{"id":142607,"date":"2014-04-08T18:53:12","date_gmt":"2014-04-08T16:53:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=142607"},"modified":"2020-06-21T23:05:33","modified_gmt":"2020-06-21T21:05:33","slug":"damama-za-upamet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2014\/04\/08\/damama-za-upamet\/","title":{"rendered":"Damama za upamet"},"content":{"rendered":"<p>Na\u00a0 facebook profilu, ju\u010de ujutru, \u00a0osvanu poziv koji\u00a0 vra\u0107a u \u00a0dvadeseti vijek \u00a0negdje s po\u010detka, \u00a0kada se nacizam stvarao i gradio svoj sistem u Njema\u010dkoj. Tada su \u00a0\u00a0pozvane \u00a0\u00a0njema\u010dke majke da se\u00a0 bave djecom i ra\u0111anjem. Uputili su ih \u00a0\u0161to im \u00a0je du\u017enost \u2013 da svojim tjelima\u00a0 krvlju i potomstvom budu na raspolaganju Njema\u010dkoj\u00a0 dr\u017eavi \u00a0i naciji. Evo poziva koji \u00a0radi to isto. \u00a0\u00a0U pozivu stoji<\/p>\n<p>\u201c\u0434\u0430\u043c\u0435 \u0438\u0437 \u043d\u0430\u0448\u0435\u0433 \u043f\u043e\u043a\u0440\u0435\u0442\u0430 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0459\u0430\u0442\u0438 \u0441\u0432\u043e\u0458\u0435 \u0432\u0438\u0452\u0435\u045a\u0435 \u043f\u043e\u043b\u0438\u0442\u0438\u0447\u043a\u0435 \u0441\u0438\u0442\u0443\u0430\u0446\u0438\u0458\u0435 \u043f\u0440\u0432\u0435\u043d\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043e \u0443 \u041f\u043e\u0434\u0433\u043e\u0440\u0438\u0446\u0438, \u0430\u043b\u0438 \u0438 \u0443 \u0446\u0438\u0458\u0435\u043b\u043e\u0458 \u0426\u0440\u043d\u043e\u0458 \u0413\u043e\u0440\u0438.\u201d \u2013<\/p>\n<p>dakle <em>dame<\/em> (pojam dame ozna\u010dava\u00a0 izdr\u017eavanu \u017eenu) se pozivaju da u javnom prostoru iznesu svoj stav o politi\u010dkoj situaciji dok se u narednoj re\u010denici:<\/p>\n<p>\u201c\u0417\u0430\u0434\u0430\u0442\u0430\u043a \u0436\u0435\u043d\u0430 \u0458\u0435 \u043f\u043e \u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0438 \u0441\u0442\u0432\u0430\u0440\u0438 \u0434\u0430 \u0437\u0430\u0448\u0442\u0438\u0442\u0435 \u0441\u0432\u043e\u0458\u0443 \u043f\u043e\u0440\u043e\u0434\u0438\u0446\u0443, \u0434\u0458\u0435\u0446\u0443, \u043f\u0440\u0438\u0458\u0435 \u0441\u0432\u0435\u0433\u0430, \u0430 \u0443 \u043e\u0432\u043e\u043c \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u0443 \u0431\u0435\u0437\u043d\u0430\u0452\u0430\u00a0\u2026.<\/p>\n<p>podsje\u0107a da je po prirodi stvari- vrlo opasan esencijalizam koji je u korjenu na \u0161to se oslanja\u00a0 fa\u0161izma, da \u017eena za\u0161titi svoju porodicu. Sem \u0161to su izdr\u017eavane, pojam <em>dame <\/em>upu\u0107uje i na klasnu\u00a0 segregaciju jer za politi\u010dkog subjekta, \u010diji je ovo poziv, \u00a0postoje valjda i neke \u017eene sa poluperiferije. No, te iste treba da za\u0161tite svoje porodice- postavlja se pitanje od koga? Ako postoje njihove porodice onda postoje i na\u0161e koje su sem klasno isklju\u010dene i fontom pismom \u0107irlice.\u00a0 Hvala gospodo na\u00a0 uputi \u00a0kako da budemo\u00a0 fa\u0161istkinje \u00a0koja \u010duvaju \u00a0sebe ali ne i druge od sebe.\u00a0\u00a0 \u0160to je\u00a0 sa\u00a0 porodicama koje nisu njihove?