{"id":118018,"date":"2013-07-06T10:47:46","date_gmt":"2013-07-06T08:47:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=118018"},"modified":"2013-07-06T10:47:46","modified_gmt":"2013-07-06T08:47:46","slug":"kradljiva-desnica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2013\/07\/06\/kradljiva-desnica\/","title":{"rendered":"Kradljiva desnica"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Autorka: Svetlana Slap\u0161ak<\/strong><\/p>\n

Shvatam da je vrlo te\u0161ko danas u Srbiji govoriti o desnici, jer taj ideolo\u0161ki prostor niko strasno ne prisvaja. Sve je u sekundarnim diskurzivnim strategijama, od sistematskog napada na gej kulturu pa do sumnjive upotrebe pridevske zamenice \u201cna\u0161\u201d uz neki va\u017ean i\/ili simbolno optere\u0107en pojam. Desnica nije politi\u010dki profilisana, ve\u0107 strukturno upisana u politi\u010dko delovanje. To sa jedne strane omogu\u0107ava sasvim izuzetnu \u201c\u017eivopisnost\u201d javnog govora i pona\u0161anja, a sa druge izaziva zamagljenost, iluziju jasno razgrani\u010denih frontova \u2013 i to istovremeno, i tupi o\u0161trinu neposrednog suo\u010davanja sa voljnom, ali sli\u010dno fragmentisanom levicom. Kra\u0111a koju desnica izvodi nad svim podru\u010djima proizvodnje ideja je dakle potpuno haoti\u010dna, a i lako je krasti iz malog i slabo \u010duvanog vrta. Slobodi desni\u010darske sto\u010dne pijace uveliko poma\u017ee i to \u0161to je otpor protiv rata i \u201crasute diktature\u201d moralno diskvalifikovan posle oktobra 2000, i \u0161to je sebi ili javno, ili oboje \u2013 nepriznata levica izrazito malobrojna. Lek koji je u devedesetim izgledao uspe\u0161an, da se stvara pre svega koalicija razuma, mislenih i profesionalnih standarda i odgovornosti, danas je o\u010duvan u me\u0111usobno udaljenim ostrvima arhipelaga \u2013 ostrvima-osobama i institucijama. Od koalicije ni traga ni glasa.<\/p>\n

Zimski protest u Sloveniji je, ako ni\u0161ta drugo, stvorio uslove za stvaranje nedvosmisleno levo okrenute koalicije: da li \u0107e, ne znamo. Desnica se, me\u0111utim, morala po stra\u0161nom parlamentarnom porazu nanovo profilisati, i to je u\u010dinila na najgori mogu\u0107ni na\u010din \u2013 onako kako se to radi u starim demokratijama, dakle kra\u0111om ideja gde god se stigne.<\/p>\n

Dobar primer toga su \u201cizrasline\u201d oko dr\u017eavne proslave 25. juna. U ljupkom ruralnom kraju blizu Ljubljane organizovali su proslavu kratkog boravka za ratne zlo\u010dine osu\u0111enog nadbiskupa Ro\u017emana, koju su proslavu oplemenili prisustvom domobranskih zastava i nao\u010ditog mu\u0161kinja u uniformama iste vojne grupacije. U ovoj maloj kra\u0111i u\u010destvovali su mnogi vi\u0111eni \u010dlanovi i \u010dlanice Jan\u0161ine partije. Da podsetim, ista partija je bojkotovala dr\u017eavnu proslavu zbog omra\u017eenih zvezda i zastava. Te\u0161ko da bi se no\u0161enje uniformi koje ozna\u010davaju jasan politi\u010dki program i mesto u istoriji moglo povezati sa demokratijom. Primeri uniformi kojima se \u201cbrani\u201d demokratija nisu retki u regionu \u2013 od prete\u0107eg ma\u0111arskog Jobika, koji je zgre\u0161io stotine verbalnih i fizi\u010dkih napada, sve do ubistava, pa do srpskih \u010detnika i hrvatskih usta\u0161a, koji se (uglavnom pijano) pozivaju na ratne zlo\u010dine sve dok se ne pojavi konkretna odgovornost koja ih mo\u017ee uklju\u010divati. Kona\u010dno, do gr\u010dke Zlatne zore, koja sistematski sprovodi svoju rasisti\u010dku politiku i nasilje. No\u0161enje uniforme nije nikakvo izra\u017eavanje mi\u0161ljenja \u2013 na simboli\u010dkom planu je to upravo pretnja i uni\u0161tavanje mi\u0161ljenja. Pametan zakonodavac bi bez ve\u0107ih problema mogao da na\u0111e pravu formulu zabrane ovakvih manifestacija gluposti, bez ugro\u017eavanja slobode mi\u0161ljenja, a sa punom tolerancijom za parodiju i sve druge satiri\u010dne i humorne upotrebe.<\/p>\n

