{"id":125679,"date":"2013-09-29T10:42:32","date_gmt":"2013-09-29T08:42:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=125679"},"modified":"2013-09-29T10:42:32","modified_gmt":"2013-09-29T08:42:32","slug":"ubiti-muskost-u-sebi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2013\/09\/29\/ubiti-muskost-u-sebi\/","title":{"rendered":"Ubiti mu\u0161kost u sebi"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Pi\u0161e: Uglje\u0161a Vukovi\u0107<\/p>\n

Mu\u0161kost kao sinonim za beskrupuloznost, gramzivost, samouvjerenu glupost, podlost, ostvarenu prosje\u010dnost, politi\u010dki poredak koji \u017eivimo.<\/p>\n

Mu\u0161karac je hram mediokriteta. Mehanizirano tijelo grubosti. Svako ovdje \u017eeli postati mu\u0161karac jer smatra da se tako opstaje. Ovdje u\u010di\u0161 da bude\u0161 taj ostvareni mu\u0161karac \u0161to ne misli, ali djeluje, \u0161to vi\u010de tako \u0161to je glasan u \u0161utnji.<\/p>\n

San svakog mu\u0161karca i \u017eene je da se nau\u010di dobroj mu\u0161kosti.<\/p>\n

Mu\u0161kost je neosnovano pouzdanje u sopstvena uvjerenja. Jednom nau\u010deno znanje. Jednom zacrtana principijenost. Zale\u0111enost sigurnih predstava o sebi i drugima. Sposobnost da se istina saop\u0161tava la\u017eima. Uvje\u017ebana neosjetljivost na druge. Truli politi\u010dki poredak koji trulo \u017eivimo.<\/p>\n

Mu\u0161kost je ovde, iznad svega, i prije svega, Ambicija. Gola Ambicija. Uspjeh \u0161to se ostvaruje malogra\u0111anskom precizno\u0161\u0107u. Uspjeh podr\u017ean nasiljem nad sobom i drugima. Mu\u0161karac je istorijska pobjeda koja se predugo slavi. Bitnik skrojen od bijede. Prljavo, malodu\u0161no herojstvo la\u017ei.<\/p>\n

Mu\u0161kost je osna\u017eena tajnim dogovorom mu\u0161karaca o nenapadanju. Mu\u0161karac se nikada ne\u0107e gaditi gadostima \u0161to su u\u010ditane u mu\u0161kost kao \u0161to se \u017eene gade jedna drugoj. On je zicera\u0161 koji ostvaruje svoju nakanu. On se ne bavi tricama kao \u0161to je zapitanost nad sobom. Njegova je svrha ostvarenje vlastitih sumnjivih kvaliteta u koje se ne sumnja.<\/p>\n

Uspjeh ne trpi opite. Drugi mu\u0161karac je samo rival podstreka\u010d koji osna\u017euje prvog mu\u0161karca. Mu\u0161karac nikad ne\u0107e kritikovati koncept mu\u0161kosti dok \u0107e \u017eena uvijek vri\u0161tati nad svojom \u017eenstveno\u0161\u0107u.<\/p>\n

\u017denstvenost ima mnogo oblika. Mu\u0161kost je jedna.<\/p>\n

Stroga. Pobjedna. Odre\u0111ena. Sigurna. Ponu\u0111ena svakom mu\u0161karcu i svakoj \u017eeni u svim opskurnim politi\u010dkim ambijentima.<\/p>\n

Mu\u0161kost svoje tijelo posmatra kao oru\u0111e na putu uspjeha. Upregnuti kota\u010d koji melje nagonski.<\/p>\n

Ulaznica za ovaj svijet jeste mu\u0161karac koji ne \u010dita jer zna.<\/p>\n

Mu\u0161kost je nepriznata slabost, pogre\u0161no uvjerenje da si jak ako ne prizna\u0161 da si slab. Stid pred sopstvenom nago\u0161\u0107u.<\/p>\n

Koncept mu\u0161kosti zalu\u017euje ga\u0111enje, prezir i \u017ealjenje jer to je dru\u0161tveni konstrukt koji po\u010diva na nasilju, jednoumlju, umi\u0161ljenim veli\u010dinama, voluntarizmu, mitu o progresu, istroriji kao nauci kojoj se vjeruje i slu\u017ei, politici kao raboti silovitih.<\/p>\n