<\/p>\n<p>Sli\u010dnost ili istovjetnost poziva su \u017eene \u010dule devedesetiih \u00a0XX vijeka. tada su se zbile u preve redove i\u00a0 postale \u00a0sau\u010desnice u zlo\u010dinu koji su u\u010dinili \u00a0mu\u0161karaca koji su im mu\u017eevi. bra\u0107a, o\u010devi, sinovi. To je najmra\u010dnija strana i uloga \u00a0\u00a0u istoriji \u017eena iz Crne Gore.<\/p>\n<p>Sti\u017ee i\u00a0 katarzi\u010dni\u00a0 aspekt poziva:<\/p>\n<p>\u201c\u0412\u0438, \u043a\u043e\u0458\u0435 \u0441\u0442\u0435 \u043e\u0434\u043b\u0443\u0447\u0438\u043b\u0435 \u0434\u0430 \u0441\u0432\u043e\u0458\u0435 \u043f\u043e\u0442\u043e\u043c\u0441\u0442\u0432\u043e \u0432\u0430\u0441\u043f\u0438\u0442\u0430\u0432\u0430\u0442\u0435 \u0438 \u043e\u0434\u045a\u0435\u0433\u0443\u0458\u0435\u0442\u0435 \u0443 \u043c\u0430\u043d\u0438\u0440\u0443 \u043d\u0430\u0458\u0431\u043e\u0459\u0435 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0458\u0435 \u0426\u0440\u043d\u0435 \u0413\u043e\u0440\u0435,\u2026\u201d<\/p>\n<p>O kojoj je tradiciji rije\u010d u dru\u0161tu koje je nacionalizovano po svim \u0161avovima u kojem se nacionalizam predstavlja kao jedina \u00a0vrijednost \u2026.. Sve drugo su neprijatelji.<\/p>\n<p>Tradicija je opak pojam. Pomenutih devedesetih, ovoga je bilo na od ulice do instirucije. Poziv \u00a0na tradiciju Crne Gore i to najbolju. \u2026.pa znamo kako se zavr\u0161ilo da smo postali dru\u0161tvo la\u017ei koje nije lustrirano i koje sopstvenu odgovornost krije kao zmija noge. Danas u XXI vijeku ova disciplina se razgranala i postaje opasan metod\u00a0 projektovanja unutra\u0161njih i spoljnjih neprijatelja na na\u0161e- naslije\u0111e zlo\u010dina-\u010dedo devedesetih.<\/p>\n<p>Na kraju,<\/p>\n<p>dame su pozvane da se suprostave ali kome, \u00a0ne sigurno autoritetu ve\u0107 onima kojima im \u00a0autori\/ke ka\u017eu \u00a0da se suprostave&#8230;<\/p>\n<p>\u0106irili\u010di font- autorki\/ru, treba da bude jasno ko se prepoznaje i identifikuje sa \u0107irilicom. Bilo bi legitimno \u00a0da\u00a0 se\u00a0 ho\u0107e \u00a0svjesno prihvatiti namjera-\u00a0 da font i sadr\u017eaj teksta isklju\u010duju i imenju sve DRUGE koji nisu oni koji staju iza ovakvih stavova i pisma. isto kao \u0161to je va\u017eno da ovo lice fa\u0161izma prihvate sa punom odgovorno\u0161\u0107u da znaju \u0161to rade- stvaraju\u0107i od \u017eena falange koje se daju zavesti da ponove zlo\u010din sau\u010desni\u0161tva.<\/p>\n<p>PS- U odnosu na one kojima treba da se suprostave trebalo je vi\u0161e snage, znanja i odgovornosti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pi\u0161e: Ervina Dabi\u017einovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-142607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=142607"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":294185,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142607\/revisions\/294185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=142607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=142607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=142607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}