Iza ovog, relativno lako razumljivog i za tuma\u010denje nezahtevnog primera, od kojeg nije imuna nijedna politi\u010dka opcija, krije se osnovna metoda desnice, koju danas, zahvaljuju\u0107i medijima, gledamo do iznemoglosti. Evropske i globalne desnice, istorijske i dana\u0161nje, po pravilu imaju isti diskurzivni aparat i iste naracije, u kojima se menjaju samo imena i datumi. Ova jednostavna forma ima svoje nesumnjive prednosti \u2013 mo\u017ee se prilepiti na druge, zapletenije i diskurzivno bolje uhranjene oblike, i tako parazitski pre\u017eivljavati impresivno dugo vreme. Jednostavna osnovna pri\u010da mo\u017ee opstati tek ako se prilepila na parade, maskarade, i na daleko najuspe\u0161niju me\u0111u jednostavnim pri\u010dama \u2013 onu o neprijateljima. Dana\u0161nji osnovni slovena\u010dki neprijatelji, recimo, govore lo\u0161ijom varijantom \u201cna\u0161eg\u201d (lepog) jezika, obla\u010de se lo\u0161e (trenerke sa crtom), i tu bi nekako bio kraj: ne mogu se optu\u017eiti ni da izgledaju druga\u010dije, Neophodno je bilo izmisliti doma\u0107e saveznike tih neprijatelja, \u0161to je imaginaciju pro\u0161irilo do mesta stanovanja (ljubljanske Murgle, izrazito skromno naselje ku\u0107ica za nekada\u0161nju nomenklaturu, neuporedivo sa bogata\u0161ko-nomenklaturskim kvartovima iste Ljubljane, Beograda ili Zagreba), i do ljudske dugove\u010dnosti koja se grani\u010di sa besmrtno\u0161\u0107u. Dobili smo sve odlike de\u010dije bajke: u dalekom naselju monta\u017enih ku\u0107a nezaslu\u017eeno ili putem prevare u\u017eivaju i \u017eive zlobnici, koji kradu novac osirotelom narodu dok ih istovremeno pla\u0107a slu\u017eba koja je prestala da deluje pre vi\u0161e od dvadeset godina (UDBA), i iz tih sredstava pla\u0107aju pobunu na ulicama, korumpiraju sudstvo i mnoge druge, pa i najvi\u0161e institucije. To je verzija koja va\u017ei dok se nije na vlasti; kada se do\u0111e do vlasti, sve te bajke postaju \u201c\u010dinjenice\u201d na kojima se realizuje politika. Uz znanje da ve\u0107ina naroda ne kupuje vi\u0161e tu pri\u010du, treba podsetiti koja je druga faza narativne akcije: to je kra\u0111a pojmovnog aparata razumnog dela dru\u0161tva i svo\u0111enje pojmova na paradu i maskaradu. Tako se pojavilo i \u201ccivilno dru\u0161tvo\u201d, kra\u0111a pojma i pojave koja je uistinu ozna\u010dila sudbinu Slovenije za tada\u0161njost i budu\u0107nost: ova groteskna galeriju likova me\u0111u kojima nema ba\u0161 nijednog zastupnika vrednosti civilnog dru\u0161tva, sastoji se od najgorih zastupnika svega \u0161to Jan\u0161a uradi ili ka\u017ee. Tu su diplomati koji su prislu\u0161kivali svoje slu\u017ebenike, ustavne sudije koje su se dogovarale sa vla\u0161\u0107u, Jan\u0161ini saradnici u trgovini oru\u017ejem, javni slu\u017ebenici koji su slu\u017eili njegovim privatnim ciljevima: mre\u017ea postaje jasna ve\u0107 kad se vidi prvi red, a o gusto\u0107i mre\u017ee svedo\u010de naredni redovi ovog \u0161arenog skupa obele\u017eenog strahom i pohlepom. Oni se zala\u017eu za demokratiju i pravi\u010dnost koju su svakome drugome poku\u0161ali uzeti, i jedini cilj im je da to ponove. Kad se ukrade pojam, ta\u010dnije naziv pojma, onda je mogu\u0107e otpust proverenog Jan\u0161inog slu\u017ebenika, koji je protiv svih pravila kopirao dr\u017eavne dokumente i pred sam pad vlade dobio mesto gradona\u010delnika u mestu koje Jan\u0161a potpuno kontroli\u0161e, Grosuplju, protuma\u010diti kao \u201cpoliti\u010dko su\u0111enje\u201d jednom po\u017ertvovanom aktivisti civilnog dru\u0161tva. Pa ipak, slovena\u010dka scena narativnih strategija desnice je u tome pogledu konzervativna \u0161to se ti\u010de performativnih mogu\u0107nosti. Pogledajmo kako to rade drugi.<\/p>\n

