{"id":128918,"date":"2013-11-04T10:35:21","date_gmt":"2013-11-04T09:35:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=128918"},"modified":"2013-11-04T10:35:21","modified_gmt":"2013-11-04T09:35:21","slug":"porca-miseria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2013\/11\/04\/porca-miseria\/","title":{"rendered":"Porca miseria!"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Pi\u0161e: Biljana Vankovska<\/strong><\/p>\n

Oni koji znaju zna\u010denje (i bukvalno i prenosno) fraze iz naslova mogu biti mirni. Ne\u0107e biti uvreda, a nisam ni uznemirena da bih se koristila neprimjerenim jezikom da bih poentirala. Ustvari, rije\u010d je o obrnutoj situaciji: da bih sa\u010duvala \u010distotu ovog prostora, pa i vlastiti integritet, umjesto da citiram rije\u010di koje se upu\u0107uju i meni i ve\u0107ini \u017eena u javnom domenu (na ra\u010dun izgleda, godina, intime, itd.), ove \u0107e re\u0107i dosta toga pa\u017eljivim \u010ditaocima.<\/p>\n

Nije lako napisati kolumnu kao ovu, jer mnogi smatraju da kolumnista ne smije biti predmet vlastitog teksta \u010dak i kada ga koriste kao objekt javnog lin\u010da. Drugi smatraju da ovakvo ne\u0161to ne dolikuje dami, profesorici i intelektualki, da treba bidi dostojanstven i \u0107utati.<\/p>\n

Mo\u017eda grije\u0161im, ali ovakve me dileme postavljaju u poziciji \u017ertve (javnog) silovanja, od koje se o\u010dekuje da se stidi umjesto onih koji bi trebali biti osu\u0111eni zbog vulgarnosti.<\/p>\n

Dakle, odlu\u010dila sam da progovorim o jednoj mizeriji (o bijedi duha) i (ne)kulture koju toleri\u0161emo kao dru\u0161tvo, a koja se odoma\u0107inila, pa i postala stil javne komunikacije. Povod je neva\u017ean, ali za one koji nisu u toku dovoljno je re\u0107i da se radi o najnovijoj vulgarnoj i seksisti\u010dkoj tiradi novinara koji je dio predsjedni\u010dke svite, a koji je ovim potvrdio ta\u010dnost moje teze iz pro\u0161le kolumne da je \u010dovjek koji sije govor mr\u017enje ustvari junak na\u0161eg doba ili, bar, na\u0161ih politi\u010dara. Nagla\u0161avam: radi se o povodu, a ja sam samo slu\u010dajno najnoviji target – jer ovo \u0161to se de\u0161ava meni je redovna pojava kada su u pitanju \u017eene u javnom prostoru.<\/p>\n

S obzirom na to da u Makedoniji uop\u0161te i nema javne debate i suo\u010davanja razli\u010ditih stavova, dominantni alternativni prostor za razmjenu uglavnom uvreda i diskvalifikacija su postale socijalne mre\u017ee, razni portali i elektronski forumi. Na njima, naravno, vlada bizarna demokrati\u010dnost: svako mo\u017ee u\u010destvovati, braniti\/napadati stavove svim sredstvima, pa i onima koja su u suprotnosti s normama elementarne pristojnosti, pa i zakonitosti. I tu se ne mo\u017ee ni\u0161ta u\u010diniti. U tom ringu, \u017eene su po pravilu jedna od target-grupa, naj\u010de\u0161\u0107e kao objekt ruganja, \u010dak i kada su u\u010desnici debate i same \u017eene. Recimo, sasvim je normalno da se da dijagnoza da je neko u klimakterijumu pa zato govori tako – kao da je klimakterijum bolest ili ne\u0161to \u0161to \u0107e zaobi\u0107i nekoga?! Ili, recimo, kada se \u017eeni ka\u017ee da je babetina, da je ru\u017ena, da ima vi\u0161ak kilograma itd. vodi ka zaklju\u010dku da je onda seksualno frustrirana, tj. nije \u201eprava \u017eena\u201c, a time je i neuspe\u0161na (u spava\u0107oj sobi i izvan nje, pretpostavljam).<\/p>\n

