklju\u010dkom kako je on, eto, \u201estariji od crnogorske nacije\u201c), ali samo zato \u0161to smo vaspitavani da je nacija kao takva obavezno ne\u0161to drevno, \u0161to postoji \u201eoduvek\u201c, a \u0161to je na svaki na\u010din besmislica: i Srbi, i Hrvati, Englezi, Nemci ili Rusi tako\u0111e su \u201ekonstrukti\u201c koji su u jednom trenutku nastali (ali nekad ranije, mi to ne pamtimo, pa nam je \u201eprirodno\u201c, jer smo to ve\u0107 zatekli!), a pre toga ih nije bilo, i svet je sasvim lepo postojao i bez njih. Sli\u010dno je, ili mo\u017ee biti, i sa \u201esinteti\u010dkim\u201c, regionalno-geografskim identitetima koji kod nekih ljudi postaju i nacionalni, pa se na popisima stanovni\u0161tva i u drugim prigodama izja\u0161njavaju kao Vojvo\u0111ani, Bosanci, Istrani. Ako \u0107emo ozbiljno o pojmovima i konsekvencama, naravno da u svemu tome nema niti mo\u017ee biti bilo \u010dega \u201eprirodnog\u201c, ali ne iz banalnih pseudorazloga do kojih dobacuje nacionalisti\u010dki um, nego naprosto zato jer je (svaka) nacija po sebi prirodna koliko i vo\u0107ni jogurt: da, vo\u0107e raste na drvetu, a mleko postoji u kravinom vimenu, ali vo\u0107ni jogurt vam mo\u017ee do\u0107i samo iz mlekare.<\/p>\n

Sa nacionalistima, ali i ljudima koji iskreno misle da to nisu, ali nesvesno usvajaju neke nacionalisti\u010dke premise jer su nacionalromanti\u010darskom indoktrinacijom pod maskom obrazovanja \u201eimplementirane\u201c u njih, problem je u tome \u0161to sebe i svoje uvek vide kao vo\u0107e, a druge kao nekakve trule\u017ene gljivice koje bi da ga pokvare. U stvarnosti, me\u0111utim, ako prave gljivice dobro uzgoji\u0161, dobije\u0161 zdrav i ukusan kefir.<\/p>\n

Autonomija<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ne morate nu\u017eno biti nacionalista da biste se dali zavarati<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-157734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=157734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157734\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=157734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=157734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=157734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}