U Francuskoj se nedavno pojavila grupa koja sebe naziva Antigone. Okru\u017eena citatima iz dela Kamija i Sent-Egziperija, neka eteri\u010dna mlada dama na svojoj internetskoj strani obave\u0161tava da u cilju za\u0161tite evropskog hri\u0161\u0107anstva, svetinje dvopolnog braka i demokratije kao i slobode mi\u0161ljenja svih, vodi imenovanu grupu u akcije protiv Femem (originalno Femen) grupe. Femem su one o\u0161tre uli\u010dne ratnice koje nastupaju sa golim grudima. Prvobitna grupa je nastala u Ukrajini, ali se ra\u0161irila po celoj Evropi i po svetu, \u010dak i u kulturama obele\u017eenim islamom, gde je za ka\u017enjavanje takve aktivnosti dovoljna i pojava na sopstvenom facebooku. Femem aktivistkinje izvesno \u0161okiraju, kako protivnike tako i mogu\u0107ne simpatizante. Ono \u0161to ostaje je primer hrabrosti, klju\u010dan za budu\u0107nost evropskih i svetskih socijalnih pokreta. Femem aktivistkinje upozoravaju na sistem nasilja koji je ne samo savr\u0161eno ugra\u0111en u mnoge dru\u0161tvene sisteme, nego i savr\u0161eno tolerisan od strane ve\u0107ine kriti\u010dara takvih sistema. Dobar primer je medijsko prikrivanje silovanja kao sistema delovanja islamskih grupa protiv \u017eena koje su se usudile da protestuju na trgu Tahrir u Kairu. Jedna od \u017ertava takvog silovanja se odlu\u010dila da govori: otkrila je da su je otele, a onda kratkom vremenu preuzimale grupe po dogovoru, da su je silovali i no\u017eem, i da su je kona\u010dno spasli gra\u0111ani kada je automobil silovatelja za\u0161ao u \u201cpogre\u0161an\u201d deo grada. Antigone, dakle, ne reaguju na takav svet, nego na raskrivanje takvog sveta, posebno nama koji sa tim svetom ne\u0107emo da imamo veze, proverenim metodima spre\u010davanja useljavanja i uni\u0161tavanjem \u017eivota ve\u0107 useljenih. Sa indignacijom \u017eena koje su \u201c\u017eenstvene\u201d ali nisu \u201cfeministkinje\u201d, koje su lepe, mlade, uglavnom dobro obezbe\u0111ene, udate, mlade majke, uspe\u0161ne profesionalke, ove dame zahtevaju \u010distost, veru, dvopolnu monogamiju bez prethodne probe, krizne mere istrebljivanja svih drugih, i manje vi\u0161e ceo kofer lepenovskih ideja\u2026 Da li ipak prepoznajemo model koji nam se uporno gura u nos sa svih strana, od politi\u010dkih manipulanata, do medijskih preporuka, od reklame do saveta iz samousluge, sa jedinom razlikom u dozvoli (kao) slobodnog seksa, koja otvara ogromno dodatno tr\u017ei\u0161te? Stvari su ozbiljne, jer ceo sistem komuniciranja celoga sveta ho\u0107e da od \u017eena na\u010dini poslu\u0161ne lutke koje umeju da ka\u017eu samo za\u0161to i kako su sre\u0107ne \u2013 ina\u010de \u0107e im odmah pokazati koliko su same krive \u0161to nisu, i \u0161ta sve treba sebi da urade da budu\u2026<\/p>\n