To je repertoar i logika kojom se vode uglavno mu\u0161karci koji naj\u010de\u0161\u0107e i ne upotrebljavaju ogledalo i o sebi misle kao o alfa-mu\u017ejacima (a ovakvi su popularni \u010dak i kod dijela \u017eenske populacije). No, to je ne\u0161to \u0161to se mo\u017ee sresti u svim zemljama, \u010dak i u najrazvijenijim, pa se zato s pravom govori o \u201eteroru ljepote\u201c ili, \u010dak, i sre\u0107e. Ali kada se ovi moderni trendovi iskombiniraju s balkan\u0161tinom, onda se dobija rezultat kao kada se na oznojeno i prljavo tijelo stavi parfem. Smrad je nepodno\u0161ljiv!<\/p>\n

Pri\u010daju\u0107i o ovoj temi i o posljednjim javnim atacima, po\u0161tovani kolega sa Columbia univerziteta (s makedonskim porijeklom) mi je poru\u010dio da pojedinac, kao \u0161to sam ja, koji je stvorio vrijednosti u svom \u017eivotu, ne bi trebao da odgovara na napade na njegovu li\u010dnost kada dolaze od strane ljudi bez vrijednosti. Prema njemu, ljudima koji gmi\u017eu i udaraju po cjevanicama treba odgovoriti podignutim prstom uperenim ka vrhu koji ste vi dostigli; neki od njih \u0107e razumjeti \u0161ta im pokazujete, a drugi ne, ali i jedni i drugi bi tako shvatili ili bar osjetili da \u017eive u vlastitom blatu. Na kraju, moj prijatelj zaklju\u010duje: \u017eivot je kratak, \u017eivljenje je lijepo ako ste okru\u017eeni dobrim ljudima. Lo\u0161i, ako se bavite njima, oduzimaju vam vrijeme i uni\u0161tavaju trenutak.<\/p>\n

Ono \u0161to po\u0161tovani kolega iz Njujorka ne razumije je da odgovor onima koji \u017eive u blatu i \u017eive od blata(nja) ne mora biti li\u010dan obra\u010dun; daleko od toga da bi me primitivac mogao uvrijediti, a sre\u0107om na njegove javne nastupe sam reagovala i kada nisu bili upu\u0107eni meni. Na\u017ealost, mi u Makedoniji ne mo\u017eemo dopustiti luksuz lijepog \u017eivota sa dobrim ljudima, jer ako si ve\u0107 dio javne scene, a ne samo profesor u svom kabinetu, onda ne samo da ima\u0161 pravo nego i du\u017enost da reaguje\u0161 na ono \u0161to postaje dru\u0161tvena dijagnoza i ge\u00acnius loci, gdje jedan Milenko Nedelkovski (i kompanija, naravno) jesu paradigma.<\/p>\n

Mizoginija je godinama prote\u017eirana u javnom diskursu, kao ne\u0161to \u0161to je odlika \u201enarodnog duha\u201c ili \u010dak ne\u0161to \u0161to je simpati\u010dno, ba\u0161 balkansko i frajersko. \u017denama, naravno, ne dolikuje ono \u0161to je ina\u010de simpati\u010dno i \u201enormalno\u201c kod mu\u0161kih u\u010desnika debate, jer od njih se o\u010dekuje da budu fine, dame, i da se dr\u017ee na visini. Kako sam godinama usred ove javne arene, neke sam stvari \u010dak i sama prihvatila kao \u201enormalne\u201c, i uzdr\u017eavala sam se od eksplicitnih reakcija da me ne bi optu\u017eili da sam slabi\u0107 i da me ne bi najurili sa scene. Obi\u010dno se ne obazirem na one koji brinu o mom izgledu, dobi, pa \u010dak i na one (kolege) koji me nazivaju seoskom u\u010diteljicom i nevjestom koja sanja o tvrdom pendreku. Ovog puta sam odlu\u010dila da otstupim od principa \u2018mu\u0161kosti\u2019 i sposobnosti da se trpe udarci, i to ne zbog sebe, nego zbog svih onih koji smatraju da je ovakav tretman \u017eena ne\u0161to normalno i da treba \u0107utati.<\/p>\n

