{"id":114166,"date":"2013-05-21T10:06:50","date_gmt":"2013-05-21T08:06:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=114166"},"modified":"2013-05-21T10:07:20","modified_gmt":"2013-05-21T08:07:20","slug":"naivni-konstrukt-o-prirodi-novca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2013\/05\/21\/naivni-konstrukt-o-prirodi-novca\/","title":{"rendered":"Naivni konstrukt o prirodi novca"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/novac-ilustracija.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-71723\" title=\"novac, ilustracija\" src=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/novac-ilustracija-300x201.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"201\" \/><\/a>Dnevnik indian<\/strong><\/p>\n<p>Uvijek me je zanimalo, otkuda mi takva lako\u0107a odlaska u restoran i bezbri\u017enog naru\u010divanja jela kojim \u0107u nahraniti tijelo, a to veselo i neoptere\u0107eno pomisli da to jelo pripremaju meni potpuno nepoznate osobe&#8230;u kuhinji koju nisam nikada vidio niti imam u nju pristup&#8230;od sastojaka privezenih iz bogtepitaj kojih prostornih ili vremenskih daljina&#8230;na tanjurima opranim tko\u0107egaznati \u010dime i \u010dijim rukama?<\/p>\n<p>&#8230;otkuda to povjerenje?<\/p>\n<p>&#8230;ili, pla\u0107am svojim novcem unaprijed uslugu prijevoza reoplanom ili vlakom, svejedno, nekima koji ka\u017eu da \u0107e prekosutra ili za mjesec i\u0107i u smjeru kamo ja trebam, voziti \u0107e netko za koga ne znam niti da postoji, ho\u0107e li biti tada pijan? ili mu je to prva pokusna vo\u017enja\/letenje\/plovidba kojim treba dokazati budu\u0107em poslodavcu da to zna i umije? i serviseri tih vozila\/plovila\/letala? jesu li koji va\u017ean stru\u010dni ispit polo\u017eili \u017ertvuju\u0107i janjca?<\/p>\n<p>Itd.,\u0161to god uzeli za primjer, bilo da je to neka dru\u0161tvena interakcija, ili osobna i intimna&#8230;nai\u0107i \u0107emo na potrebu apriornog me\u0111uljudskog povjerenja. Zbog razmjene kao potrebe&#8230;zato \u0161to ne znamo napraviti gla\u010dalo, niti \u0161alicu, niti papir za pismo, niti pametni telefon, \u010dak ni glupi&#8230;niti pilotirati&#8230;nemamo u vrtu banane, kada zaboravimo one plave tablete trebamo popiti sirup ginsenga da bi se sjetili gdje smo ih ostavili ju\u010der poslije orgija&#8230;.<\/p>\n<p>&#8230;niti taj sirup ginsenga ne znamo pripremiti, moramo ga razmjeniti za ne\u0161to \u0161to mi mo\u017eemo i znamo raditi.<\/p>\n<p>Ili za neko znanje koje posjedujemo a netko ima potrebu za njim&#8230;<\/p>\n<p>I \u0161to je najva\u017enije, radi se tu o me\u0111usobno potpuno anonimnim i nepoznatim ljudima.<\/p>\n<p>&#8230;i kao potpuni stranci pona\u0161amo se jedni prema drugima s nekakvim povjerenjem. Kao da vjerujemo jedni drugima dok vjerujemo novcu kao mediju razmjene me\u0111u ljudima.<\/p>\n<p>&#8230;vjerujemo utemeljenosti vrijednosti novca uklju\u010denog na jednoj strani razmjene. Vjerujemo utemeljenosti vrijednosti robe ili usluge na drugoj strani razmjene. Ravnote\u017ea povjerenja&#8230;.tako je to zami\u0161ljeno.<\/p>\n<p>I novac je, dakle, agens povjerenja&#8230;elemenat dru\u0161tvene, socijalne kohezije.<\/p>\n<p>Ravnote\u017ea povjerenja da usluga vrijedi toga \u0161to je za nju pla\u0107eno&#8230;i povjerenja da taj novac ima vrijednost pravedne naknade za taj rad. povjerenje je dru\u0161tvena povezanost, dok god je utemeljeno. Inflacijom kredita na svim ravnima povjerenje se tra\u017ei i od generacija koje jo\u0161 nisu na svijetu&#8230;.ima li to u ne\u010demu utemeljenje? na rije\u010di i \u010dasti i interesu novih generacija da opravdaju povjerenje? \u010dije? onih koji su im ostavili ra\u010dune?<\/p>\n<p>&#8230;ako je novac socijalno povezivanje, kakvu dru\u0161tvenu povezanost mo\u017ee ostvariti novac koji ima utemeljenost na ne\u010demu \u0161to jo\u0161 ne postoji?<\/p>\n<p>Povjerenja (credere) ne mo\u017ee postojati u nekoga tko se u nemogu\u0107nosti da plati hipotetskih 1000 zadu\u017ei za jo\u0161 hipotetskijih 200 da bi du\u017eio 1200&#8230;niti certificirani astrolozi novog doba, ekonomisti, tu ne mogu na\u0107i razloga za vjeru.<\/p>\n<p>&#8230;bez te vjere dru\u0161tva ljudi koji se me\u0111usobno ne poznaju su osu\u0111ena na rastakanje po svim osnovama. Po svim osnovama to vodi prema neprijateljstvima&#8230;<\/p>\n<p>O klasnom neprijateljstvu su pisali, a poslije pisanih traktata do\u0161le su i fizi\u010dke aktivnosti usmjerene na razrije\u0161avanje klasnih dilema nepovjerenja. I to je povijest&#8230;<\/p>\n<p>Danas klasa nema. Danas \u010dak i najnaprednija dru\u0161tva u sebi sadr\u017ee ljude razvijenog svijeta, ljude zemlje u razvoju i ljude tre\u0107eg svijeta&#8230;za takvu raznolikost na\u0107i, ne mora se nikuda putovati. Ponegdje je dovoljno samo oti\u0107i na periferiju, ili jo\u0161 desetak kilometara dalje. Ponegdje u susjedno selo, ponegdje u najbli\u017ee susjedstvo&#8230;<\/p>\n<p>A svi oni za jedini formalni izraz me\u0111usobnog povjerenja priznaju novac u me\u0111usobnoj razmjeni. Svima se, uglavnom, drugi izrazi me\u0111usobne interakcije \u010dine smje\u0161nim u poredbi s ostalim mogu\u0107nostima.<\/p>\n<p>Zato o novcu, jer ga svi priznaju va\u017enim&#8230;<\/p>\n<p>I nemam ambicije \u0161pekulirati, \u0161to bez povjerenja&#8230;ili kako to promjeniti, ili je li mogu\u0107e resetirati situaciju, ili ne\u0161to drugo.<\/p>\n<p>Mo\u017eda sam samo nepotrebno paranoi\u010dan \u010ditaju\u0107i znakove pored puta.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/pollitika.com\/naivni-konstrukt-o-prirodi-novca\" target=\"_blank\">Pollitika<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8230;i kao potpuni stranci pona\u0161amo se jedni prema drugima s nekakvim povjerenjem. Kao da vjerujemo jedni drugima dok vjerujemo novcu kao mediju razmjene me\u0111u ljudima.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-114166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}