{"id":113410,"date":"2013-05-12T10:10:38","date_gmt":"2013-05-12T08:10:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=113410"},"modified":"2013-05-12T10:10:38","modified_gmt":"2013-05-12T08:10:38","slug":"nepravda-uzrok-siromastva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2013\/05\/12\/nepravda-uzrok-siromastva\/","title":{"rendered":"Nepravda – uzrok siroma\u0161tva"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Autor: Fra Mile Babi\u0107<\/strong><\/p>\n

\u017divimo u civilizaciji kapitala\/bogatstva koja se temelji na tla\u010denju i izrabljivanju siroma\u0161nih te na razaranju na\u0161ega planeta koji se zove Zemlja. \u010cinjenice su zastra\u0161uju\u0107e jer pokazuju kako siroma\u0161ni postaju jo\u0161 siroma\u0161niji, a bogati jo\u0161 bogatiji. Bogate zemlje stalno smanjuju pomo\u0107 siroma\u0161nima. Teolozi oslobo\u0111enja u Latinskoj Americi i Africi dokazuju kako su kolonijalne sile oplja\u010dkale i dehumanizirale zaposjednute zemlje i tako po\u010dinile isto\u010dni grijeh, tj. strukturalnu nepravdu, na kojoj sve do danas nastaju, razvijaju se i uve\u0107avaju nove nepravde. Bogate se zemlje prvenstveno brinu za uve\u0107anje svoga kapitala, pa ih siroma\u0161ni zanimaju prvenstveno u tom smislu. Tako dr\u017eave-\u010dlanice skupine G8, zajedno s Kinom, snose odgovornost za 90% globalnoga izvoza oru\u017eja. Ta je trgovina, naime, za njih najisplativija. Pritom treba napomenuti da svake godine pogine pola milijuna ljudi od lakoga oru\u017eja. Danas jedan od vode\u0107ih zastupnika teologije oslobo\u0111enja Jon Sobrino u svojoj knjiziIzvan sirotinje nema spasenja (Extra pauperes nulla salus) navodi kako su stru\u010dnjaci izra\u010dunali da je dovoljno oduzeti pukih 4% od 225 najbogatijih ljudi svijeta da bi se moglo nahraniti, napojiti, izlije\u010diti i obrazovati svekoliko \u010dovje\u010danstvo.<\/p>\n

To sam naveo da bih ustvrdio kako je pitanje siroma\u0161nih temeljno pitanje cijeloga \u010dovje\u010danstva, osobito Katoli\u010dke crkve, jer je za nju mjerodavno evan\u0111elje Isusa iz Nazareta, koji svoju poruku o Bo\u017ejem kraljevstvu upu\u0107uje na prvom mjestu siromasima: “Blago vama, siromasi: va\u0161e je kraljevstvo Bo\u017eje!” (Lk 6,20). To je prvo od bla\u017eenstava Isusova Govora na Gori; to je prava \u2013 ali nenasilna \u2013 revolucija, jer nas samo takva revolucija mo\u017ee osloboditi od nasilja. Isus po\u010dinje ostvarivati Bo\u017eje kraljevstvo na ovoj zemlji, a kao prve sudionike toga kraljevstva vidi siromahe. Za\u0161to? Isus misli na one siromahe koji su otvoreni Bo\u017ejem kraljevstvu, tj. pravdi za sve, a ne osveti, jer nam danas ne treba ni nasilje bogatih niti nasilje siroma\u0161nih. I me\u0111u jednima i me\u0111u drugima ima dobrih i zlih ljudi. Isus misli na one siromahe koji su spremni oprostiti svojim tla\u010diteljima i tako pridonijeti spasenju svih ljudi i cijeloga Bo\u017ejeg stvorenja. Pravi, naime, siromasi \u017eele pravdu ne samo za sve ljude nego i za cjelokupno Bo\u017eje stvorenje.<\/p>\n

Koliko smo danas postali dehumanizirani, vidi se po svjesnoj medijskoj \u0161utnji o nevoljama i patnjama siroma\u0161nih. U odnosu na siroma\u0161ne zaborav je prirodna stvar, drugim rije\u010dima, “siroma\u0161ni nemaju vlastitoga kalendara” (Jon Sobrino). Nadajmo se da \u0107e ljudi ve\u0107 jedanput u Crkvi i u cijelom svijetu osjetiti gri\u017enju savjesti i uspostaviti se kao moralna bi\u0107a, koja ne mogu biti sretna pri svijesti da drugi pate. Dosada\u0161nji papa Benedikt XVI. u svojim je dvjema instrukcijama osudio teologiju oslobo\u0111enja, time osudiv\u0161i i one koji su ne samo govorili u ime siroma\u0161nih nego i dijelili njihovu sudbinu. Totalitarni re\u017eimi u Latinskoj Americi ubili su nekoliko tisu\u0107a sve\u0107enika i pastora (a koliko je bilo ubojstava vjernika, uop\u0107e nema utvr\u0111ena broja), uklju\u010duju\u0107i me\u0111u njima glasovitoga nadbiskupa u Salvadoru Oscara Romera, ubijenoga 1980. jer je govorio u ime siroma\u0161nih, a protiv nasilja autoritarnoga re\u017eima u Salvadoru, i glasovitoga teologa Ignacija Ellacur\u00edju, ubijenoga 1989. Ubojstvo \u0161estorice isusovaca, njihove doma\u0107ice i njezine k\u0107eri u njihovu \u017eupnom stanu ostat \u0107e zanimljivo po tome \u0161to se Ivan Pavao II. o tom brutalnom zlo\u010dinu nikada nije javno o\u010ditovao. To jasno pokazuje kako dvojica posljednjih papa Ivan Pavao II. i Benedikt XVI. nisu jasno i nedvosmisleno stali na stranu siroma\u0161nih, a protiv o\u010dite strukturalne, dru\u0161tvene i individualne nepravde.<\/p>\n

Siroma\u0161ni su danas siroma\u0161ni uglavnom zbog nepravde, a ne zbog svoje lijenosti i nesposobnosti. Pitanje siroma\u0161nih danas je mogu\u0107e rije\u0161iti znanstveno, tehnolo\u0161ki, politi\u010dki i gospodarski, ali to ne poku\u0161avamo, jer smo prestali biti moralna bi\u0107a. Rije\u010d je, dakle, prvenstveno o moralnom pitanju i duhovnom (religioznom, svjetonazorskom, metafizi\u010dkom) pitanju, jer se moralno pitanje uvijek temelji na stanovitoj metafizici. O tom pitanju svih pitanja ovisi ho\u0107e li Katoli\u010dka crkva napredovati ili padati, i novi papa Franjo (Jorge Mario Bergoglio) \u2013 nadajmo se \u2013 Petrovu \u0107e la\u0111u okrenuti u tom smjeru.<\/p>\n

Svjetlo rije\u010di<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Koliko smo danas postali dehumanizirani, vidi se po svjesnoj medijskoj \u0161utnji o nevoljama i patnjama siroma\u0161nih. U odnosu na siroma\u0161ne zaborav je prirodna stvar, drugim rije\u010dima, “siroma\u0161ni nemaju vlastitoga kalendara” <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":113411,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-113410","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113410\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/113411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}