Antigone nastupaju u belim odorama, laganim, providnim, ali neporo\u010dnim: garantovano ushi\u0107enje staraca. \u0160ta je sve u ovoj pri\u010di ukradeno? Sem lako razumljive manipulacije sa intelektualnim autoritetima, ukradena je osnovna pri\u010da o Antigoni, koja je, sli\u010dno Femem aktivistkinjama, izvela terminalnu provokaciju \u2013 ubila se kao devica, da bi oja\u010dala svoj protestni stav prema dr\u017eavnim pravilima. Mogli bismo re\u0107i da se ubila kao pripadnica disfunkcionalne porodice kojoj su ukinuta prava data \u201cnormalnim\u201d porodicama. Svaka suvisla interpretacija Antigone iz pro\u0161losti, uklju\u010duju\u0107i i fenomen socijalisti\u010dkih Antigona, govori protiv ovakvog falsifikata. Dalje je ukradena celokupna procedura razmi\u0161ljanja o pravima i ljudskim pravima, ukradeno je realno materinstvo danas, ukradena je bela boja la\u017enog predstavljanja anti\u010dke pro\u0161losti, i ukradena je svaka realna \u017eena. Do sada su nastupi Antigona bili organizovani uglavnom po crkvama: dame u lakim belim krpicama oko oltara ili u kripti (tako je najavljen sastanak 1. jula u pariskoj Trinite crkvi) su uistinu kona\u010dna opscenost, ogavna u pore\u0111enju sa napadom polunage devojke na naoru\u017eanog policajca.<\/p>\n

Antigone u kripti su sme\u0161ne, ne manje ni vi\u0161e od kostimiranih \u201cdomobranaca\u201d oko nekog lokalnog svetog mesta, niti od kongregacije \u201ccivilnog dru\u0161tva\u201d: svi ovi oblici kra\u0111e pri\u010de, parada i maskarada bi morali biti transparentni. Ako nisu, i ako nismo izgubili \u017eelju za veseljem, onda bi takve slu\u010dajeve morali podvrgnuti temeljnom postupku \u010di\u0161\u0107enja, najbolje humorom. Kada se skup \u201ccivilnog dru\u0161tva\u201d namesti pred kamere, pucaju\u0107i od sopstvene va\u017enosti u ozbiljnoj vesti, to nas vi\u0161e tera na pla\u010d nego na smeh: za smeh je potreban jasan i nedvosmislen okvir, koji mora imati brzinu (isti dan), o\u0161trinu (ne treba posebno obja\u0161njavati, premda se jako retko vi\u0111a), i gusto\u0107u (kratko i udarno). Druga\u010dije nema smisla. Grablje, papir i lepak bili su dovoljni za figuru koja nas je, svaki put kada se zimus pojavila, spravila u smeh; a talenta je bilo posvuda.<\/p>\n

Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Evropske i globalne desnice, istorijske i dana\u0161nje, po pravilu imaju isti diskurzivni aparat i iste naracije, u kojima se menjaju samo imena i datumi. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-118018","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118018\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}