Na\u017ealost, dio promotora govora mr\u017enje i ad hominem nasrtaja dolaze upravo od akademske fele. To su mnogi po\u010deli smatrati kul, izraz nekakve \u010dudne intelektualne superiornosti, u smislu navodnog dekonstruktivizma, koji – kako mi obja\u0161njavaju – kroz upotrebe uvreda i diskriminacije po osnovi pola, socijalnog statusa, urbanog\/ruralnog porijekla, stila obla\u010denja, obrazovanja itd. \u2013 samo ho\u0107e da se oslobode vlastitog statusa i odagnaju la\u017enu prefinjenost. I tako, tokom godina, to je stvorilo nekakvu \u201emoralnu\/intelektualnu osnovu\u201c na koju se pozivaju i svi oni izvan akademske sfere, a koji su se sada namno\u017eili i postali \u201efaktori\u201c u dru\u0161tvu.<\/p>\n

Smatram da se vi\u0161e ne mo\u017ee dopustiti luksuz lijepog \u017eivota i stremljenja ka ljepoti i uspjesima, kada se radi o ljudima koji dobijaju nagrade i legitimitet za svoje javno djelovanje i tako \u0161to postaju dio predsjedni\u010dke svite prilikom posjeta inostranstvu, kada njihovi ekskluzivni gosti u studio dolaze iz dr\u017eavnog vrha. Teza da se ovdje radi o nedostojnim marginalcima sa dru\u0161tvenog dna vi\u0161e ne dr\u017ei vodu, jer se radi o ljudima koji su iz blata uzdignuti na nivo kreatora javnog mnjenja i novinari s kojima u normalnim zemljama pristojni ljudi ne bi hteli da budu vi\u0111eni u istom dru\u0161tvu, a ne da gostuju u TV talk-shows. Jer, kakvu poruku \u0161alje predsjednik Ivanov kada daje ekskluzivni intervju novinaru koji je poznat po tome \u0161to poziva na nasilje i mr\u017enju prema pripadnicima manjinskih grupa ili ga nagra\u0111uje kada ga o dr\u017eavnom tro\u0161ku vodi u Kinu? Definicija ironije je kada se u studiju ovog novinara debatuje o tome gdje zavr\u0161ava sloboda govora, a po\u010dinje govor mr\u017enje, a da pritom ni jedan od prisutnih ne postavi to pitanje voditelju. Za\u0161tita ovakvih persona dolazi od samog vrha, od onih koji su izabrani da bi osigurali demnokratski ambijent i ljudska prava, \u0430 koji su sau\u010desnici u promovisanju medijske nekulture, o \u010demu je s pravom pisala i Evropska komisija.<\/p>\n

Zato, ovu kulumnu uzmite kao znak protesta protiv onih koji podr\u017eavaju medijsku kloaku, bez obzira sa koje strane politi\u010dkog spektra dolaze. Ovo je samo jo\u0161 jedan (pla\u0161im se, uzaludan) alarm o jednom dru\u0161tvu koje je zapalo u duboku vrijednosnu degradaciju, u kome je javna debata spala na primitivizam, a su\u0161tinske stvari se razmatraju u sapunskim serijalima u kojima talasaju oni sa dna. Ko \u017eeli i ko mo\u017ee neka slobodno podigne nos (ili prst) da ne bi primijetio smrad u kome se gu\u0161imo. Ako ne mogu drugo, onda stvarima dajem istinska imena – porca mi\u00acseria!<\/p>\n

Nova Makedonija<\/p>\n

Prevod je autorkin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ovu kulumnu uzmite kao znak protesta protiv onih koji podr\u017eavaju medijsku kloaku, bez obzira sa koje strane politi\u010dkog spektra dolaze…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-128918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=128918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=128918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=128918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=128918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}