Mu\u0161karac se skriva svugdje, samo ne u \u010dovjeku.<\/p>\n

On je u svakoj uspje\u0161noj \u017eeni i mu\u0161karcu Balkana.<\/p>\n

U svakom piscu \u0161to vas la\u017ee.<\/p>\n

U skoro svakoj re\u010denici svakida\u0161njeg sagovornika.<\/p>\n

U svakom odsustvu empatije.<\/p>\n

U dje\u010dijoj lektiri.<\/p>\n

U prozirnoj demagogiji.<\/p>\n

U politici zapada. U mudrosti istoka.<\/p>\n

U Andri\u0107u.<\/p>\n

U Njego\u0161u.<\/p>\n

U \u0161koli.<\/p>\n

U tradiciji.<\/p>\n

U himni.<\/p>\n

U prolazniku.<\/p>\n

U sportu.<\/p>\n

U svakoj prora\u010dunatoj opa\u010dini.<\/p>\n

Najve\u0107i neprijatelj mu\u0161kosti je umjetnost.<\/p>\n

Umjetnost je vreme u izobilju. Mo\u0107na opozicija mo\u0107i. Rasko\u0161na nezabrinutost nad vlastitom sudbinom. Umije\u0107e ljenosti. Sebeljublje zaljubljeno u druge u sebi. Okean mogu\u0107nosti i pitanja. Plima drugih na jednom tijelu.<\/p>\n

Autenti\u010dna umjetnost podriva mu\u0161kost, kao vlast ja\u010deg, nasilnijeg i beznade\u017enijeg, mehkim i upornim postojanjem.<\/p>\n

Umjetnik je ambicija \u0161to se ne materijalizuje. Vlastiti uspjeh koji se odbija, poni\u017eava, obezvrije\u0111uje. Ismijavanje bitnoga.<\/p>\n

Umjetnik odbija va\u017enost stvari i pravolinijsko ostvarenje. Umjetnost prepoznaje mu\u0161kost kao pornografski uradak, kao o\u010ditu la\u017e kojoj se smije, koju ponekad mrzi, ali na koncu, kada se ta pornografija ponizi i porazi, umjetnost \u0107e je zagriliti jer mu\u0161kost je mutav, patvoreni dje\u010dak.<\/p>\n

Sve ono \u010dega se boji mu\u0161kost kao koncept mo\u0107i sadr\u017eano je u nepreglednosti umjetnosti, u tom nesigurnom, \u017eelatinskom prelivanju pitanja koja pla\u0161e jer razbijaju stamenost namjerenu na siguran uspjeh.<\/p>\n

Umjetnost podvaljuje mu\u0161kosti ironiju tamo gdje mu\u0161kost tra\u017ei pokornu sve\u010danost. Poigrava se sa zakonomjernostima mu\u0161kosti. Ukazuje mu\u0161kosti na \u017eenstvenost mu\u0161karca ili na prividni antipod sakriven u pre\u0107utkivanju \u0161to primje\u0107en izaziva histeriju nad isto\u0161\u0107u. Otkri\u0107e \u010dije otkrivanje stvara nelagodu jer naru\u0161ava predvidivu podjelu. Predvidive vrijednosti. Predvidive gadosti. Predvidivu politiku.<\/p>\n

\u017destoka umjetnost uvijek izludi mu\u0161karca do cenzure.<\/p>\n

Mu\u0161kost opstaje unato\u010d sna\u017enim napadima umjetnosti jer mu\u0161kost se jo\u0161 naziva i mu\u017eevnost. Harizmati\u010dni naziv prekriva \u0161armom so\u010dne harizme banditsku politiku.<\/p>\n

Ubiti mu\u0161kost u sebi zna\u010di pristati na okean mogu\u0107nosti. Ubiti mu\u0161kost u sebi zna\u010di odustati od ovakvog svijeta, zna\u010di ne pristati na nasilje, zna\u010di pristati na traganje za svojom \u017eenstveno\u0161\u0107u koja tako\u0111e ne postoji, zna\u010di, kona\u010dno, traganje za \u010dove\u010dno\u0161\u0107u, za ti\u0161inom plime koja osvaja tijelo \u0161to odustaje od gole ambicije. Zna\u010di odustati od trulog politi\u010dkog poretka koji trulo \u017eivimo.<\/p>\n

Ubiti mu\u0161kost u sebi je samoubistvo koje treba slaviti onako kako ga slavi Sioran. \u010casni odlazak, \u010dasni odustanak.<\/p>\n

Ubiti mu\u0161kost u sebi je redefinisanje rije\u010di \u010dast, snaga i moral. Nu\u017eni poraz fikcije koja ne postoji jer su njene posljedice fatalne u\u00a0 stvarnosti.<\/p>\n

\u017denstvenost nije potrebno ubiti. Ona je mrtva jo\u0161 od onda kada je fikcija uspjela, kada je mu\u0161kost zavladala odre\u0111ujuju\u0107i unaprijed ko tla\u010di, a ko podnosi.<\/p>\n

\u017dena, sa punim pravom, istorijskim i politi\u010dkim, \u010deka da mu\u0161karac izvr\u0161i \u010dasno samoubistvo. Simboli\u010dki i stvarno.<\/p>\n

6yka.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rodna podjela ne postoji. Postoji uspjela fikcija sa posljedicama \u0161to su fizi\u010dki suve \u010dinjenice. Ne postoji mu\u0161karac. Postoji ogoljena mu\u0161kost.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-125679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=125679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=125679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=125679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}