Fejsbuk je dobro mesto za pisce kratke forme. Tu mo\u017eete biti u direktnom kontaktu sa publikom, koja ako \u017eeli mo\u017ee komentarisati va\u0161e uradke. Samo \u010ditati. Lajkovati. (Zbog toga je Lajkovac glavni grad fejsbuka) Radi tih osobenosti ga \u010desto koristim. Ponekad objavim kratku pri\u010du. \u010ce\u0161\u0107e aforizam.<\/p>\n
Nedavno sam napisao jedan: Crna Gora ne samo da je najlep\u0161a zemlja na svetu, ve\u0107 je i najskromnija. Lepotu krije ispod naslaga sme\u0107a.<\/p>\n
Znam, umem bolje. Ok, umem i slabije, ako \u0107u biti po\u0161ten prema sebi i drugima. Ali nije to stvar koja mi je zapala za oko.<\/p>\n
Ovaj aforizam govori o jednoj o\u010diglednoj, svakome vidljivoj temi. Ne postoji takav koji je bio ovde a da to nije primetio. Neko je iz pristojnosti prama doma\u0107inima pre\u0107utao, drugi ne. Svi smo svedoci da se i pored poku\u0161aja raznih organizacija i pojedinaca situacija svakodnevno pogor\u0161ava i pitamo se ima li kraja. Odgovor je da ga nema i da ga skoro ne\u0107e biti. To znamo svi.<\/p>\n
Ali da se vratim na onaj aforizam. Neobi\u010dna stvar je da su ga uglavnom lajkovali ili komentarisali ljudi koji ne \u017eive u Crnoj Gori, \u010dast izuzetku. \u0160ta to govori o nama? Da li ljudi ne vide tu pojavu? Sumnjam. Smeta li im? Da, sa izuzetkom onih koji nas zatrpavaju \u0111ubretom. Pa za\u0161to onda ne koriste mogu\u0107nost da je osude?<\/p>\n
Je li u pitanju masovno samoljublje, uobra\u017eenost i neobjektivnost; ili sve to zajedno?<\/p>\n
Ba\u0161 bih voleo da znam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fejsbuk je dobro mesto za pisce kratke forme. Tu mo\u017eete biti u direktnom kontaktu sa publikom, koja ako \u017eeli mo\u017ee komentarisati va\u0161e uradke. Samo \u010ditati. Lajkovati. (Zbog toga je Lajkovac glavni grad fejsbuka) Radi tih osobenosti ga \u010desto koristim. Ponekad objavim kratku pri\u010du. \u010ce\u0161\u0107e aforizam.<\/p>\n","protected":false},"author":1490,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-116699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1490"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}